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高二會(huì)考政治必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)分享五篇

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學(xué)習(xí)高二政治知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候需要講究方法和技巧,更要學(xué)會(huì)對(duì)高二政治知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望能幫助到大家!

高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

理解文化的內(nèi)涵

(1)這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

(2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看,文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的,為人所特有的。文化與人類社會(huì)與生俱來(lái),是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

(3)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看,個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是與生俱來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。

(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看,文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象,但精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

了解文化的形式

文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。

了解文化作為一種精神力量的影響

文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

一、意識(shí)的本質(zhì)

1、從意識(shí)的起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。

(2)意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)的產(chǎn)物。

2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

3、從意識(shí)的內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的反映。(意識(shí)是客觀存在的主觀映象)

總之,物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。

二、意識(shí)的能動(dòng)作用

1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象,還能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,還能追溯過(guò)去,預(yù)測(cè)未來(lái)。

②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

2、人能夠能動(dòng)地改造世界。

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

(意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。)

②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。

三、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

1、原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用;正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。

2、方法論:

(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;

(2)要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么?

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新

2.文化創(chuàng)新有什么決定?文化創(chuàng)新由社會(huì)實(shí)踐決定,表現(xiàn)為:

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。

3.文化創(chuàng)新的作用有哪些?

(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4.文化創(chuàng)新的途徑有哪些?

(1)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。

(2)文化創(chuàng)新的基本途徑之一是繼承傳統(tǒng),推陳出新。

①含義:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

②要求:一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。

另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。

(3)文化創(chuàng)新的基本途徑之二是面向世界,博采眾長(zhǎng)。(即文化的交流、借鑒和融合)

①含義:文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

②要求:A必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果;

B需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作,不同民族的文化要平等交流、相互借鑒。

C要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則,不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。

(4)堅(jiān)持正確方向,把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,克服歷史虛無(wú)主義、民族虛無(wú)主義、守舊主義和封閉主義等錯(cuò)誤傾向。

5.當(dāng)今時(shí)代,如何鑄就中華文化的新輝煌?

(1)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力;

(2)在歷史和現(xiàn)實(shí)、東方和西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

6.學(xué)習(xí)型社會(huì)

(1)核心內(nèi)涵:全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

(2)為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)?

①建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),是新世紀(jì)新階段我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

②建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。

③建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),能夠促進(jìn)文化傳承方式的新變革。

④建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(3)如何建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)?

推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求。

(4)特點(diǎn):

①人人是學(xué)習(xí)之人,時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí),處處是學(xué)習(xí)之處,事事是學(xué)習(xí)之機(jī);

②只有終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要;

③現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步,為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件,人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

政治生活:自覺參與

(一)政治生活中的信念:崇尚民主和法制。

(二)政治生活主要內(nèi)容:

1、行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù)——基本內(nèi)容

2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)——重要內(nèi)容

3、參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)——有機(jī)構(gòu)成部分。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

最根本就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

高二會(huì)考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

勞動(dòng)者的擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)

1、勞動(dòng)者就業(yè)的重要性

(1)勞動(dòng)就業(yè)是人們進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的手段和方式,是人民獲得物質(zhì)成品和精神產(chǎn)品滿足生存和發(fā)展需要的途徑。

(2)就業(yè)是民生之本。解決就業(yè)已成為事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重大問題。

(3)勞動(dòng)者的就業(yè)問題是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要問題,也是影響人們前途和職業(yè)生涯的重要問題。

(4)就業(yè)是個(gè)人進(jìn)入社會(huì)作為社會(huì)成員參與社會(huì)生活的新起點(diǎn),職業(yè)選擇是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。正確選擇職業(yè)將成為個(gè)人一生的順利發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

2、就業(yè)的含義、方式

(1)含義:是具有勞動(dòng)能力的公民在法定的勞動(dòng)年齡之內(nèi)(男16--60,女16—55)依法從事某種有報(bào)酬的社會(huì)職業(yè)。

(2)方式:固定工、季節(jié)工、臨時(shí)工、小時(shí)工、輪崗工等。

3、勞動(dòng)者要正確解決擇業(yè)問題

(1)既要考慮個(gè)人的職業(yè)志向,又要考慮社會(huì)的需要;

(2)既要考慮經(jīng)濟(jì)待遇,又要有精神追求;

(3)既要了解職業(yè)崗位的要求,又要考慮自身的主觀條件。

4、創(chuàng)業(yè)者必須具備的素質(zhì)

自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè),必須提高就業(yè)能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力。良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力素質(zhì),是新型勞動(dòng)者和創(chuàng)業(yè)者必備的基本素質(zhì),也是自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)必須具備的基本條件。

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