圓明園參觀后感

圓明園的毀滅是中華民族歷史上無(wú)法抹去的傷痛，那里也永遠(yuǎn)埋葬了我們的榮耀和自大，那里永遠(yuǎn)提醒著我們不能忘懷的屈辱和憤怒。如果我們不能正視所有的傷痛和屈辱，我們就不能真正地崛起。那么你知道《圓明園》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于圓明園參觀后感，希望你喜歡。

圓明園參觀后感（精選篇1）

能假設(shè)的，在歷史面前務(wù)必嚴(yán)肅的對(duì)待事實(shí)，因?yàn)闅v史是不能嬉戲的。培根說(shuō)過(guò)：讀史能使人明智。但是我認(rèn)為，僅僅是讀史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們?cè)谧x史的過(guò)程中就應(yīng)要有思史，讀史只是讓我們了解歷史，但是思史卻能讓我們從歷史中吸取教訓(xùn)。觀看影片《圓明園》，我看到一個(gè)慘淡的過(guò)去，同時(shí)我也看到了一個(gè)光明的未來(lái)。

圓明園是清王朝皇權(quán)的象征，其中的霸氣和高貴，無(wú)不透露著清王朝的特點(diǎn)。從圓明園的建造到被燒毀，這中間發(fā)生的事情我們沒(méi)辦法了解清楚，但是有一點(diǎn)我們能了解的就是圓明園被燒毀的原因。雨果說(shuō)：球上某個(gè)地方，以前有一個(gè)世界奇跡，他的名字叫圓明園。他匯集了一個(gè)民族幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果，這是一個(gè)震撼仁心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲禮貌的地平線上看到的亞洲禮貌的倩影。你能夠去想象一個(gè)你無(wú)法用語(yǔ)言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅僅有藝術(shù)珍品，而且還有恕不生活素的金銀財(cái)寶，這個(gè)奇跡此刻已經(jīng)不復(fù)存在，一天兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園。兩個(gè)勝利者徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來(lái)也抵不上這座神奇無(wú)比光彩奪目的東方博物館。多么偉大的功績(jī)，多么豐碩的以外橫財(cái)，在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫做法蘭西和英格蘭。沒(méi)錯(cuò)，圓明園是人類建筑史中的奇跡，這個(gè)奇跡是沒(méi)有人能超越的，但是這個(gè)奇跡恰好發(fā)生在清王朝，也只有清王朝才能建造出這樣的皇家園林，但并不是只有清王朝才會(huì)使該園林被燒毀，這是歷史的一個(gè)契機(jī)。

法國(guó)傳教士王致成說(shuō)：皇帝的離宮。無(wú)論在設(shè)計(jì)和施工方面。都極宏偉和美麗。我的眼睛從來(lái)不曾看到過(guò)任何與他相類似的東西。中國(guó)人在建筑方面表現(xiàn)出來(lái)的千變?nèi)f化復(fù)雜多端令人難以置信，我惟有欽佩他們的天才，我不得不承認(rèn)。和他們相比較，。我們又單調(diào)又缺乏生氣。是的，我們要承認(rèn)中國(guó)人是了不起的，他們的智慧是歷史能夠見(jiàn)證的，從長(zhǎng)城的建造到圓明園的問(wèn)世，這些都是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)人民留給歷史的瑰寶。既然中國(guó)人這么聰明，但是為什么會(huì)遭受圓明園被燒毀的悲慘畫面呢?

在我看來(lái)，清政府制度的僵化，統(tǒng)治者的盲目自大等等都是圓明園被毀的主要根源。圓明園的被毀不僅僅僅是一個(gè)建筑奇跡的消亡，更是一個(gè)民族的恥辱。濃濃的硝煙背后是千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的血淚與亡魂。這種痛人心肺的現(xiàn)實(shí)讓中國(guó)人民曾幾度抬不起頭應(yīng)對(duì)列強(qiáng)，但是，烏云終有散去的時(shí)候，亂世中會(huì)出英雄。受人凌_不是中國(guó)人民的傳統(tǒng)，獨(dú)立自主才是黃炎子孫血統(tǒng)，在這個(gè)屈辱的歷史中中國(guó)人民痛定思痛，從歷史中反思自我，最終經(jīng)過(guò)千挫萬(wàn)，最后向世界證明我們中國(guó)人的生存張力與魅力，而且也正在闊步繼續(xù)向前，當(dāng)然，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記歷史，也時(shí)刻會(huì)反思?xì)v史，這樣我們的腳步才能邁得穩(wěn)重有力。我們的未來(lái)依然是充滿魅力的。

