云南昆明名勝景區(qū)公園導(dǎo)游詞的推薦
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的云南昆明公園導(dǎo)游詞，僅供參考。
普洱民族團結(jié)園導(dǎo)游詞(一)
各位游客，大家好!首先我代表普洱縣十八萬人民歡迎大家來普洱旅游觀光，到茶鄉(xiāng)做客;同時，有機會作為大家的導(dǎo)游員，也是我的榮幸。我一定努力為大家服好務(wù)。
今天，我們將游覽的景點是民族團結(jié)園。普洱民族團結(jié)園是2000年經(jīng)云南省人民政府批準建立的省級愛國主義教育基地。園內(nèi)有享譽神州的新中國民族團結(jié)第一碑——“民族團結(jié)誓詞碑”。今天就讓我們一起來領(lǐng)略它的雄姿與風采。
現(xiàn)在我們所看到的這座翹角飛檐的古式建筑公園，就是民族團結(jié)園。青灰琉璃瓦蓋面的牌坊式古典大門與四周圍墻相連成長龍形。我們可看到園內(nèi)的建筑精巧華麗、雕梁畫棟、飛閣流丹，花木蔥郁，環(huán)境古樸典雅。大家請看，在這挺拔、雄奇的天壁山映衫之下，我們的民族團結(jié)園是不是顯得格外莊嚴、寧靜?
現(xiàn)在映入大家眼簾的是新中國開國領(lǐng)袖毛澤東主席龍飛鳳舞的狂草：“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”。這是1950年國慶，思普邊疆少數(shù)民族代表到首都北京參加國慶周年觀禮時，毛主席題下的曠世銘文。
各位朋友，說起這段佳話，可以追溯到建國初期。當時的普洱稱為普洱專區(qū)，共轄15個縣，即今天的思茅地區(qū)、西雙版納州和臨滄地區(qū)的滄源縣。思普大地地處邊疆，一片高山密林，深谷奇峽，世代居住著哈尼、彝、拉祜、佤、傣等多種少數(shù)民族。許多地方土司制度仍然存在，即使是建立了政權(quán)的地區(qū)，頭人在民族中的影響也還很大。有的地方經(jīng)常發(fā)生仇殺械斗。各民族特別是少數(shù)民族與漢族之間的隔閡就像高山峽谷，嚴重地阻礙著新生的人民政權(quán)在邊疆開展工作。民族工作成了解放初期邊疆工作的核心任務(wù)。為增進邊疆與內(nèi)地的了解和民族團結(jié)，中央決定在隆重慶祝國慶一周年之際，邀請邊疆少數(shù)民族上層人士派代表晉京觀禮。各位朋友，當時普洱區(qū)的動員工作是費了一番功夫的。有的民族上層人物，思想有顧慮，明以年紀大，無法去而謝絕，實際上是怕漢人搞鬼，去了回不來而不愿去;有的佤族群眾要押人質(zhì)才讓頭人去。通過反復(fù)的動員、保證、押人質(zhì)、做工作，終于動員了36名民族頭人及代表赴京觀禮。普洱區(qū)晉京觀禮的少數(shù)民族代表，到達北京的當晚就參加了周總理舉行的盛大國宴。也就是在這次國宴上，毛主席揮毫提下了“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”的曠世銘文。
普洱區(qū)代表團在首都觀禮期間，受到了毛主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。觀禮結(jié)束后，代表們先后參觀了北京、天津、南京、上海、武漢和昆明等城市。代表們開闊了眼界，加深了對祖國的認識，體會到了祖國民族大家庭的溫暖，堅定了跟共產(chǎn)黨走的決心。
1950年12月下旬，赴京觀禮民族代表回到了普洱。當北國正千里冰封，萬里雪飄之時，思普大地仍是萬木蔥郁，綠海茶林上飄來了民族團結(jié)當家作主的歡樂歌聲。為進一步加強民族工作，中共普洱地委趁觀禮團返回之機，召開了全區(qū)第一屆兄弟民族代表大會。全區(qū)15個縣26個民族的代表(包括進京代表)共300多人會聚一堂，參會民族之多，代表之眾，史無前例。大會上，赴京代表傳達了黨中央、中央人民政府對邊疆各族人民的關(guān)懷，以及毛主席的親切接見和諄諄教導(dǎo)。各族代表在一起共商民族團結(jié)建設(shè)邊疆的大事，使大會成為民族團結(jié)的盛會。大會根據(jù)拉祜族頭人李保、佤族頭人拉勐等人的提議，決定剽牛盟誓，豎一民族團結(jié)誓詞碑以志其事，來把民族團結(jié)的精神鐫刻石上，永銘心間，使之光照千秋，永垂不朽。
現(xiàn)在大家所見到的就是當年普洱區(qū)各民族代表喊出并栽石立碑鐫刻的“新中國民族團結(jié)第一碑”——“民族團結(jié)誓詞碑”。大家請聽這鏗鏘誓言：“我們二十六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓。”48位代表用漢、傣、拉祜文字簽下的名字緊刻于后，下落“普洱區(qū)第一屆兄弟民族代表會議 公元一九五一年元旦”。大家看這塊碑被安放在雙手托舉造型的石制須彌座上，有誰知道這有怎樣的含意么?它意味著萬眾一心，意味著各民族的親密團結(jié)，它是攜手共進，共同發(fā)展的象征。
當時立碑是件大事。地委黨政軍領(lǐng)導(dǎo)十分尊重民族風俗習(xí)慣。大家請看碑上的簽名——張鈞，他當時是普洱區(qū)最高的軍政首長，后來任中華人民共和國航天工業(yè)部的部長，當時是一個師。他站得高，看得遠，贊同按照佤族習(xí)俗盟誓立碑，這樣能把大家的心團結(jié)在一起，在當時的需要，在歷史的風雨中，是經(jīng)得起實踐檢驗的。紅軍長征經(jīng)過涼山彝族地區(qū)時，總參謀長劉伯承不是還和彝族頭人小葉丹喝雞血酒，結(jié)拜為兄弟么?于是，他當即令工作人員，選了一頭又肥又壯的大水牛。水牛的角又大又長，是佤族心目中的好牛。
于是就在1951年元旦，普洱紅場召開了千人大會，隆重舉行剽牛簽字儀式。儀式上，張鈞等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和各族頭人、代表一起念了誓詞，喝了咒水。接著由拉勐頭人剽牛。大家請看這個簽名——拉勐，他是西盟佤族頭人，在京期間受到過毛主席的親切接見，他和張鈞一起主持了民族團結(jié)誓詞碑的立碑儀式。
