觀后感無手老師

觀后感的目的是表達自己的觀點、評價和態(tài)度，同時也是一種學習和交流的方式，可以提高自己的審美能力和寫作水平。觀后感無手老師怎么才能寫好？這里分享一些觀后感無手老師，方便大家學習。

觀后感無手老師篇1

《無手老師》是根據(jù)青海省西寧市湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村小學回族教師馬復興的感人事跡拍攝的。馬復興自幼失去雙手，但他身殘志堅，在人生道路上克服了重重困難，頑強的與命運博弈，用堅韌不拔的意志和堅持到底的行動實現(xiàn)了人生夢想。

他沒有雙手，但是字寫的工整漂亮，畫畫的栩栩如生，他又有一雙手，那是一雙自尊、自強、自立、自信的手。在農(nóng)村執(zhí)教30余載，馬復興辛勤耕耘、執(zhí)著堅守、無私奉獻、淡泊名利，譜寫著大愛的華章，是新時代精神的典范。他常說的一句話就是：“老師就是學生的標桿，這標桿立得多高，學生的目光就能看的多”。他沒有雙手，卻字寫得工整，畫畫得漂亮;他沒有雙手，卻用小小的黑板讓農(nóng)村的孩子們插上了飛翔的翅膀。

馬復興的精神品格和高尚情操給我們展現(xiàn)了一個農(nóng)村教師的偉大形象，也是對最美鄉(xiāng)村教師最好的詮釋。

從《無手老師》劇作看未來影片故事應該說講得很平實，也許這可能是未來影片成功的一個因素。當我靜靜地看完這部節(jié)奏緩慢的劇作時，我的心底卻在蔓延著一種無名的力量。是什么能讓我的心靈在平靜中如此震撼?我想，大概就是影片中馬復興以及下麻爾村的孩子們處處透露的那種樸素的人文情懷吧!該影片鏡頭語言樸實，幾乎很少用技巧。章法也較為規(guī)范，且風格別異，有創(chuàng)新的思維靈感;我想只要把電影的基本元素用活、用巧、用得適當，你就能在未來影片中講出一個美麗感人的故事。

馬老師的可貴之處是心中始終有一股不向命運低頭的頑強信念。他在遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后，依靠執(zhí)著的信念、頑強的毅力撐起一片藍天。

通過觀看影片，我行員工們被深深的觸動，紛紛表示將以馬復興精神為旗幟、為標桿，堅定理想信念，立足本職崗位，不計較個人得失，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入工作，為農(nóng)商行的發(fā)展作出更大的貢獻。

觀后感無手老師篇2

《無手老師》是一部具有溫暖情懷和勵志功能的電影。它以青海省湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村學校教師馬復興為生活原型，真實地反映了馬復興在雙手殘缺的情況下，克服常人難以想象的困難，堅持在貧困山區(qū)教書育人的高尚情操和動人事跡。這是一個殘疾人自強不息的故事，馬復興的實踐告訴觀眾：在命運之神沒有特別眷顧你的時候，在你遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后，依靠執(zhí)著的信念、頑強的毅力，你的人生依然可以充滿生機、充滿希望。同時，《無手老師》又講述了一個山區(qū)教師辛勤耕耘、默默奉獻的故事。在展示他們艱難生存境遇的同時，更著力表現(xiàn)了他們堅韌不拔的奮斗精神和讓學生“一個也不能少”的堅定信念，為觀眾提供了積極向上的正能量。

學習了這些人物可歌可泣的先進事跡，心生萬千感慨。反思自己40年來的教育教學生涯，愈發(fā)深感為師之道的崇高而艱巨。于是更加明白，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，這需要我們用自己的言行去實踐，以贏得社會對教師的尊重和理解。

學習也是收心，讓心思從假期的閑逸中返歸工作的秩序里。其實為師人也習慣了，一張一弛，相輔為用。會前會后的寒暄里，自然又問道我假期生活如何者，我說一天，便是天天，粗線條的簡生活，不難想象。路遇準退休的董校，笑說我暑假變白了些，這就對了，對得起宅在家里整整一個暑假啊!老劉等人玩笑說集訓第一天一不小心就給表揚了，因為上學期接任了一個班的代課任務算是在關鍵時候為學校分憂解難吧，這也只可以一笑了之呢，話頭一轉(zhuǎn)就問道租房說到買菜去。

