《霸王別姬》觀后感600字參考
《霸王別姬》影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。1993年該片在中國內(nèi)地以及中國香港上映，此后在世界多個國家和地區(qū)公映，并且打破中國內(nèi)地文藝片在美國的票房紀(jì)錄以下是小編整理的關(guān)于《霸王別姬》觀后感，歡迎查閱!
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇1）
很早就知道了這部電影，口碑不錯，一直沒空看，在豆瓣看了評分挺高，就找了個時間一口氣看完。
這是一部90年代拍的電影，導(dǎo)演是陳凱歌，主演張國榮，張豐毅，葛優(yōu)，鞏俐等，劇情有點嚴(yán)肅，甚至讓人有點沉悶和壓抑，一個唱京劇的戲班子，十幾個稚氣未脫的少年，在幾個師傅的調(diào)教下，懷著做主角的夢想，為了混口飯吃，日復(fù)一日刻苦鍛煉，忍受著各種體罰帶來的痛苦，戲班子的規(guī)則是“吃得苦中苦，方為人上人”，為了唱好霸王虞姬這一出戲，師兄弟二人勤學(xué)苦練，師弟程蝶衣在某一刻頓悟了，要想唱好戲，自己要先代入角色的身份里，于是他癡迷于虞姬這個角色不能自拔，不瘋魔不成活，用自己的一生來飾演這個角色，戲如人生。
戲班子經(jīng)歷了清朝末年，日本侵華戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，-時期，-后這幾個時期，人物形象飽滿，入木三分，尤其是-那段場景，讓人觸目驚心，心有余悸，白底黑字的大字報刷滿墻，紅衛(wèi)兵戴著袖章個個氣宇軒昂，為了生存，相互揭短，不擇手段，人變得丑惡無比，一切恢復(fù)平靜后，人不像人，鬼不像鬼，尤其是大師兄的老婆菊仙的自殺，成為了那個時代最悲傷的音符。
再想起不久前看《傅雷家書》的一幕，傅雷夫婦也成了-的犧牲品，讓人惋惜和難過。
時運不濟，多保重自己。
每個時代，都給了人們使命和機遇，為了生存，人們學(xué)著適應(yīng)，學(xué)著改變。
葛優(yōu)和鞏俐演的電影《活著》，還有馮小剛的電影《1942》，跟這部電影都有點類似，努力活著，說難也不難，說容易也不容易。
最后送上葛優(yōu)親自唱的歌，百聽不厭的一首歌。
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇2）
《霸2113王別姬》里的主要情節(jié)，是5261飾演虞姬的一個演員程蝶衣和飾演楚霸4102王的演員段1653曉樓以及一個妓女之間的關(guān)系。同性戀，也是迎合洋人胃口的熱門題材。我們姑且不去追究作者為什么要去表現(xiàn)在中國并不普遍的同性戀現(xiàn)象，單從藝術(shù)表現(xiàn)手法上來看，就有許多值得商榷之處。我們從電影里只看得見程對段那種比戀人還要強烈銘心刻的柔情，卻看不到段對他有絲毫的回應(yīng)。從影片中看來，段對程的情充其量不過是一般的同門師兄弟之間的情誼，并無特殊之處。我想，人非草木，孰能無情?段和程從小到大，相儒以沫，一起生活了這么多年，即使是段沒有一絲一毫的同性戀傾向，也該有剪不斷，理還亂的憐憫之心啊!更何況，一個巴掌拍不響，如果他對程從未流露出一絲一毫的愛慕之意，始終只是程一個人自作多情，那么這出戲也許早就唱不下去了。退一萬步來說，即使是表現(xiàn)同性戀題材，如果影片能夠展現(xiàn)更加豐富多彩的人物個性，戲劇沖突一定會更加多樣化，并富有更強的生命力和感染力。
