閱讀一千零一夜有感
閱讀一千零一夜有感篇1
今天，我讀了一千零一夜，我對阿里巴巴和四十大盜的印象最深。文中講了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是強盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬模坏约簛G掉性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報仇。
有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把強盜打扮成商人帶到了家中，可是強盜又被聰明的女擁人發(fā)現(xiàn)，她在跳舞時將強盜殺死。后來，阿里巴巴來到了那個藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財。馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。
閱讀一千零一夜有感篇2
《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點。它不僅是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點的好書。它講述了阿拉伯世界一個個美麗曲折動人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等
它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動?！缎涟偷潞胶v險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種.種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過，我對《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強盜走后，裝了三袋金子回家了。可是由于哥哥的貪心，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報仇。
有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強盜頭子帶到了家中，可是強盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時將強盜頭子殺死。
后來，阿里巴巴來到了那個藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。
故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護(hù)窮人，不貪財;馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。
書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏?。
這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠實，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭取。也明白了遇到問題時不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡!
閱讀一千零一夜有感篇3
我喜歡閱讀課外書，而我最喜歡的就是《一千零一夜》。 《一千零一夜》是一部阿拉伯民間故事總集?！耙磺Я阋弧笔切稳輸?shù)目之多。《一千零一夜》也被叫作《天方夜譚》。這本書涉及的地方十分廣，從沙漠到歐亞大陸到海洋，從印度、波斯到中國......故事中的人物形形色色，有王公貴族、哈里發(fā)商人、哲學(xué)家、詩人、牧民、科學(xué)家、醫(yī)生、騙子、強盜、奴隸、魔法師......甚至還有能上天入地?zé)o所不能的神靈與魔鬼，有些故事還描寫奇珍異寶和名貴的動植物。這本書大多揭露統(tǒng)治者殘暴、奢華、愚蠢和贊楊貧苦人機智、勇敢、勇于反抗的精神。 《一千零一夜》的每一個故事都包含著一個道理，那就是善良的人會得到幸福、光明的生活，而一切黑暗勢力最終會被消滅，得到應(yīng)得的報應(yīng)。我最喜歡書中《鳥獸與木匠的故事》。這個故事講述了古代的一對孔雀因受到猛獸的侵襲，就飛到另一個島嶼安家。一天，他們遇到一只鴨子，鴨子之前先后遇到獅子、毛驢、黑馬、駱駝和一個木匠。毛驢、黑馬和駱駝都受到人類的危害，獅子為保護(hù)它們而想去殺人除害。
但是，木匠的花言巧語使獅子放松了警惕，被木匠騙進(jìn)籠子里燒死了。鴨子看到這一幕，十分害怕，逃了兩天兩夜的路，來到孔雀棲息的大樹下。鴨子把它的經(jīng)歷告訴孔雀，讓孔雀知道了最可怕的不是猛獸而是人類。后來有羚羊來了，為了御防人類的捕殺，羚羊和孔雀結(jié)為盟友一起過安定的生活。可是有一天，人類還是找到它們，嚇得孔雀和羚羊跑了，只有鴨子拿不定主意，呆呆地站地那兒不動，被人類捉住了。剩下羚羊和孔雀在那兒生活下去，它們齊心協(xié)力一起防止人類對它們的傷害。這個故事告訴我們，不要破壞大自然，不要濫殺野生動物，不然的活總有一天，所有的動物都會離我們?nèi)祟惗?，而我們?nèi)祟惖呐笥丫蜁絹碓缴倭恕?我經(jīng)常捧著《一千零一夜》這本書來讀，故事中的人物斗智斗勇和離奇的故事，那大如海島的鯨魚、翼若垂天的神鷹、巨石般的鳥蛋、在空中自由飛翱翔的鳥木馬、神奇的戒指......令人匪夷所思，看得我眼花瞭亂。這些離奇曲折的故事深深地吸引了我，我越讀越想知道故事的下文，想一口氣把這本書讀完。《一千零一夜》在我空閑的時候給我?guī)頍o窮的樂趣，還開拓了我的視野，使我懂得了許多道理，所以我喜歡!