觀后感無手老師篇3

三尺講臺，三寸粉筆，鑄就的是三千桃李;十年樹木，百年樹人，道出的是教師一生的追求。

教師是一個神圣的職業(yè)，在民族復興的進程中，締造出一個個夢想與情懷的奇跡。

看完這部電影時，一股莫名的力量涌入我的心頭，就像那大海里的浪花，一個接著一個涌進我的腦海，頓時，腦海里一片空白，慢慢地從心底冉起一股暖流，你的身影或許永遠也揮之不去。

我知道這是一個屬于你的真實故事，因為導演并沒有多用華麗而炫目的手法來修飾。樸實而沉穩(wěn)的“角色”也略顯生澀，甚至可以說無任何“表演的天分”。是啊，誰又是人生舞臺上天生的“演說家”呢?我沒有離開，而是在淚眼婆娑間與你共同歷經(jīng)了一回自強不息、堅韌不拔、厚德載物的精神境遇。究竟是什么，讓你在逆境中如此的堅強不屈，保全身心?是信仰!是你那堅守的信仰——“做祖國有用的人”，讓你成為強者，讓你戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難與痛苦，讓你歷經(jīng)重重矛盾與糾結(jié)，仍能在夢想的路上揚帆遠航。

你沒有雙手，卻寫得一手工整好字;你沒有雙手，卻畫得一手精湛好畫;你沒有雙手，卻給貧苦的孩子們描繪出一幅美好藍圖;你沒有雙手，卻給孩子們插上了希望的翅膀。是你，讓他們懂得知識的可貴、學會展翅高飛的本領，想要去做祖國有用的人。

你常常會將那一句：“無手的人一定比有手的人做得更好”掛在嘴邊。這是你前進的方向也是動力，更是一種強烈地奉獻意識與事業(yè)心，無手并不等同于無為，奮進路上，你那艱難的身影是一股強大的力量，感染與激勵著更多有手之人要敢于承擔起時代賦于我們的責任，敢于承擔、樂于奉獻，只有這樣，才能被賦予更多的使命、才能實現(xiàn)自己的夢想與價值、才能贏得社會的認可，同事、親友的信任與尊重。

而今，在實現(xiàn)民族偉大的復興夢------中國夢的征程中，我們時常會將愛崗敬業(yè)掛在嘴邊。愛崗敬業(yè)不是夸夸其談、盡心盡職也不是紙上談兵，夢想不是那一瞬間的智慧與激情，它需要日復一日，年復一年、不懈與執(zhí)著的行動力來實現(xiàn)。

這時候，我想起了音樂大師貝多芬、想起著名作家張海迪…….雨果曾經(jīng)說過，人在逆境里比在順境里更能堅強不屈，遭厄運時比交好運時更容易全身心。是的，命運之神沒有特別的眷顧某些人，卻教會某些人面對撲面而來的困難，決不低頭屈服。解救自己的機會，就是自強不息，就是奮斗不止。

突然間，我覺得自己做得真的不夠，因為有手的我本可以比無手的你做得更多，更好。

無手老師，感謝你，是你讓我重拾斗志，懂得行源于心、力源于志。堅守讓信仰閃光，奉獻讓生命綻放。

觀后感無手老師篇4

《無手老師》是一部具有溫暖情懷和勵志功能的電影.它以我省湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村學校教師馬復興為生活原型,真實地反映了馬復興在雙手殘缺的情況下,克服常人難以想象的困難,堅持在貧困山區(qū)教書育人的高尚情操和動人事跡.它講述了一個殘疾人自強不息的故事,以馬復興的實踐告訴觀眾：在命運之神沒有特別眷顧你的時候,在你遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后,依靠執(zhí)著的信念、頑強的毅力,你的人生依然可以充滿生機、充滿希望.同時,《無手老師》又講述了一個山區(qū)教師辛勤耕耘、默默奉獻的故事.在展示他們艱難生存境遇的同時,更著力表現(xiàn)了他們堅韌不拔的奮斗精神和讓學生“一個也不能少”的堅定信念,為觀眾提供了積極向上的正能量.

這部影片所傳達出的精神內(nèi)涵,既是對千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承,也是對“五個特別”青藏高原精神的生動詮釋.在娛樂節(jié)目風行的今天,在我們爭相觀看《哈里·波特》、《鋼鐵俠》的時候,再回過頭來看看《無手老師》這樣的電影,一定會有不同的收獲.

