高二歷史必考知識點最新總結(jié)梳理五篇分享
高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動獲取知識、鞏固知識的能力，制定學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面就是小編給大家?guī)淼母叨v史知識點總結(jié)，希望能幫助到大家！
高二歷史知識點1
1.英荷戰(zhàn)爭——17世紀(jì)英荷爭奪殖民地的戰(zhàn)爭。
2.七年戰(zhàn)爭——1756～1763年英法爭奪歐洲霸權(quán)和殖民地的戰(zhàn)爭。
3.拿破侖對外戰(zhàn)爭--主要對手是英、俄、普、奧等，前期以革命性為主;后期以侵略性為主。
4.克里米亞戰(zhàn)爭——1853～1856年英法與俄國為爭奪土耳其殖民地而爆發(fā)的戰(zhàn)爭。
5.普法戰(zhàn)爭——1870年普魯士為統(tǒng)一德國對法進(jìn)行的戰(zhàn)爭。
6.美西戰(zhàn)爭——1898年美國與西班牙為爭奪菲律賓而爆發(fā)的帝國主義戰(zhàn)爭。
7.日俄戰(zhàn)爭——1904～1905年日俄為爭奪中國東北和朝鮮爆發(fā)的帝國主義戰(zhàn)爭。
8.第一次世界大戰(zhàn)——時間、作戰(zhàn)雙方、性質(zhì)、主要戰(zhàn)場、重大戰(zhàn)役、戰(zhàn)場重心的轉(zhuǎn)移、結(jié)果和影響。
9.第二次世界大戰(zhàn)——原因、爆發(fā)、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)折、重大戰(zhàn)役、重要會議、性質(zhì)、結(jié)果和影響。
10.朝鮮戰(zhàn)爭——1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國操縱聯(lián)合國安理會通過決議，組成以美國為主的所謂“聯(lián)合國軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭，很快將戰(zhàn)火燒到中朝邊境。美國第七艦隊開入臺灣海峽，干涉中國內(nèi)政。在朝中人民打擊下，1953年，美國不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。
11.侵爭
(1)時間：60年代初到1973年。
(2)經(jīng)過：
①美在越南南方建立"越南共和國"，同北部越南民主共和國對立。
②特種戰(zhàn)爭：對越南提供軍事援助，向南越派遣顧問。
③局部戰(zhàn)爭：1964年把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到越南北方，將特種戰(zhàn)爭升級到對整個越南的"局部戰(zhàn)爭"。
④美國又向越南南方直接派遣軍隊，持續(xù)到1973年。
高二歷史知識點2
一、“人是萬物的尺度”
1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
2、智者學(xué)派的思想主張：
(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
(2)強(qiáng)調(diào)人的價值。
(3)代表人物及主張：
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是級的。
高二歷史知識點3
1、原因：①一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略
②辛亥革命了封建專制統(tǒng)治，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙，
③中華民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和熱情，
④民國政府鼓勵發(fā)展實業(yè)，
⑤群眾性的反帝愛國運動的影響。
2、表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最快(紡織業(yè)第一，面粉業(yè)第二)
3、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素
(1)阻礙因素：半殖民地半封建的社會環(huán)境(帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素)
(2)推動因素：
①外國資本主義的入侵，在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時，也分解著中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
②由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)
③群眾性反帝愛國運動的推動，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動
④實業(yè)家的實業(yè)救國的思潮
高二歷史知識點4
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。
2、主要內(nèi)容：
①黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生);
②老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點：兼采眾家、積極無為“無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣，但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想。
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。
【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響：
①從此儒學(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風(fēng)尚。
④利用王權(quán)對思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
高二歷史知識點5
原始社會(二三百萬年前——公元前21世紀(jì))、過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)
·奴隸社會(公元前21世紀(jì)——春秋時期公元前476年)
·封建社會(戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年)
·半殖民地半封建社會(1840年——1949年)
·過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年)
·社會主義社會(1956年——今天)
一、奴隸社會的發(fā)展史：
夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))
商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))
西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)
東周(奴隸制社會的衰落時期)(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年
二、封建社會的歷史沿革：
秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)(前221年——公元220年魏取代東漢)
三國兩晉南北朝時期(大時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)
隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)
五代十國時期(大時期)(907年唐滅——960年北宋建立)
遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)
明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)
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