另外有一段關(guān)于-的情節(jié)，也許是導(dǎo)演苦心經(jīng)營的重頭戲，影片似乎想表現(xiàn)在-這種特殊的情況下，暴露出來的中國人靈魂里的陰暗面。我感覺到這場戲脫離了人物性格的軌道。不管是生活中，還是文藝作品中，每一個人，都有他獨特的性格，每一個人，在某種特殊的情況下，都有自己處理問題的特殊方式。失去了這種特殊的方式，就失去了這個人物的固有屬性，也就失去了他的真實性。如果說程蝶衣揭發(fā)段妻，尚且有一定的性格基礎(chǔ)(因為妒忌)，那么段之揭發(fā)程，就與他一慣的個性不合了。當(dāng)然，在-那種特殊的高壓氣氛下，許多人做出了他們平時不會做或者不想做的的事情，如果影片能夠反映和表現(xiàn)出“為什么”會出現(xiàn)這樣的悲劇，是什么東西“逼”得人出自己違心的事情，也就能夠更加深入地展現(xiàn)-災(zāi)難的真正含義。
-的悲劇最令人痛心之處，在于當(dāng)時中國人的愚昧和狂熱，即使是一些著名的高級干部，一些學(xué)富五車的知識分子，都沒有認(rèn)識到這場文化革命是一個徹頭徹尾的錯誤，許多人自覺或不自覺地跟著跑，自覺或不自覺地從靈魂深處爆發(fā)革命，揭發(fā)自己也揭發(fā)別人，并沒有意識到自己正在主演或?qū)а菀粓龊θ擞趾旱娜祟悮v史上的最大悲劇。應(yīng)該說，當(dāng)時的人們，絕大多數(shù)人都相信自己行為的正義性和合理性，那個時代的人們，應(yīng)該說是有信仰的，或者說是中國歷史上最有信仰，最有靈魂的時代。
真正的失去了信仰，道德觀念日下，是-之后二十年間的事情。人們從狂熱的-之后，得到了喘息，國家開始了改革開放，生活日益改善，人們開始醒悟到過去的錯誤，反思，失落，迷罔，苦悶，有些人甚至故意地反傳統(tǒng)之道而行之，將共產(chǎn)主義的道德觀念和中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一起拋得九霄云外，人與人之間爾虞我詐，社會犯罪，貪污腐化也日益嚴(yán)重起來。應(yīng)當(dāng)說這也是-最嚴(yán)重的后遺癥之一。影片刻意表現(xiàn)-對人物的扭曲，竭力暴露中國人靈魂的陰暗面，卻沒有準(zhǔn)確地把握時代的脈膊，除了使洋人對中國人的道德淪喪大開眼界以外，并不具有真正的社會的和現(xiàn)實的意義。
《霸王別姬》觀后感600字
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇3）
我站在烈烈風(fēng)中
恨不能蕩盡綿綿心痛
望蒼天四方云動
劍在手問天下誰是英雄
我站在烈烈風(fēng)中
恨不能蕩盡綿綿心痛
望蒼天四方云動
劍在手問天下誰是英雄
人世間有百媚千紅
我獨愛愛你那一種
傷心處別時路有誰不同
多少年恩愛匆匆葬送
我心中你最重
悲歡共生死同
你用柔情刻骨
換我豪情天縱
我心中你最重
我的淚向天沖
來世也當(dāng)稱雄
歸去斜陽正濃
刀劍如夢，斬不斷兒女情長。
人生如戲，參不透世事滄桑。
歲月如歌，聞不盡俠樂飄香。
博大精深的武學(xué)文化，自強不息的民族精神，感天動地的兒女情長，武俠電影不僅成為華語影視中獨樹一幟的題材，更是一個傳承民族精神和文化的火種。當(dāng)沉浸在武俠世界的同時，武俠歌曲成就了每個人心中久久不能忘的旋律，可以說聆聽這些或恢弘大氣或憂傷婉轉(zhuǎn)的武俠音樂，就是回顧我們每個人心中那闊別已久的武俠夢。
俠骨柔情，兒女情長的劇情，使人感到劇中人物那傳奇一生的恢宏大氣愛恨情愁，每次聆聽這首歌曲，總會豪情滿懷，不由自主的哼唱起這久久不能忘的旋律，生活在現(xiàn)實社會的我們，永遠(yuǎn)不會練就絕世武功，更不會有劇中人那傳奇人生，但我們依然可以輕聲喝著著經(jīng)典不衰的曲調(diào)，縱情高歌，去追尋我們闊別已久的武俠夢。
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇4）
在自己身上，克服這個時代
自打第一次看《霸王別姬》這部電影以來，連同小說，這應(yīng)該算是第四遍了。借校本課這樣一個機緣巧合的契機，我再次重溫了這部在我內(nèi)心留下深刻烙印的電影。我是一個重溫者。正因為早已掌握了整個電影的故事線和具體脈絡(luò)，使得我有更多的機會去深挖，去品味。不得不說，每一次觀影都是一全新次新奇的體驗。