圓明園參觀后感（精選篇2）

這個(gè)星期，我看了一部數(shù)字紀(jì)錄片，它的名字叫作《圓明園》?！秷A明園》講述了18世紀(jì)，大清帝國(guó)由興到衰，圓明園毀滅的過(guò)程?？滴酰赫颓?chuàng)造了清朝空前的盛世，但是，正是這巨大的財(cái)富讓后任帝王放松了警惕，豪華的圓明園在英法聯(lián)軍的炮火下化為灰燼。

最讓我有感想的片段是：1840年，英國(guó)向我國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府派出了三萬(wàn)人馬和英軍抵抗，英軍只有八千人。清軍的武器仍是200多年前的刀劍，鳥槍抬銃。而英軍的武器卻是那時(shí)最先進(jìn)的來(lái)復(fù)槍和連發(fā)槍。盡管如此，清軍士兵仍然浴血奮戰(zhàn)，就像一名英國(guó)軍官說(shuō)的一樣：雖然清軍的武器很落后，但是他們的勇氣令人尊敬。與此同時(shí)，咸豐皇帝卻十分懦弱，(lz13)優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮戰(zhàn)斗，而是逃亡避暑山莊，在那里吸鴉片，由妃子伺候著沐浴。

這兩個(gè)片段鮮明的比較，讓我十分憤怒。我覺(jué)得，身為大清帝國(guó)的元首，咸豐有這個(gè)職責(zé)和義務(wù)在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮戰(zhàn)斗，鼓舞士氣。可能不管他做什么，都無(wú)法改變包括他在內(nèi)的前幾代皇帝保守和自大讓帝國(guó)落后的局面，無(wú)法改變一場(chǎng)早已注定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果他首先當(dāng)了逃兵，他就沒(méi)有盡到一個(gè)國(guó)家元首應(yīng)盡的職責(zé)。在這樣的皇帝統(tǒng)治下的大清帝國(guó)，就注定要?dú)纭?/p>

《圓明園》是我國(guó)首部大型史詩(shī)性數(shù)字紀(jì)錄片。它記錄了雍正的努力和志向以及乾隆的自大和對(duì)西方工業(yè)革命的不屑一顧?！秷A明園》讓我看到了意大利傳教士郎世寧和法國(guó)傳教士王至誠(chéng)，他們都想讓中國(guó)皇帝看到科學(xué)的力量，但都沒(méi)有成功。因此，他們只能為皇帝服務(wù)。

在康熙和雍正創(chuàng)造的巨大財(cái)富下，圓明園怎樣會(huì)被毀滅呢?因?yàn)榛实鄣谋Ｊ睾妥源笮Q食了大清帝國(guó)?；实壅J(rèn)為清朝是天朝，堅(jiān)不可摧。因此，他們沒(méi)有與西方交流，根本不明白農(nóng)業(yè)禮貌的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，騎兵時(shí)代也一去不復(fù)返。盡管英國(guó)特使送給了清朝大炮和槍支，但是皇帝卻沒(méi)有想到去改善清軍落后的武器。中國(guó)的皇帝把錢都花在了享樂(lè)上，沒(méi)有花在教育和國(guó)防上。因此，圓明園會(huì)在地球上消失。

《圓明園》是一部屈辱史，它使我深思!

圓明園參觀后感（精選篇3）

人人皆知的中國(guó)清朝皇家園林圓明園是東方禮貌中的奇跡，被譽(yù)為是“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。法國(guó)大文豪雨果以前說(shuō)過(guò)：“從前在世界的一方有一個(gè)奇跡：這個(gè)奇跡叫圓明園。一個(gè)近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請(qǐng)你想象一種大家不明白是怎樣的、而又無(wú)法形容的建筑物，就像月宮的一座建筑物，那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是透過(guò)現(xiàn)代的科技制作的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。

影片《圓明園》就是一場(chǎng)視覺(jué)大宴，在影片中我們能夠欣賞到超多的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，也能夠欣賞到西方以及西北少數(shù)民族的建筑藝術(shù)。我們還能夠透過(guò)表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點(diǎn)。

