集結(jié)號觀后感高一作文
《集結(jié)號》這部影片成功地塑造了真實而豐滿的人物形象,深度發(fā)掘了戰(zhàn)爭題材的人文內(nèi)涵,成為中國主流電影的新風(fēng)向。這里給大家整理了一些有關(guān)集結(jié)號的觀后感,希望對大家有所幫助.
集結(jié)號觀后感1
一幕幕炮火連天、尸橫遍野、血流成河、血腥撕殺的場面令人驚心動魄;一場場戰(zhàn)友慘死、尸骨無存、背負(fù)“失蹤”名份的情節(jié)使人撕心裂肺、悔恨哀怨;一個個舍生取義、視死如歸、鍥而不舍的英雄壯士讓人無限敬仰、難以忘懷。整個影片讓人震撼、讓人心碎、讓人感動、讓人長嘆。當(dāng)人們期待以久的集結(jié)號終于在片尾中吹響的時候，我禁不住熱淚盈眶，感慨萬千。這就是我觀看了電影《集結(jié)號》后的切身感受。
有許多人都說電影《集結(jié)號》是一部戰(zhàn)爭片，但我卻感到她更像一部倫理教育片。本片導(dǎo)演馮小剛說《集結(jié)號》是表達誠意的作品，我認(rèn)為還是很有道理的。戰(zhàn)爭的殘酷場面只不過是為這部片子的主題思想鋪墊一個前提，其真正的思想主題是在弘揚“忠誠”。
《集結(jié)號》吹響的是一曲以忠誠為主旋律的壯麗詩篇。四十七個壯士血灑疆場是忠誠、為的是軍人以服從命令為天職，為的是中國人民的解放事業(yè);焦排長在重傷彌留之際說聽到了集結(jié)號吹響了是忠誠，為的是余下的戰(zhàn)友的生命;劉營長不讓吹集結(jié)號也是忠誠，為的是大部隊的安全撤退和更多人的生命;王金存的未婚妻千里尋夫也是忠誠，為的是至高無上的愛情;谷子地面對必死無疑而選擇堅守，面對地雷爆炸而將生存留給戰(zhàn)友，面對四十七個“失蹤”的亡靈而不懈地追尋、不屈地抗?fàn)帲秋@示了他的忠誠之心。
沒有這些敢于以血肉之軀同鋼鐵坦克同歸于盡的忠誠戰(zhàn)士，就不可能實現(xiàn)中國人民的解放事業(yè);沒有那些肯于服從大局，甘愿犧牲局部利益，承擔(dān)打阻擊、做掩護的指戰(zhàn)員，就不可能有三大戰(zhàn)役的輝煌勝利;沒有千千萬萬個先烈的壯烈犧牲，就不可能有今天的和平環(huán)境和幸福生活。
然而，在現(xiàn)實生活中，“忠誠”一詞被許多人淡忘了，在一些人生活的辭典中成了“癡傻”的代名詞，成為許多人譏笑嘲諷的對象，讓許多人敬而遠(yuǎn)之。他們熱衷追崇的是個人利益和經(jīng)濟實惠，他們追逐索取的是個人的名利和享受。為了達到個人的目的，他們指鹿為馬、睜著眼睛說瞎話;他們助紂為虐，成為殘害忠良的幫兇;他們貪贓枉法，不顧平民百姓的死活;他們弄虛作假，一意追求個人的所謂政績。這些人太應(yīng)該看一看電影《集結(jié)號》了，用影片中的英雄們的光輝形象來對照對照自己，用血與火的震撼來洗刷自己的污穢心靈。
戰(zhàn)爭年代需要忠誠，和平建設(shè)年代同樣需要忠誠。政府需要忠誠的公務(wù)員，企業(yè)需要忠誠的員工，黨和人民需要忠誠的領(lǐng)導(dǎo)干部，建設(shè)和諧的社會需要忠誠的信念，和諧的社會需要千百萬忠誠的民眾。
愿《集結(jié)號》吹響的弘揚忠誠的主旋律，使更多的`人們受到啟迪，受到震撼，有所感悟，有所心得。讓忠誠這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
集結(jié)號觀后感2
1948年冬天，淮海戰(zhàn)役。解放軍九連連長谷子地接到團長命令，要打一場阻擊戰(zhàn)掩護大部隊撤離，聽到集結(jié)號就可以撤退。谷子地帶領(lǐng)47名戰(zhàn)士戰(zhàn)斗，傷亡慘重。但是集結(jié)號并沒有吹響，47名戰(zhàn)士全部陣亡，谷子地被炮彈轟暈，倒在死人堆里，得以生還。進入和平年代后，這47名戰(zhàn)士被定為“失蹤”。谷子地“千里走單騎”地追尋真相，過程艱辛、催人淚下。最終，谷子地找到了47具遺骸，47個亡靈被追認(rèn)為烈士……
宏大的戰(zhàn)爭場面和感人至深的故事情節(jié)，真實地表現(xiàn)出生命在戰(zhàn)爭面前的脆弱，更表現(xiàn)出每一個犧牲者的偉大。