作為故事的主角之一，“程蝶衣”這個名字總給我這樣一種暗示——“成蝶”。
在高臺之上，他輕盈美麗如蝶;在戲曲領(lǐng)域，他翩然有余如蝶;在內(nèi)心世界，他自由瀟灑如蝶。他是在戲班子里，承受多年歷練才幻化蛻變而成的蝶。
蝶的美麗是迷離的。它們舞蹈于花開花落之間，明晃晃地在飛舞你眼前。而你一伸手，它們又迅速在草木間消失了蹤跡。程蝶衣亦是，看似生活在社會市井中，可他的內(nèi)心小世界卻緊緊關(guān)上大門，緊閉了門窗，將人拒之門外。他的內(nèi)心世界藏著專屬于他自己的藝術(shù)訴求，藏著只有自己知道的落寞、嫉妒、孤單和悲哀。
蝶的美麗也是脆弱的。渺小而輕盈的蝶游曳天地間，它們要遭受風(fēng)的肆虐、雨的擊打，曝曬的陽光、極寒的天氣都是它們生存的屏障。程蝶衣亦是，貧苦低賤的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年給以他身體和心靈的暴擊。時至最后，蝶衣之隕落與其成長過程中遭受的精神創(chuàng)傷也不無關(guān)系。
既定時代施加給他以暴力，導(dǎo)致了他的悲哀。
是暴力，成就了他，也催毀了他。
程蝶衣的師兄，段小樓，我曾經(jīng)不知該用什么眼光看待他。
故事將他塑造成一個多面的人。
前幾次的觀影體驗，讓我恨透了這這個人。在我的印象中，他懦弱、無擔(dān)當(dāng)，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高點揮舞大棒，而自己卻碌碌無為。
而如今，再次觀影的我收起了洶涌的怒。他是時代語境下最平凡的那一種人，他們老實巴交，正氣凜然，崇尚義氣。只是，在黑暗時代的壓迫下，誰不曾犬儒，不曾自顧，誰不曾委曲求全，逆來順受，誰又不曾向黑暗的現(xiàn)實魔鬼繳械投降?
羽戈寫過這樣一句話——“有誰能肩起黑暗的閘門呢，有誰能雖千萬人吾往矣呢，勇士與圣賢終歸廖若晨星，大多數(shù)人都不由自主往后退縮，怯懦是他們的天性，正如沉默是他們的宿命?！?/p>
我們終歸不是圣賢，在時代洪流中，大多數(shù)人都是一樣平凡的小人物。千千萬“段小樓們”、“程蝶衣們”以及“袁四爺們”“關(guān)師傅們”都在所處的黑暗動蕩時代中飄搖，時代的每一次病變，都影響著他們的生存軌跡。
人與時代抗?fàn)?，結(jié)局大多都是失敗，而自我實現(xiàn)和自我解脫卻不完全依賴于時代。
“人吶，得自個兒成全自個兒?！标P(guān)師傅如是說。
也似尼采所說——“在自己身上，克服這個時代?！?/p>
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇5）
一出《霸王別姬》一直從民國二十一年唱到了---結(jié)束，主人公們經(jīng)歷了北洋政府時期——抗日戰(zhàn)爭時期——國民黨統(tǒng)治時期——共產(chǎn)黨解放——---——---結(jié)束，唱出了欲望，分離，欺侮與社會的扭曲。
對段小樓來說，戲終歸只是戲，他也只是個假霸王，深知人生非戲。而對程蝶衣來說，那不是戲，他是真虞姬，那是他的一切?！鞍酝鮿e姬”,霸王終是要跟虞姬別的,他們別在了唱了一輩子的戲臺上?？箲?zhàn)勝利時，國民黨傷兵大鬧戲院，抓走蝶衣，師兄弟倆由于誤解，分離了。---時，段小樓成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，師兄二人相互揭發(fā)“罪行”。
_，結(jié)束---后，師兄弟二人在分離了22年的舞臺上最后一次合演《霸王別姬》，虞姬唱罷最后一句，用他送給霸王的那把注滿他感情和幻想的寶劍自刎了，這也正合了虞姬的下場，宿命使然嗎?蝶衣雖終結(jié)了他的生命，但是不管怎么樣,他終究陪著小樓唱完了這出《霸王別姬》,也終于完成了他那從一而終的夙愿。
不過我真的不曉得，為什么最后蝶衣選擇了死亡。雖然他了卻了夙愿，但是那個時候，他們的生活應(yīng)該不會再有那么多磨難了，難道是不想再失望嗎?
