西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感_西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記五篇
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)建產(chǎn)以來(lái)，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說(shuō)明當(dāng)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。關(guān)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(一)
翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論、要素市場(chǎng)理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說(shuō)明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多。
通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對(duì)象不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·亨德遜所說(shuō)“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。
(2)解決的問題不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。
(3)研究方法不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專業(yè)來(lái)看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)知識(shí)及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)方法以及信息管理等方面的知識(shí)與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(二)
學(xué)習(xí)這門專業(yè)課，特別是學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我意識(shí)到，學(xué)習(xí)這門課程，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不單簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義。
然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，常?；煜虒W(xué)的目的性。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候，往往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績(jī)，過去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí)，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，而透過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，透過書本，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題”。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(三)
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時(shí)自己進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(四)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較古老的學(xué)科，在我國(guó)各大學(xué)也開設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也隨之誕生。從加入WTO以后，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和國(guó)外，尤其西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系跟家緊密，了解西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，對(duì)我們自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心教材,作為一個(gè)門外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識(shí)。 書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別介紹了市場(chǎng)供求的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)者和生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，效用論，最大剩余價(jià)值理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要講整個(gè)商品市場(chǎng)的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進(jìn)出口問題。其實(shí)一個(gè)陌生的學(xué)科在自己獨(dú)立看完的情況下還是十分費(fèi)勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會(huì)有點(diǎn)收獲的，至少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)也多少有點(diǎn)了解。我想很多人看一本書過后，過一段時(shí)間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價(jià)值。 經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，在這本書中我獲益匪淺。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感(五)
期末復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)考試 的時(shí)候 ，拿來(lái) 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為 復(fù)習(xí)資料，讀到經(jīng)濟(jì) 復(fù)習(xí)資料，讀到經(jīng)濟(jì) 增長(zhǎng)模型的時(shí)候， 突然 想到了一些問題，便記下來(lái)吧。
我們知道傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的 兩個(gè)最重要要素是資本和勞動(dòng)力。例如西方經(jīng)濟(jì) 要素是資本和勞動(dòng)力。例如西方經(jīng)濟(jì) 學(xué)中， 內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型將 儲(chǔ)蓄率 、人口增長(zhǎng)率和技術(shù)進(jìn)步等重要參數(shù)作為內(nèi)生 、人口增長(zhǎng)率和技術(shù)進(jìn)步等重要參數(shù)作為內(nèi)生 變量來(lái)考慮 ，由模型的內(nèi)部來(lái)決定經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期 增長(zhǎng)率 ?？梢?，技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)重要的推動(dòng)力。
我們?cè)谡J(rèn)可這些基本事實(shí)的 同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)一其他因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)我們?cè)谡J(rèn)可這些基本事實(shí)的 同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)一其他因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)我們?cè)谡J(rèn)可這些基本事實(shí)的 同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)一其他因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響似乎更大，舉例來(lái)說(shuō)：虛擬經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)加重要比如金融對(duì)影響似乎更大，舉例來(lái)說(shuō)：虛擬經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)加重要比如金融對(duì)影響似乎更大，舉例來(lái)說(shuō)：虛擬經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)加重要比如金融對(duì)影響似乎更大，舉例來(lái)說(shuō)：虛擬經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)加重要比如金融對(duì)影響似乎更大，舉例來(lái)說(shuō)：虛擬經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)加重要比如金融對(duì)推動(dòng)作用超過了原始的 依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術(shù)推動(dòng)作用超過了原始的 依賴于資本和勞力投入制造業(yè)，而這些產(chǎn)與技術(shù)進(jìn)步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能 進(jìn)步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能 進(jìn)步似乎相關(guān)不大。換而言之，我們能 說(shuō)金融技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最強(qiáng) 的動(dòng)力;另外 的動(dòng)力;另外 ，能源在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中從來(lái)沒有作為主要分析角度存但是各 ，能源在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中從來(lái)沒有作為主要分析角度存但是各 ，能源在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中從來(lái)沒有作為主要分析角度存但是各 國(guó)政府如此重視能源，但改變不了 國(guó)政府如此重視能源，但改變不了 的事實(shí)是，無(wú)論怎么重視能源對(duì)經(jīng)濟(jì)增 的事實(shí)是，無(wú)論怎么重視能源對(duì)經(jīng)濟(jì)增 的事實(shí)是，無(wú)論怎么重視能源對(duì)經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度卻在逐年下降。
因此 ，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì) 同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化 ，牽涉到 ，牽涉到 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的 因素 已經(jīng) 不僅是資本、勞動(dòng)力那么簡(jiǎn)單， 不僅是資本、勞動(dòng)力那么簡(jiǎn)單， 應(yīng)該 加入像金融、 互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際協(xié)作加入像金融、 互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際協(xié)作加入像金融、 互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際協(xié)作外部效應(yīng)等因素，其實(shí)這些的本 質(zhì)是降低信息成以及 交易成本。
就拿 目前 我國(guó)的 經(jīng)濟(jì) 狀況來(lái)說(shuō) ，經(jīng)濟(jì)發(fā)展 后勁不足， 產(chǎn)能 過剩問題嚴(yán)重， 內(nèi) 需消費(fèi) 能力 疲軟，可以說(shuō)我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)危險(xiǎn)。從 剛過去 的 2014 年 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議 提出 “新常態(tài) ”這一看似 自相矛盾 的總結(jié)中的就能看出， 我國(guó) 經(jīng)濟(jì) 已經(jīng) 不是單純考慮勞動(dòng)力以及技術(shù)進(jìn)步所能改善的，需要從 不是單純考慮勞動(dòng)力以及技術(shù)進(jìn)步所能改善的，需要從 各種因素入手 來(lái) 分析。 “一帶路 “一帶路 “一帶路 ”謀求 拓展 海外市場(chǎng)、電子商務(wù)發(fā)拓展 海外市場(chǎng)、電子商務(wù)發(fā)拓展 海外市場(chǎng)、電子商務(wù)發(fā)拓展 海外市場(chǎng)、電子商務(wù)發(fā)規(guī)劃 嘗試提升內(nèi)需 嘗試提升內(nèi)需 嘗試提升內(nèi)需 水平 、 京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶 京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶 提高 區(qū)域合作 水平 等 。這些 政策 的提出和實(shí)施都 在不同 程度 上都 會(huì)影響著 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
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