鄭義門觀后感精選5篇650字

鄭義門的人無一不清廉、淡泊名利。在《致力為公》一集中，正在當糧長的鄭濂，不賣人情，不收賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事。這里給大家整理了一些有關鄭義門的觀后感,希望對大家有所幫助.

鄭義門觀后感1

“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!”日暮時分，烏云爬滿蒼穹，先是細雨淅淅瀝瀝，再后來則成了疾風驟雨。每到下雨天，我凝望著窗外飄灑的雨絲，便會有李清照那種油然而生的惆悵與遐想，而今天，想到近日看的《鄭義門》，則是有更多的贊嘆與感慨。

“江南第一家，浦江鄭義門”?！多嵤霞矣枴肪酮q如一場疾風驟雨，無論你覺得自己犯了多么微不足道的罪過，只要你是鄭家的子孫，觸犯了家法家規(guī)，那么這場冰冷的疾風驟雨，便會如期而至與你的頭頂，也許令你措手不及，也許令你遍體鱗傷，但酣暢淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和對自己之前行為的極度懊悔。

習近平爺爺曾說過：“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎”，“家風是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影”，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”，“注重家風，目的是促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”這些話字字珠璣，人人受益。鄭義門嚴密公正、絕不徇私、孝義治家的家訓家風，潛移默化地教育著每一個鄭家子孫。鄭義門的每一個人在家必須遵循“忠孝禮儀廉”，講究品行端正，尤其百善孝為先作文;出仕為官，家訓規(guī)定“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”就是做官，得為人清廉，兩袖清風，絕不魚肉鄉(xiāng)民，搜刮民膏。家風正，方能人品正，人品正，才能摒除社會上的歪風邪氣，才能弘揚浩然正氣。

《鄭義門》動漫片把鄭氏家訓用一種全新的表現(xiàn)形式，將一條條古來刻板，甚至許多年輕人不愿去閱讀的“家族條文”，變成了環(huán)環(huán)相扣的生動形象的畫面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪淺。它以輕松愉快的方式，將蘊含著儒家思想精髓的鄭氏家訓深深鐫刻在我們心間，并且很難忘卻。

《鄭義門》中的第二集《家法如山》主要講述了鄭氏子孫鄭極與外族人去外村賭博，觸犯了家規(guī)，懲罰是一頓不近人情的板子，入情入理地詮釋了“天下之事，不難與立法，而難于法之必行”這條家規(guī)?！多嵑凭芏Y》講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，闡明了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)……

這是一則遙遠且又耐人尋味的故事，低調(diào)，而無比奢華。我相信它一定能歷久彌新，一直將傳承下去。

這是一個古老而又簡樸的家族，人丁鼎盛，歷經(jīng)近千年，延續(xù)15代卻同煮一鍋飯。鄭氏家訓就是他們不分不離，顛簸不破的“家族密碼”、“橋梁紐帶”。

這是一個跨越千年的傳奇——《鄭義門》

鄭義門觀后感2

3月14日晚，實驗幼兒園組織全體教師專題討論收看廉潔動畫片《鄭義門》的體會感受，集中學習家風、家規(guī)教育。

鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。其中，鄭氏168條傳世家訓《鄭氏規(guī)范》凝聚了中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《鄭義門》正以生動趣味的動漫形式，深入挖掘了這168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)“家風”和“家規(guī)”的重要性，寓教于樂，讓收看的黨員干部、老師們深受啟迪。討論會上，大家聯(lián)系工作實際，各抒己見，紛紛表示要將《鄭義門》中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教育教學中。

實驗幼兒園園長盧梅梭說：“良好家風不僅僅有助于教師師德師風的建立，也是全體教師應有的修養(yǎng)。教師的家風不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風氣乃至社會風氣的大事?！多嵙x門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕松活潑的形式領略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，并在工作生活中實踐出來?！?/p>

鄭義門觀后感3

求學時曾聽過老師講這么一句話，法律令行禁止，告訴我們何為不可為，定的是下限;道德則鼓勵我們行應為，定的是上限。道德在社會行為規(guī)范中對法律的補充?！多嵙x門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想，欲以一本《大明律》約束人心，修德敬業(yè)，而大臣宋濂指出治國之要，在乎民風，民風之本，在乎家風。

民風，說到底就是這個社會的整體道德風氣。近年來，從各種傳媒報道中我們能感受到的中華傳統(tǒng)美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件，各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打著人們的內(nèi)心，越來越多的人把事不關己高高掛起當成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規(guī)，卻讓整個社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內(nèi)心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。

“民風之本，在乎家風”，家庭是社會的細胞，家風決定民風。而家風從何而來?這里請容我添加一句：“家風之本，在乎黨風”，加強黨風建設，讓黨風吹進家庭，吹入社會，以黨風正家風，以家風正民風，讓民風溫暖冷漠的心，溫暖這個社會。

鄭義門觀后感4

近期，學校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想?答曰:“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德”，童音悅耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而當今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽為“江南第一家”。帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認為要嚴守家規(guī)，他說:“鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴守家規(guī)，靠的就是嚴格執(zhí)法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認為:“懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之;如果相反，可能導致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法”?！爸渭铱康氖鞘裁矗康氖墙袒?，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學，靠的是嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍?”最后，家長鄭濂承擔了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī):“言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人”。

這個故事在很多細節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴厲。比如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一反應，就是問這銀子哪來的?當鄭桐敷衍回答時，就嚴厲地說:“給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢”，并用掃帚杖責之。的確，“國家”，“國”和“家”是緊密相聯(lián)的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。

鄭義門觀后感5

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當?shù)赜锌诮员Ｒ驗榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽為“中國傳統(tǒng)家訓的重要里程碑”。

動畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)?！班嵓业囊?guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的'《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。