云南昆明大觀公園導(dǎo)游詞(二)
大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔。它近吞波光浩渺的滇池，遠與太華山遙遙相望。被贊為“萬里云山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名。
進園門，穿過近華浦，攬勝閣壯麗崇宏，樓檻軒敞;新修的懷古廊縈紆回折，檻外銀水玉山;涌月亭和觀稼堂樹木掩映，花叢環(huán)繞，最宜月夜聞笛。觀稼堂邊花壇里，英國伊麗莎白女王二世栽下的玫瑰花爭芳吐艷。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空;溯洄洲四面環(huán)水，秀坪如茵。過燕語橋繼續(xù)西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌的“天下第一長聯(lián)”，使人留步觀瞻。
清乾隆年間自稱“萬樹梅花一布衣”的寒士孫髯翁所撰180字長聯(lián)，一掃世人俗唱，蘊涵了深厚的社會歷史內(nèi)容，驚動一時。今存大觀樓長聯(lián)有兩幅。一幅是與孫髯翁同時的昆明名士陸樹堂用行書體書寫刊刻，掛在大觀樓二樓。另一幅則是清光緒十四年(1888年)，由云貴總督岑毓英托趙藩書寫，請工匠刊刻后掛于樓下，即今藍底金字聯(lián)，長聯(lián)系木制，為覆瓦形。上下聯(lián)各90字，字系顏體楷書，剛勁圓潤，頗具功力。長聯(lián)曰：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。赴蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫楝，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付于蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
麗江世界遺產(chǎn)公園導(dǎo)游詞(三)
“微縮麗江”是對麗江世界遺產(chǎn)公園最形象的稱呼?！胞惤氨就廖幕厣?。營造人性化休閑游覽空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作挖掘以“三江并流”、“麗江古城”為代表的麗江自然文化景觀資源的精華。公園占地約500畝，由“風翔故園、人造天塹、東方伊甸園、玉龍神韻、雪域仙境、千龜竟日、三江彩屏、水光山色、江灣勝境、古城采風”等十余個主要景區(qū)組成，是旅游者首選的綜合觀光旅游景區(qū)。
在這片背依玉龍雪山、臂擁麗江古城的土地上 ，一個精致、細膩、濃郁、感性的“微縮麗江”為匆匆而來的人們提供了一個了解麗江的窗口。走進麗江的路徑、深入麗江的向?qū)?、開啟麗江的鑰匙……
“麗江“本土文化特色。營造人性化休閑游覽空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作挖掘以“三江并流”、“麗江古城”為代表的麗江自然文化景觀資源的精華。公園占地約500畝，由“風翔故園、人造天塹、東方伊甸園、玉龍神韻、雪域仙境、千龜竟日、三江彩屏、水光山色、江灣勝境、古城采風”等十余個主要景區(qū)組成，是旅游者首選的綜合觀光旅游景區(qū)。
歡迎您走進這里，停留在這里，期待您通過這里，進一步認識麗江、理解麗江、熱愛麗江。
以感性和理念上真正理解麗江。
東巴文化 納西人心中的豐碑(記憶遺產(chǎn)記念亭)
東巴文化是麗江納西族特有的古代傳統(tǒng)民族宗教文化形式，是千百年來納西族創(chuàng)造積累起來的的自然科學(xué)和社會科學(xué)的總和、是納西族先民創(chuàng)造的“大百科全書”。
“東巴經(jīng)書”是納西東巴文化最具代表意義的物質(zhì)載體，用原始植物材料、傳統(tǒng)手工藝、全人工制作的“東巴紙”為材料，以唯一活著的象形文字東巴文化做工具，記錄著納西族先民千百年來自然、歷史宗教、文學(xué)、藝術(shù)的豐碩成果。
2003年8月30日東巴經(jīng)書5被批準列入聯(lián)合國教科文“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，得到了全世界的關(guān)注和保護。
鳳翔故園
品種豐富、色彩斑讕的球根花卉和精致簡潔的條紋輔裝組成了展翅飛的彩鳳。穿流其間的小溪和悠悠古道將游人帶入了麗江的漫漫歷史長河，歷史的名人赤子們默默地訴說著過去的輝煌和艱辛。
東方伊甸園
湖水、青山、木欏房、摩梭姑娘;碧綠、深褐、鮮紅……環(huán)境的高度協(xié)調(diào)和色彩的強烈對比在玉龍雪山下營造了一個令人神往的摩梭人愛情伊甸園。游人身臨其中，在娛悅休閑的身心體驗中，產(chǎn)生出對210公里外的東方女兒國無限暇想和向往。
人造天塹
這處以寶山石頭城為藍本建造的人造微縮景觀，以逼真的巨型山石，精致的的納西民居模型、生機勃勃的高山梯田，營造了金沙江高山大峽之中一幅天人全一的人間天堂畫卷。
玉龍神韻
“玉龍昂首天咫尺，遠視滇池照影白”
雄、險、奇、秀的玉龍雪山是納西族人民勇敢和智慧的體現(xiàn)，是納西族民族精神不朽的豐碑?！坝颀埳耥崱北骋姥┥叫蹅サ纳碥|，面迎古城柔情的懷抱在人文與自然的交融中展示麗江繼往開來的容姿。
虎躍雄關(guān)
金沙江在玉龍雪山和哈巴雪山之間奔騰而下，從大江而成細流，于斷崖萬丈雪峰夾峙下，滾滾江水化作傾天爆布，猛虎隔江一躍而過的傳說：中國著名水利學(xué)家，云南省原副省長張沖一生心系虎跳峽，身后魂歸金沙的歷史和中國洛陽長江漂流探險隊遇難的悲壯更給虎跳峽的險峻增添了人文的含義。
雪域仙境