用一種情節(jié)劇的方式演繹真人真事,無疑是有些難度的.可喜的是,影片《無手老師》的編導在深入生活的過程中,捕捉到了馬復興內(nèi)在的精神氣質(zhì)和對家鄉(xiāng)、對學生的大愛情懷.如果說,樸實及其樸實之中所蘊涵的堅韌、執(zhí)著、自強不息是馬復興最主要的性格特征,那么,與馬復興的性格相適應,影片《無手老師》所采用的講述方式,同樣也是樸實、沉穩(wěn).或許,在編導看來,任何影像技巧都是多余的,只能用最樸實無華的鏡頭語言,才能表現(xiàn)馬復興平凡中的不凡、普通中的崇高.

電影《無手老師》是一部有意義價值的人文影片,畢竟馬復興是個活生生的時代典型人物.這部劇作以及未來影片的出現(xiàn),不光是教育人們?nèi)绾巫詮姴幌?、不屈不撓向困難挑戰(zhàn),也不是純粹反映了一個人性的高尚美德,而是道出了社會發(fā)展對文化知識的重要依賴,也反映了國家提倡建設和諧社會以及加強民族團結(jié)的正確性和必須性,更進一步表現(xiàn)了國家逐漸走向繁榮昌盛的時代。

觀后感無手老師篇5

周三，全校的老師一起去看了《無手老師》這部電影。聽名字，我以為是很煽情的電影，催淚彈的那種，故事本身確實很感人，電影卻沒有有很煽情的拍攝手法，而是比較寫實地講述了這個故事。

主人公是失去雙手的高中生，在那個物質(zhì)匱乏的年代，無法繼續(xù)上大學又失去勞動力基本就是喪失了生活的所有希望?？梢韵胍?，他在村莊里受到了多少冷言冷語和異樣的眼神，甚至不是沒有考慮過結(jié)束自己的生命。能當一個代課老師其實是很偶然的機遇，他拼命練習抓住了這個機會，也是給自己一個繼續(xù)活下去的動力。

我簡直無法想象他到底是怎么克服那些困難的，電影中只是呈現(xiàn)了他練習雙手寫字全部是鮮血的畫面，背后是多少個默默流血的日日夜夜。這種不放棄的精神和為了一個目標不懈努力的品質(zhì)是現(xiàn)在的人們很缺乏的東西。

或許正是這種帶著點傻氣的堅持，才讓他成為一個不平凡的老師。因為這種堅持，他在第一次上課時就用粉筆字板書鎮(zhèn)住了調(diào)皮的學生;因為這種堅持，他千方百計地勸服家長不讓孩子輟學，拿出微薄的薪水幫學生墊付學費;因為這種堅持，他冒著暴雨沖進簡陋的校舍去搶救書本和課桌，還被砸傷了腦袋;因為這種堅持，他終于在很多年后走進大學的報告廳，寫下了我今天上了大學。

電影沒有為了煽情而煽情，時不時還能逗笑觀眾，可是我們還是會為主人公的精神所感動，佩服這樣一個無手老師。他的故事不需要刻意渲染苦難的背景，因為他一定是一個內(nèi)心強大有積極人生態(tài)度的人?？纯此龅降目嚯y，再看看我們平時遇到的困難，有什么過不去的坎兒呢。

觀后感無手老師篇6

《無手老師》是一部具有溫暖情懷和勵志功能的電影。它以我省湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村學校教師馬復興為生活原型，真實地反映了馬復興在雙手殘缺的情況下，克服常人難以想象的困難，堅持在貧困山區(qū)教書育人的高尚情操和動人事跡。它講述了一個殘疾人自強不息的故事，以馬復興的實踐告訴觀眾：在命運之神沒有特別眷顧你的時候，在你遭受了這樣那樣的挫折和打擊之后，依靠執(zhí)著的信念、頑強的毅力，你的人生依然可以充滿生機、充滿希望。

同時，《無手老師》又講述了一個山區(qū)教師辛勤耕耘、默默奉獻的故事。在展示他們艱難生存境遇的同時，更著力表現(xiàn)了他們堅韌不拔的奮斗精神和讓學生“一個也不能少”的堅定信念，為觀眾提供了積極向上的正能量。

這部影片所傳達出的精神內(nèi)涵，既是對千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承，也是對“五個特別”青藏高原精神的生動詮釋。在娛樂節(jié)目風行的今天，在我們爭相觀看《哈里·波特》、《鋼鐵俠》的時候，再回過頭來看看《無手老師》這樣的電影，一定會有不同的收獲。