看了一出《霸王別姬》，我們不僅僅只是看了一出戲這么簡單，我們更應(yīng)該從這樣一部戲劇當(dāng)中學(xué)到一些東西。
首先人應(yīng)該有目標(biāo)。就像戲中的程蝶衣，雖然他中間經(jīng)歷著種種磨難，但是他都沒有選擇死亡，因為他有目標(biāo)，他想跟他的師哥一直的唱《霸王別姬》。也許我的理解解釋不那么的合理，但是我知道人生就該有目標(biāo)，只有這樣我們才能活的更起勁，活的更精彩。
然后是看到了戲中的---那一段，我們都知道因為---，我們失去了很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，我們也了解總是有那么一些人，企圖混亂些什么。雖然---結(jié)束后為許多人平反了，但是很多事情還是不可挽回了。歷史種種提醒著我們的黨，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人要做好每一項決策，一切從實際出發(fā)，實事求是。
身為一名入黨積極分子，我更加的明白了目標(biāo)對人生的重要性，而且我們應(yīng)該積極樂觀的對待生活，要對生活充滿希望。我也明白了我們要正確的對待我們的生活，而不是活在虛擬的世界。我們可以喜歡一件事物，但是一定要控制好那么一個度，絕對不能到瘋狂癡迷的地步，用電影中的一句話來說“不瘋魔不成活”，這樣是不對的。
雖然黨組織在成長的過程中，犯過一些錯誤，但是人生在世，孰能無過。我們的道路是自己摸著路一步步走出來的，我堅信，在以后的道路上我們的黨，我一定能越走越好，人民的生活也會越來越富裕，國家越來越富強。
《霸王別姬》觀后感600字參考（篇6）
曾經(jīng)在懵懂時看過霸王別姬，當(dāng)時純粹是從故事片的角度去看此片。而此次活動，讓我得以思考從另一個角度去解讀這部影片和片中的角色。
霸王別姬的時代背景的復(fù)雜是我看過的影片之最，它的故事橫跨數(shù)十年，又涉及中國現(xiàn)代社會變革最快的時期，從清末一直到---結(jié)束。而兩位主角的命運也隨著時代的浪潮起起落落。
兩位主角的命運映出了中國從封建社會走向社會主義的脈絡(luò)。電影中處處蘊含著變與不變，大到從社會體制到人們思想的變革，小到人們的衣著。同樣程蝶衣和段小樓在同一個劇院演著一樣的霸王別姬，連表情和腳步都未變，而底下的觀眾卻換了一茬接一茬從太監(jiān)，日本兵，國民黨傷病，到人民解放軍，含著鮮明的時代特色。而不變的戲碼，卻因為時代的不同，觀眾的不同得到了迥然不同的結(jié)果。
人生如戲，戲如人生，當(dāng)舞臺上的京戲帷幕落下，舞臺下更大的帷幕卻拉開了。同樣的演出錯誤，在清末時期可能是被投入大牢，在國民黨時期是蠻狠的拳腳，而當(dāng)觀眾換成了解放軍，兩位主角慣性般的做好了接受處罰的心理準(zhǔn)備，但回以他們的是熱烈的掌聲，與“前進，前進，前進”的歌聲。此時段小樓和程蝶衣的手足無措和小四臉上從愕然但微笑的表情變化讓人記憶深刻。我也被此刻的場景深深震撼，嘹亮的歌聲回響在曾經(jīng)歌舞升平的劇院，讓我感受到了社會即將產(chǎn)生的變革和在這之后起推動作用的共產(chǎn)黨思想的偉大。
程蝶衣在這電影中無疑是靈魂人物，而他跌宕的人生和復(fù)雜的內(nèi)心世界也讓我著迷。程蝶衣活的是精彩的，作為“角兒”，他為人狂熱的喜愛。但同時他也是不幸的，一個個時代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼時為了進戲班而被切去了畸形的手指，為了討生活，學(xué)技藝，忍受著嚴(yán)酷的打罵，成名后又受太監(jiān)的欺辱。而到了七七事變，日本入侵后，他又染上了毒癮，無法自拔。在后來，國民政府時期的法庭也讓人哭笑不得，程蝶衣當(dāng)庭說自己是漢奸最后法官還是在百姓的質(zhì)疑聲中判他當(dāng)庭釋放。而在解放軍進入北平城后，他卻下起了戒毒的決心，雖然電影中沒有說明緣由，但我認(rèn)為他應(yīng)該也是感受到了社會即將改革的浪潮。
“不瘋魔不成活”是段小樓兩次用來形容程蝶衣的話。細(xì)細(xì)品味，程蝶衣對戲的執(zhí)著是該要我去學(xué)習(xí)的。其實在電影中，程蝶衣始終只想好好的和段小樓演好戲，演一輩子的戲，無奈，時代弄人。但是他對戲的執(zhí)著始終未變，他曾問過段小樓，虞姬為何而死。當(dāng)時我并未想到答案，而現(xiàn)在想來，也許是因為沒辦法完成自己的理想和事業(yè)吧，同樣這也許也是他最后選擇像虞姬一般死去的原因吧。
最為一個入黨積極分子，我認(rèn)為我應(yīng)該學(xué)習(xí)這種執(zhí)著的精神，堅持自己的黨性，并貫徹到生活和學(xué)習(xí)中去。