哈巴雪山，藏傳佛教的神山圣地。以鮮花覆面、綠樹遮身的清純形象并列在雄偉神圣的玉龍雪山身邊。奔騰的金沙江、險峻的虎跳峽。把她同麗江緊緊地連在了一起。共同的雪山江河、大地藍天孕育了納西、藏兩個同根、同氣的兄弟民族和各具特色的民族風情。
三江彩屏
丹霞石壁是老君山黎明黎光景區(qū)最具代表性的丹霞地貌景觀。造型古樸厚重、色彩斑讕的天然石壁像一座天然屏風，守護著三江并流從人間走進仙境的入口。彩屏上歷久彌新的紋理色彩，仿佛仙境中的一幅濃墨重彩畫卷，記敘著似夢似幻的故事傳說。
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水光山色
九十九龍?zhí)段挥邴惤杏颀埧h河源鄉(xiāng)與大理州劍川縣交界區(qū)域的老君山腹地。距麗江古城120公里，是三江并流世界遺產(chǎn)地高原冰蝕湖群的集中分布區(qū)。
九十九龍?zhí)对谌荷街?，集中分布著大小不一、形式各異的湖泊近百個，湖邊綠樹散布、杜鵑成蔭。初春時分杜鵑盛開在藍天碧水之間，描繪出一幅清晰、悠閑的世外桃源。其以“三才湖”最具代表性。
“長江第一灣”，位于麗江市玉龍縣石鼓鎮(zhèn)，距麗江古城45公里。金沙江從這里自北下轉(zhuǎn)向180多度而東去，滾滾奔向華夏大地，化作養(yǎng)育中華兒女的母親河。納西族在這里依山建寨、臨水筑屋，營造了碧水金沙的萬代家園。
古城采風
這里的“四方街”，是古城母親的“克隆”，是母親派出的向?qū)А倪@里，只需安步向東就可以去走訪真實的古城，走進古城紛雜的脈絡(luò)，體會柔軟的麗江時光。
云南昆明世博園景點導(dǎo)游詞(四)
各位團友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽全國，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會的簡稱，說到這呢，我就把世博會的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。
世博會是一項由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動，是一項歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會。
世博會的宗旨就在于促進各國經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國都能利用這個機會宣傳自已，向全世界展示自已在各個領(lǐng)域所取得的成就，擴大國際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽為“世界經(jīng)濟”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會。
世界園藝博覽會屬于專業(yè)性世博會，又可分為A1、A2、B1、B2四個等級(其中A1和B1指的是大型國際博覽會;A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會)。我們的99昆明世界園藝博覽會是最高級A1類的專業(yè)世博會。自1851年第一屆世博會在英國倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。
歷史上多屆世博會都會因其獨特的建筑而被人們所記住，就像法國的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。
好了，世博園到了，請大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場。
前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風景區(qū)，占地面積216公頃，會期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個國家(地區(qū))和國際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達943萬人，在園區(qū)面積、籌展時間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項吉尼斯記錄。
縱觀世博園，可以用以下幾點來概括：
一個主題：人與自然邁向二十一世紀
二個標志：會徽和吉祥物“靈靈”
三大展區(qū)：國際、國內(nèi)、企業(yè)展區(qū)
四大廣場：迎賓廣場、世紀廣場、華夏廣場、藝術(shù)廣場
五大展館：中國館、人與自然館、大溫室、科技館、國際館
七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園
世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時左右的時間。
這呢就是本屆世博會的會徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風的運轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會的主題。
大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類重點保護動物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護區(qū)當中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬物之靈氣，也指云南的風光秀美、人潔地靈。
進入大門，我們首先看到的是這座“世紀花壇”。
這個花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會，由上海市人民政府贈送的。花鐘也創(chuàng)下了三個紀錄：