用一種情節(jié)劇的方式演繹真人真事，無疑是有些難度的。可喜的是，影片《無手老師》的編導在深入生活的過程中，捕捉到了馬復興內(nèi)在的精神氣質(zhì)和對家鄉(xiāng)、對學生的大愛情懷。

如果說，樸實及其樸實之中所蘊涵的堅韌、執(zhí)著、自強不息是馬復興最主要的.性格特征，那么，與馬復興的性格相適應，影片《無手老師》所采用的講述方式，同樣也是樸實、沉穩(wěn)?；蛟S，在編導看來，任何影像技巧都是多余的，只能用最樸實無華的鏡頭語言，才能表現(xiàn)馬復興平凡中的不凡、普通中的崇高。

電影《無手老師》是一部有意義價值的人文影片，畢竟馬復興是個活生生的時代典型人物。這部劇作以及未來影片的出現(xiàn)，不光是教育人們?nèi)绾巫詮姴幌?、不屈不撓向困難挑戰(zhàn)，也不是純粹反映了一個人性的高尚美德，而是道出了社會發(fā)展對文化知識的重要依賴，也反映了國家提倡建設和諧社會以及加強民族團結(jié)的正確性和必須性，更進一步表現(xiàn)了國家逐漸走向繁榮昌盛的時代。

觀后感無手老師篇7

《無手教師》是根據(jù) “全國最美鄉(xiāng)村教師”稱號獲得者馬復興的真人真事改編的一部電影。馬復興是青海省西寧市湟中縣漢東鄉(xiāng)下麻爾村小學教師。

1958年的深冬，馬復興降生在下麻爾村一個普通的回族農(nóng)家。不幸的是，他誕生四個月后的一天，在火炕上爬動玩耍的他，不幸掉進了嗤嗤燃燒的炕洞里。由于沒有及時發(fā)現(xiàn)，他的兩只手被燒焦了，還有后背、胸部……從此，馬復興失去了雙手。

很巧合的是我工作的前十年是在甘肅的臨夏，甘肅臨夏和青海湟中從地理區(qū)劃上講都屬于河湟地區(qū)，有著相近的民族構(gòu)成、自然風貌和文化，所以，對馬復興工作的地方應該有更深的了解。

電影首先感動我們的當然是馬復興這個人。馬復興首先是一個樸實的人，這種樸實，首要地當然是來自于馬復興這個人，與其他正常人相比，馬復興沒有手，他是個殘疾人，這種殘疾讓他有了不一樣的經(jīng)歷，體味了更多的人情冷暖，其次來自于他所成長的這個環(huán)境，在青海湟水流域，多民族雜居，主要有回族、藏族、保安族，當?shù)匾曰▋簽樽罹叽硇缘牡胤轿幕?，這一方貧瘠、高寒的土地，滋養(yǎng)了他樸實的居民。劇中的馬復興也好，村支書也好，鄉(xiāng)上的書記也好，還有村里的鄉(xiāng)親也好，甚至于石灰廠的不可一世的老板也好，其實都是這方土地上卑微的生命，這種卑微最是能打動人。

然而電影畢竟是電影，需要在影視的角度審視。但如果從影視的角度去審視的話，這部影片其實很難算一部優(yōu)秀的影片。

首先，故事不是好故事，整個電影下來，所選取的故事并不具有一個明確的主線索，各個故事之間是散的，聚合得并不好，給人感覺就像是小學生作文一樣，整個故事并不能夠打動人。

其次，從演員的演技上看，演技也是不合格的，好多鏡頭都給人一種小學生背誦課文的感覺，不是在演戲，而是在背臺詞。

再次，服裝道具方面似乎也不合格。馬復興頭上戴的帽子和戴法，以及小學翻新落成儀式上趙玉華頭上所帶的紗，都不合適，道具師還需要再下點功夫才行。

最后，劇中的語言，那一聲一聲的普通話念出來的“尕娃”和老校長純正地道的地方音之間，產(chǎn)生的那種強烈的對比，對一個會用純正地方音說“尕娃”的人來說，聽起來真的很不是滋味。要么你就全部用普通話，把“尕娃”換成“孩子”或者“娃兒”，要么你就用地道的地方音來說“尕娃”，用普通話來念“尕娃”實在別扭得很。

