名著《格列佛游記》觀后感3則
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面就是小編給大家?guī)淼摹陡窳蟹鹩斡洝酚^后感，歡迎大家閱讀!
《格列佛游記》觀后感(一)
《格列佛游記》我在很小的時(shí)候就讀過，在多年后的今天再次重讀此作卻有不同的感受。
小時(shí)候讀《格列佛游記》僅僅是覺得寫得非常有趣，富有豐富的想象力。從小到大聽《西游記》長大的我對(duì)變大、變小、還有會(huì)說話的動(dòng)物都有著異常的喜愛，或者是說執(zhí)著，我有時(shí)候也會(huì)想象世界上存在著大人和小人。因?yàn)樾r(shí)候我讀書看電影并不多，除了《西游記》中我還沒有在其他地方看到過有關(guān)的描寫。而《格列佛游記》滿足了我的想象，在大人國、小人國、慧骃國……等國家的細(xì)致描寫甚至有時(shí)會(huì)讓我產(chǎn)生真正存在有這樣國度的錯(cuò)覺。喬納森斯威夫特不僅記述了格列佛在那里看到的人，你還可以讀到那里的各種民俗、見聞，一切就像是格列佛真的旅行過這樣的國家。
但是多年后的今天，再次拜讀這樣的經(jīng)典文學(xué)我卻有了同小時(shí)候非常不同的感受。不同于小時(shí)候認(rèn)為富有想象力，現(xiàn)在這本書吸引我的是它辛辣無比的嘲諷語言。
《格列佛游記》寫于啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，直接對(duì)封建制度進(jìn)行打擊，在文中有許多地方有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、貪婪、黨爭、偽善……各種負(fù)面存在英國進(jìn)行間接或直接地嘲諷，在第一卷中用“高跟黨”跟“低跟黨”暗喻當(dāng)時(shí)英國的黨派之爭。而在第二卷，描寫則更加露骨，借用格列佛這個(gè)典型而又“愛國”的英國人之口說出了當(dāng)時(shí)英國的制度。第三卷主要寫的是飛島國科學(xué)家不切實(shí)際的科學(xué)幻想。而在整本書中，讓我印象最為深刻的便是第四章關(guān)于慧骃國的描寫。其中人獸顛倒的情景，那里象征人類的卻地位卑微的“耶胡”十分相像以及最后格列佛被慧骃所“感化”對(duì)回到國家后的“耶胡”十分厭惡，難以接近……這一切都透露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反抗：一個(gè)原來無論情況如何都在贊美英格蘭的人最終卻不愿回到英國看到人類，這樣大的轉(zhuǎn)變更是體現(xiàn)了本書的嘲諷，讓人感受到嘲諷語言的魅力。
讀《格列夫游記》，不同的年紀(jì)會(huì)對(duì)于同一本書會(huì)產(chǎn)生不同的感受，斯威夫特使人既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書中辛辣、諷刺的筆觸以及深刻的而動(dòng)容。這完美的結(jié)合使《格列夫游記》成為世界文學(xué)史上的一塊里程碑。
《格列佛游記》觀后感(二)
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人，他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道，而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個(gè)永久的話題：
選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任?！叭?，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》觀后感(三)
這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們在一個(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對(duì)取消日常的語言。他分明是在批評(píng)英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種.種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。