第一：時針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個機會對一下自已的表。
走過這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈送的，據(jù)說它是仿造當年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會是全世界人民友好往來的盛會。
現(xiàn)在呢，我們來到了世博園的中心廣場：世紀廣場。這個巨大的不銹鋼造形重達30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀到來欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈送的，是世博會的主題造形。
下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國館。
中國館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺上，豎立著一對由北京市人民政府贈送的華表，華表在古時又稱為誹謗木，堯、舜時期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人們在上面書寫諫言，而后來演變成為具有標識和裝飾作用的華表。華表的上方有一對吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對石獅是由河北省人民政府贈送的。
一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個展廳，34個展位充分展示了我國包括香港、澳門和臺灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。
現(xiàn)在我們來到中國館的庭院里稍稍休息，同時呢也了解一下我們中國特色的院落建筑。
昆明西山森林公園導(dǎo)游詞(五)
現(xiàn)在我將要帶大家去一個美女睡覺的地方了。知道是哪里么???呵呵。。。正是那個滇池旁邊的一棵明珠——西山。
西山森林公園位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿40多公里，昆明西山森林公園海拔1900米至2350米之間。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一隅眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠古時候的一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時昆明各士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。大家一定不要錯過啊!
南洋華僑機工抗日紀念碑位于昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個大字，碑頂有一個當年的南洋華僑機工榮譽紀念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，旅居新加坡、馬來西亞等國的3200多名華僑機工響應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運送國際上支援中國的抗戰(zhàn)物資，共有1000余人殉國，為抗戰(zhàn)勝利做出了杰出的貢獻。為了讓子孫后代永遠緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個紀念碑。
聶耳墓位于昆明西山森林公園南洋華僑機工抗日紀念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于1938年春建在高蟯山腰，1980年5月遷葬于此，1988年1月被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。
昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴大方，七個花臺表示七聲音階，24級石階表示聶耳享年24歲，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護墻上的浮雕表現(xiàn)了當年中國人民在《義勇軍進行曲》的鼓舞下團結(jié)抗戰(zhàn)，前赴后繼的光輝歲月。
昆明西山森林公園三清閣位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽為道家仙界的三清閣。昆明西山森林公園三清閣最初是元代云南統(tǒng)治者梁王的行宮，現(xiàn)存者系后人幾經(jīng)翻修重建的道教宮觀，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：
“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時風月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)略萬千氣象;九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山。”
“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。昆明西山森林公園三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭?！比彘w環(huán)境幽雅，空氣清新。又是到龍門游覽的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。
關(guān)