一、建造的規(guī)模和特色。我信這是任何一個(gè)人看到這部影片后的第一個(gè)感慨。圓明園的建設(shè)經(jīng)歷了三代帝王的建設(shè)，這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景離不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)清王朝入關(guān)后，由于皇帝不適應(yīng)北京紫禁城內(nèi)炎熱的氣候，就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝避暑的地方。之后逐漸擴(kuò)建，到乾隆帝時(shí)，國(guó)庫(kù)充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格局大體已構(gòu)成，其面積也相當(dāng)于此刻600個(gè)足球場(chǎng)那么大，能夠任由你想象其規(guī)模了。圓明園的建設(shè)匯集了當(dāng)時(shí)江南的若干名園林勝景的特點(diǎn)，融中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，皇帝也將自己的詩(shī)情畫意融入于千變?nèi)f化的景象當(dāng)中。不僅僅如此，還吸收了歐洲的建筑風(fēng)格，把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風(fēng)格相結(jié)合，最著名的就有‘大水法’。園內(nèi)的各種亭臺(tái)樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺(jué)到了和諧完美。

二、中國(guó)古代和諧美。影片一開(kāi)始就給我們?cè)佻F(xiàn)了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設(shè)計(jì)圖，但這些幾百年前的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)谖覀儸F(xiàn)代的人看來(lái)好像就是一幅山水與建筑現(xiàn)結(jié)合的國(guó)畫。在這些‘設(shè)計(jì)圖’上的建筑基本上貼合當(dāng)時(shí)圓明園的真實(shí)建筑物，也就是說(shuō)古人就是依靠這些‘設(shè)計(jì)圖’來(lái)建設(shè)圓明園。在設(shè)計(jì)圖上能夠看到這些建筑與周圍的環(huán)境很協(xié)調(diào)，與環(huán)境相融合，這也就是古代人追求的一種‘和諧美’，能夠說(shuō)是人與自然的和諧。中國(guó)的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關(guān)，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對(duì)圓明園進(jìn)行規(guī)劃時(shí)就個(gè)性注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個(gè)帝國(guó)版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧性直到乾隆帝時(shí)才慢慢消失。當(dāng)然，古代的和諧美在文學(xué)上也有體現(xiàn)，蘇東坡就曾說(shuō)過(guò);“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現(xiàn)。

三、東西文化的差異。在影片中有這兩個(gè)情節(jié)，西方傳教士郎世寧來(lái)到東方這個(gè)禮貌古國(guó)后，想進(jìn)入清朝皇家畫院，就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結(jié)果失敗了。原因很簡(jiǎn)單，就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。另一個(gè)就是皇帝想要建一個(gè)西方水法，而在當(dāng)時(shí)就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑，于是郎世寧成為了設(shè)計(jì)師。由于皇帝的極度關(guān)注，郎世寧的設(shè)計(jì)都要由皇帝過(guò)目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設(shè)計(jì)的水法后一度在改，他認(rèn)為‘裸身的人’不能出此刻他的‘視線’內(nèi)。更進(jìn)一步的看，這些就是東西方文化的差異。在當(dāng)時(shí)的東方審美追求的是‘神’，神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫實(shí)’，真實(shí)的寫照。難怪皇帝會(huì)說(shuō)小孩的臉上怎樣能有陰影呢!傳統(tǒng)的儒家思想影響了中國(guó)兩千多年，封建專制統(tǒng)治在清朝又到達(dá)了歷史鼎盛時(shí)期，未出嫁的女子足不出戶是當(dāng)時(shí)所謂的道德規(guī)定，更別說(shuō)會(huì)出現(xiàn)‘裸體的人’了。而在西方人們的思想則是較開(kāi)放的，他們更喜歡去追求為當(dāng)時(shí)不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國(guó)人與西方人對(duì)待科學(xué)不同的態(tài)度，西方人對(duì)科學(xué)是執(zhí)著的追求，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)人眼里更本就沒(méi)有科學(xué)這個(gè)概念，清朝的統(tǒng)治者也認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個(gè)

民族進(jìn)程的一個(gè)重要的方面，也正是這些文化的差異，導(dǎo)致了火燒圓明園的杯具。

如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它以前的宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵不會(huì)被人們忘記，更不會(huì)被歷史忘記。

圓明園參觀后感（精選篇4）

本周歷史課我們?nèi)涤^看了數(shù)字紀(jì)錄片《圓明園》，當(dāng)已經(jīng)成為廢墟的圓明園像夢(mèng)一般突然恢復(fù)她昔日的壯麗，出現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們驚嘆不已，但是隨后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這所有的壯美都要化為泡影，都要被摧毀，我感到無(wú)比的憤怒和無(wú)限的惋惜!