最終總結(jié)起來說的話，人的事跡是好的，但是在影視表現(xiàn)方面還需下工夫，電影實在不是一個好電影。

觀后感無手老師篇8

既之前的《死亡詩社》、《放牛班的春天》、《大師兄》之后，已然是許久沒有看有關于教育的電影了，難得今天有機會和其他老師一起觀看了根據(jù)中國最美鄉(xiāng)村教師之一的馬復興老師的真實事跡改編的一部教育勵志電影《無手老師》，這部電影給我最大的感觸是堅守。

電影里的一個畫面令我記憶猶新。馬老師和孩子們第一次見面的時候，有調(diào)皮的學生在黑板上寫上了“無臂老師”四個字，馬老師看到后，沒有勃然大怒，相反地，他只是默默地將“臂”字擦去，改成“手”。另外，他做了簡短的自我介紹，并用他殘疾的“雙手”寫了幾個字，并畫了一個美麗的圖案，令下面的學生和窗外張望的家長臣服。

由此可見，教會給學生的第一印象很重要，不是說自己是教什么學科的，就只懂關于該學科方面的知識。從發(fā)展的眼光來看，我們更加應該及時給自己充電，盡可能地發(fā)展自己多方面的能力，在必要的時候，給學生露一手，讓學生從心底里佩服你。當然，學生都具有向師性，教師應該起好帶頭作用，在各方面嚴格要求自己。

今后，除了扎實自己的專業(yè)基本功外，我也會多閱讀，給自己充電，“書是一種光學儀器，為讀者照見內(nèi)心”，我會多利用碎片時間，充實自己。

觀后感無手老師篇9

表現(xiàn)什么樣的美學主張首先體現(xiàn)在題材上，表現(xiàn)什么生活，彰顯什么人物，是文化立場的印證，我們選什么，怎樣選擇，是我們的文化背景和中國國情確定的。發(fā)展觀和構(gòu)筑和諧社會的戰(zhàn)略布局，都在一點上重復，那就是以人為本，關注百姓命運，關注百姓生活，已被提到了執(zhí)政第一要務的高度?；谶@一點，在影視題材層面上，我們應該做到在各種題材中，盡可能以現(xiàn)實題材為主;在現(xiàn)實題材中，以平民題材為主。我們可以用快樂的作品，給觀眾帶來歡愉;用人文關懷給觀眾帶來心靈慰藉;但更該反映平民大眾的愿望和理想，關注他們的生存境遇和精神狀態(tài)。為民創(chuàng)作，為民立言，才是上佳境界。

中國電影自有聲音以來，劇本就成為首要因素，劇本是電影生產(chǎn)的第一環(huán)節(jié)。影視精品首先出自劇作精品。好劇本造就明星，也造就市場。只有劇本創(chuàng)造出好的文學人物形象，才有了好的銀幕人物形象。判斷一個電影的標準，或者我們追求的創(chuàng)作主旨，能否在影視作品中創(chuàng)造感人的形象。電影文學的根本就在于塑造人物形象。英國女作家羅琳創(chuàng)作的《哈利.波特》不僅自己獲得了巨大財富，還為影視界提供了具有產(chǎn)業(yè)價值的文學形象-哈利.波特，打造了全球影視產(chǎn)業(yè)的奇跡。

電影形象來自哪里?首先源于文學形態(tài)。文學形態(tài)源于哪里?源于現(xiàn)實生活，源于影視劇作家或電影編導對社會生活的積累和發(fā)現(xiàn)。銀幕是潔白的，電影是有目共睹的。在一部成功的影視作品中，編導付出了多少勞動，做出了多少創(chuàng)造和發(fā)明，大家看得清楚。西部影視編導和劇作家，堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，深入實際，感觸生活，以真誠的勞動表達他們對生活的思考;鑒于此，電影《無手老師》應給人的感覺是真誠質(zhì)樸的，同時又是沉重壓抑的。它可能沒有敲鑼打鼓的歡送場面，沒有虛假的口號和豪情，有的只是真真切切的百姓生活，這部電影劇作起初是對馬復興這個人物的紀實，以回憶闡述的藝術手法加工創(chuàng)作出來的電影作品。經(jīng)過編導認真研讀和分析，覺得還是給人以較為震撼和回腸蕩氣的感覺。劇中情節(jié)雖沒有所為兇險和跌宕的趣味，但卻展現(xiàn)了人生平凡而超越的一種向上的精神氣質(zhì)。這和戲劇沖突激烈，強調(diào)兩個"S"懸念和驚奇敘事結(jié)構(gòu)有著不同的意義區(qū)別及價值取向。