閱讀一千零一夜有感篇4
《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天接著講。經(jīng)過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
《一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種.種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
閱讀一千零一夜有感篇5
這本書的原名叫《天方夜譚》，是個國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品，也是世界文學(xué)藝術(shù)殿堂中的一株永遠(yuǎn)艷麗多彩的奇葩。它從題材上看，是一部包羅萬象的民間故事集，包括童話、傳奇、寓言、奇聞、秩事和異國的歷險記等等。
我最喜歡《杜拉阿卜》這一篇文章。因為它讓我明白了，生命的長河中，幸福不會如期而至，只有目標(biāo)始終如一的人，才能收獲到幸福和甜蜜。所以我才會那么喜歡這篇文章。
這本書中有一篇的名字和這本書的名字一樣，也叫《一千零一夜》，那就讓我來給你講講吧!從前有一個國王，因為妻子背叛了他，所以就把妻子殺了，后來成里的女人都沒了，就命令大臣去找，大臣沒辦法，然后經(jīng)過女兒勸說，無奈之下就答應(yīng)帶著女兒去見國王。女兒去后想了一個計策，國王很愛聽故事，所以每天都給他講一個故事。然后，大臣的女兒就講了一千零一夜，國王最終改變了惡殺婦女的惡習(xí)。結(jié)局中，國王與大臣的女兒——山魯佐德一起過上了幸福的生活。
這里的故事很好聽，所以我非常喜歡這本書。你們也來讀一下吧!
閱讀一千零一夜有感篇6
《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。所以，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天之后講。經(jīng)過1001個夜晚，國王最終打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
《一千零一夜》是我十分喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多十分古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，那里有幽默的、悲哀的、趣味的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自我熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事必須要有聽眾一齊分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
閱讀一千零一夜有感篇7
相信《一千零一夜》大家都不陌生，它是一生必讀的經(jīng)典。我那里想向大家推薦的就是《一千零一夜》。
《一千零一夜》里有很多個故事，其中，我最喜歡的三個故事是：《阿拉丁和神燈的故事》、《巴士拉銀匠哈桑的故事》、《航海家辛巴達(dá)的故事》。我為什么喜歡這三個故事呢因為它們主人公都有冒險的經(jīng)歷，并且他們都機智勇敢，所以我最喜歡這三個故事。下頭我為大家簡介一下其中一個故事。
《阿拉丁與神燈》：阿拉丁很窮，一天，一個魔法師來到阿拉丁家里，把他帶到了神秘的藏寶區(qū)，他讓阿拉丁去把寶藏和神燈帶回來，阿拉丁照辦，由于他不把神燈交給魔法師，魔法師把他關(guān)在地窖里。阿拉丁出來了，長成一個大人，公主使他不思茶飯，母親只好答應(yīng)讓公主嫁給他。由于魔法師把公主連同宮殿和宮殿里的人搬走了，阿拉丁便想了條法子，把魔法師殺了，最終又把大魔法師給殺了。他與公主過上完美的生活。
《一千零一夜里的故事》生動趣味，很容易吸引讀者的興趣，我很喜歡這本書，因為它讓我明白了很多故事，期望大家盡量時間讓出來讀書，因為書是人類提高的階梯!
閱讀一千零一夜有感篇8
《一千零一夜》的由來是相傳一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
《一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種.種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲,從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫中光彩鮮艷的珍品。
閱讀一千零一夜有感篇9
我最近讀了一本書是《一千零一夜》這本書里有很多的大道理。
我最喜歡的是《一罐橄欖》阿里拜托以為較好的朋友幫他保管一罐橄欖其實上面那薄薄的一層是橄欖下面的全都是金幣一共一千個，就在第七年的一天商人的妻子想吃橄欖了商人就要去阿里讓他保管的罐子里去哪，商人的妻子說：“這是阿里讓你保管的不能亂動，商人滿不在乎：”現(xiàn)在不知阿里是活還是死“商人把管子一到出來一看全的是金幣，商人就把金幣藏了起來，過了幾天阿里回來了，去商人家去金幣商人讓他去了，他一看里面還是一罐新鮮的橄欖，阿里就向商人要金幣，商人說”你給我的是橄欖為什么向我要金幣“這件事讓國王知道了，晚上國王辦成老百姓在街上散步，看見幾個小孩在玩當(dāng)法官的游戲，游戲的內(nèi)容是一個小男孩當(dāng)法官，吃了一個橄欖說：”這樣新鮮的橄欖盡然放了七年也不壞，國王看了有很大的起法，最后破了案，在我們生活中有很多這樣的例子，有很的人就是向商人那樣。
我們不要向商人那樣。
閱讀一千零一夜有感篇10
糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對："但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪",再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".
強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個，商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺 人，更"合理"地殺 人，用制度殺 人，用生活壓力殺 人，用輿 論殺 人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會去到"阿富汗".
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
"為你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你",并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。