常識(shí)性說(shuō)明文
要去說(shuō)明或理解一件事情最重要的是要理清先后順序和上下結(jié)構(gòu)。下面給大家介紹關(guān)于，方便大家學(xué)習(xí)。
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常見(jiàn)的說(shuō)明順序有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
1.時(shí)間順序。(程序順序是時(shí)間順序的一種)時(shí)間順序是以時(shí)間的推移說(shuō)明事物的變化過(guò)程,即以時(shí)間的先后安排說(shuō)明內(nèi)容,介紹事物的發(fā)生、發(fā)展、演變,事物的制作步驟、制作過(guò)程。主要特征是用一些表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)。
2.空間順序。按被說(shuō)明對(duì)象的空間存在形式,或自上而下,或由前到后,或從外到內(nèi),或由某一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散式地進(jìn)行說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》。
3.邏輯順序。按照事物內(nèi)部的聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程、規(guī)律進(jìn)行說(shuō)明的一種順序。常見(jiàn)邏輯順序有十種:①由現(xiàn)象到本質(zhì);②由特點(diǎn)到用途;③由原因到結(jié)果;④由整體到部分;⑤由主要到次要;⑥由概括到具體;⑦由具體到抽象;⑧由簡(jiǎn)單到復(fù)雜;⑨由特殊到一般;⑩由分析到綜合。如《大自然的語(yǔ)言》在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象來(lái)臨因素時(shí),是按由主要到次要的順序?qū)懙摹Ｏ日勛钪饕蛩鼐暥?其次談經(jīng)度,再其次談地勢(shì)的高低,最后談古今的差異。按著這樣的順序說(shuō)明,符合事物的內(nèi)部規(guī)律。
理清說(shuō)明順序的基本方法:
說(shuō)明文的順序,根據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象,可以以一種順序?yàn)橹?兼用其他順序。理清說(shuō)明順序,可以先逐段概括內(nèi)容要點(diǎn),再把內(nèi)容相近的段并成部分,把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的若干部分,歸納出每部分的大意,將這些大意依次銜接起來(lái),就能得出全文的說(shuō)明順序。
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說(shuō)明方法幫助人們把事物特征說(shuō)清楚。常見(jiàn)的說(shuō)明方法主要有:
(1)下定義:是用科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)被定義的概念的本質(zhì)特征作周全嚴(yán)密的規(guī)定。
(2)分類別:是按照一定的標(biāo)準(zhǔn),把事物分成若干類加以說(shuō)明。
(3)作詮釋:是對(duì)事物進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法。
(4)列數(shù)字:是用數(shù)字說(shuō)明事物特征的一種說(shuō)明方法。
(5)舉例子:是列舉有代表性的恰當(dāng)?shù)氖吕M(jìn)行說(shuō)明。
(6)打比方:是借助大家熟知的事物,取其相似之處來(lái)打比方。
(7)作比較:將同種與不同種事物加以類比與對(duì)比,以突出其特征。
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衡量說(shuō)明文的語(yǔ)言優(yōu)劣,要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密這把尺子。
所謂準(zhǔn)確就是要按照事物的實(shí)際情況,選用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),恰如其分地把事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性表達(dá)出來(lái)。
所謂簡(jiǎn)明就是簡(jiǎn)潔明了,不啰嗦,不含糊,用精煉的語(yǔ)言把意思表達(dá)得清清楚楚。
所謂周密就是說(shuō)明事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性的語(yǔ)言要做到嚴(yán)密,沒(méi)有疏漏,無(wú)懈可擊。
說(shuō)明文的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要準(zhǔn)確無(wú)誤。
如何體會(huì)說(shuō)明文的準(zhǔn)確性呢?
1.通過(guò)確切的數(shù)字,體會(huì)說(shuō)明文的準(zhǔn)確性?！?盧溝橋)橋長(zhǎng)265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一,自16米到21.6米。”通過(guò)確切的數(shù)字獲得對(duì)說(shuō)明對(duì)象的準(zhǔn)確了解?？梢?jiàn)數(shù)字的精確是體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的一個(gè)重要方面。
2.通過(guò)表示揣測(cè)、估計(jì)的詞語(yǔ),體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。如《中國(guó)石拱橋》中“(石拱橋)大約建成于公元282年,可能是有記載的最早的石拱橋了。我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有?！蔽亩沃屑訖M線的詞語(yǔ)都是表示估計(jì)、揣測(cè)的詞語(yǔ),當(dāng)作者還沒(méi)有或無(wú)法考證出確切的年代時(shí),使用表估計(jì)、揣測(cè)的詞語(yǔ),也體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3.通過(guò)抓修飾限制性詞語(yǔ),體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。如《向沙漠進(jìn)軍》中“征服沙漠的最主要武器是水?！薄白钪饕毙揎椢淦?明確表明水是征服沙漠的根本武器。
在準(zhǔn)確的前提下,說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同,說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的:或概括,或具體;或簡(jiǎn)潔,或豐腴;或精練,或詳盡;或平易樸實(shí),或幽默風(fēng)趣,總之不拘一格。
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步驟一:明確說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象。
先要了解、掌握一篇說(shuō)明文說(shuō)明的是什么事物或說(shuō)明的是什么事理。也就是明確說(shuō)明的具體對(duì)象是什么。
有些說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象從文題上一看就知道,如《蘇州園林》等。這種說(shuō)明文大多是事物說(shuō)明文。而有些說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象不是很明顯,需要經(jīng)過(guò)研讀才能明確。如《大自然的語(yǔ)言》等,這類說(shuō)明文大多是事理說(shuō)明文。
步驟二:掌握說(shuō)明文對(duì)象的特征或本質(zhì)(事物說(shuō)明文要把握事物的特征,事理說(shuō)明文要把握說(shuō)明事理的本質(zhì))。
所謂“特征”就是一事物區(qū)別另一事物的明顯標(biāo)志。所謂“本質(zhì)”,就是事物深刻穩(wěn)定的性質(zhì),事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。只有認(rèn)識(shí)了事物的特征或事物的本質(zhì),才能深刻地了解事物或理解事理?！短K州園林》突出了“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這一特征。
步驟三:理清文章的層次,把握文章的說(shuō)明順序。
事物的特征和事理的本質(zhì)都是通過(guò)科學(xué)合理的層次安排、一定的說(shuō)明順序表現(xiàn)出來(lái)的。有的文章用了小標(biāo)題結(jié)構(gòu)文章,使全文內(nèi)容層次分明,條理清晰。如《大自然的語(yǔ)言》全文分為:什么是物候?qū)W;物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性;決定物候來(lái)臨的因素;研究物候?qū)W的意義四個(gè)部分,這四個(gè)部分有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,是按邏輯順序安排的。
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一、什么是說(shuō)明文
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物特征,闡明事理的一種文體,目的是給讀者以科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的方法。
二、說(shuō)明文的特點(diǎn)
1.以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,兼用敘述、描寫(xiě)、議論等其他表達(dá)方式。
2.以解說(shuō)或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類別等或物理含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。
3.以客觀、準(zhǔn)確為基本要求,一般不表露作者的感情傾向。
三、說(shuō)明文的分類
按說(shuō)明對(duì)象分:
1.事物說(shuō)明文
解釋、介紹實(shí)體性事物,如《蘇州園林》。
2.事理說(shuō)明文
解釋、說(shuō)明抽象性事理,如《花兒為什么這樣紅》。
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