該片以與《圓明園》的命運(yùn)一起沉浮的人物為線索，從大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我們看到了圓明園從藍(lán)圖走向鼎盛的過(guò)程，而從咸豐皇帝那里，我們又目睹了圓明園被劫掠與焚毀的結(jié)局。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國(guó)。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開(kāi)闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競(jìng)渡和放河燈等民俗活動(dòng)。我真想去圓明園游覽一番啊!

但是，好景不長(zhǎng)，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場(chǎng)拍賣文物!一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣掉了!一副圖畫則1英鎊賣掉了!這……簡(jiǎn)直就是中國(guó)人的恥辱!!!

一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無(wú)能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見(jiàn)證，又是文明古國(guó)落后了也會(huì)挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠(yuǎn)成為過(guò)去。為了使我們中國(guó)不再落后，不再受外國(guó)的欺壓，我們當(dāng)代大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，讓烈士用鮮血染成的國(guó)旗在高空飄揚(yáng)，永不垂下。

圓明園參觀后感（精選篇5）

今天，老師給我們看了圓明園的紀(jì)錄片。燈熄滅了，我斜斜地靠著椅背，一副悠然的模樣?？粗粋€(gè)奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)成形，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，直至毀滅。燈重新打開(kāi)的時(shí)候，我猛然間發(fā)現(xiàn)，自己的右手竟一直是呈握拳狀的。不很長(zhǎng)的指甲，早已在掌心留下了五個(gè)深深的紅印。有一些仇恨，我們真的不應(yīng)該忘記。有一些仇恨，我們必須放在心底，以另一種驕傲，另一種自豪，去宣泄我們心中這一份傳承的仇恨。

仇恨是無(wú)法用血液來(lái)記憶的，真實(shí)的畫面給人的印象會(huì)異常的深刻。圓明園不應(yīng)該被重建，有一個(gè)地方寄存著，一個(gè)民族的仇恨與屈辱，不是很好嗎?這一部紀(jì)錄片所投入的巨資很值得。他若喚醒了中華民族心中的仇恨。這無(wú)法被血液所傳承的仇恨。怎樣的巨資都是物超所值的。只是我不知道，在看見(jiàn)畫面里的毀滅那么殘酷的進(jìn)行的時(shí)候，我為什么可以聽(tīng)見(jiàn)笑聲，不是一聲，是一小片帶著令人心痛的爽朗的笑聲。那一刻心莫名地覺(jué)得好冷。原來(lái)，這就是魯迅當(dāng)時(shí)的感受啊!他們對(duì)這個(gè)國(guó)真的會(huì)愛(ài)嗎?多少人信誓旦旦地宣誓著自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。成年禮的那一天，我清楚地記得我無(wú)法念下“熱愛(ài)祖國(guó)”這一句話。因?yàn)槲也恢牢夷芊褚恢币恢?，一刻不忘地深深?ài)下去。這一句話的承諾，有著一生必須付諸行動(dòng)的重量。愛(ài)是否可以放棄，那時(shí)仇恨是否也一起消失了?仇恨不再被記得，愛(ài)也是否就此中斷了?若是我無(wú)法做到，我不愿輕易許下承諾。我無(wú)法說(shuō)愛(ài)，因?yàn)槲覠o(wú)法保證我可以把這份愛(ài)永遠(yuǎn)放在心里，永遠(yuǎn)記住這一份不可遺忘的重量與承諾。

仇恨不應(yīng)當(dāng)被遺忘，以往的同時(shí)多少恥辱也一并被淡化，被遺忘?也許以德抱怨被所有人所推崇，但這又是否是對(duì)與你有恩之人的不公?遺忘仇恨的同時(shí)，難道不是也遺忘了感恩嗎?沒(méi)有對(duì)比的世界是虛無(wú)的空洞。恩怨必須分明。仇恨不是用來(lái)報(bào)復(fù)的。以戰(zhàn)止戰(zhàn)，只會(huì)帶來(lái)新一輪的仇恨與災(zāi)難。我們用另一種方式，用我們自身的'強(qiáng)大，用我們自身的驕傲，去宣泄我們心底的仇恨。那一份恨應(yīng)當(dāng)被永遠(yuǎn)放在心里。