“戰(zhàn)爭是殘酷的，生命是脆弱的?！都Y(jié)號》的故事演繹了愛國主義的精神，影片中那么多年輕鮮活的生命倒下時，觀眾還叫不出他們的名字，可他們用自己的‘犧牲’，讓觀眾記住了這部名叫《集結(jié)號》的電影?！都Y(jié)號》向社會吶喊，為先烈招魂，為犧牲者討回榮譽。記住那些該記住的，珍惜那些該珍惜的，這就是《集結(jié)號》帶給我們最大的意義?！?/p>
集結(jié)號觀后感3
影片《集結(jié)號》是一部感人至深而又引人深思的戰(zhàn)爭題材著作。在中國解放戰(zhàn)爭的歷史背景下，一支普通的連隊以全連連長以下全部陣亡的代價換來了大部隊轉(zhuǎn)移的時間。戰(zhàn)后經(jīng)連長谷子地不懈地執(zhí)著，九連陣亡將士們的在天之靈終得以告慰。
看到最后，熱淚早已盈眶，我心潮澎湃。許多疑團縈繞在我的腦海里。團長為什么要欺騙一支連隊?他早已下命令不吹集結(jié)號，卻通知九連將士以集結(jié)號為令，聽到號聲才能撤離陣地。
依我所見，團長這樣做首先是為了安撫將士們的情緒。讓他們心中有期盼。時時刻刻都想著“只要聽到集結(jié)號聲，立即就可以撤出陣地?！狈畔掳?，輕松作戰(zhàn)。其次，團長不忍心下達犧牲全連這樣殘忍的命令。讓這個善意的謊言慰藉他羞愧的心靈。最終，九連將士們光榮地完成了任務(wù)——戰(zhàn)至最后一人，也決不撤離陣地。
九連四十八名將士怎能僅憑他們的血肉之軀和落后的裝備抵擋住國民黨成千上萬的精良部隊三次瘋狂的進攻?
伏擊戰(zhàn)的優(yōu)勢是一方面，但我認(rèn)為這其中最重要的便的軍魂。九連將士們一個接著一個地倒下，面對強敵，他們沒有怯懦，沒有恐懼。在他們堅毅的面龐上，我似乎看到戰(zhàn)友的離去激發(fā)了他們更高的斗志。他們互相鼓舞，肩并著肩，視死如歸，感動著每一個人。他們之中沒有逃兵，即便是最膽怯戰(zhàn)爭的指導(dǎo)員也被將士們的大無畏精神所觸動。毅然決然地加入慘烈的戰(zhàn)斗之中。而有著精良裝備的國民黨軍隊面對這樣頑強而兇悍的敵人也只得灰頭土臉地逃跑。
個人利益服從集體利益，失小我成大我;有時犧牲未必不是重獲新生。九連將士們以他們嚴(yán)明的紀(jì)律性履行軍人的職責(zé)。狹路相逢勇者勝;一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。九連將士們以他們的軍魂——大無畏精神戰(zhàn)勝一個又一個敵人。人生感意氣，功名誰復(fù)論?我們要以嚴(yán)明的紀(jì)律性和勇敢大無畏的精神面對人生航行中的一次次風(fēng)浪;勇攀生命征途里的一座座顛峰。
集結(jié)號觀后感4
燈光亮起，觀眾們起身，不少女觀眾用手輕輕拭去淚痕，可見剛才這一場《集結(jié)號》令大家多么地傷感，悲憫。
故事情節(jié)并不復(fù)雜：1948年冬天，淮海戰(zhàn)役。解放軍某部九連連長谷子地率領(lǐng)僅存的47名戰(zhàn)士接受了一項狙擊戰(zhàn)的任務(wù)，約定以集結(jié)號作為撤退的號令。由于寡不敵眾，戰(zhàn)友相繼犧牲，但是集結(jié)號一直沒有吹響。谷子地成為這場戰(zhàn)爭中唯一的幸存者，他懷疑是自己沒有聽到集結(jié)號而葬送了戰(zhàn)友的生命。在后方醫(yī)院里，谷子地發(fā)現(xiàn)由于部隊番號的變動，自己和犧牲的47名戰(zhàn)友已經(jīng)失去了身份，成為失蹤者。帶著強烈的內(nèi)疚，以及幫助戰(zhàn)友找回榮譽的信念，谷子地踏上了尋找真相的路。直到朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，谷子地重回當(dāng)年的戰(zhàn)場，發(fā)現(xiàn)物是人非，只有他知道煤窯場下面躺著47位血錚錚的烈士，只有他一個人承受著真相……
主人公谷子地?zé)o疑堪稱英雄，他執(zhí)著、仗義、勇敢。為了追求一個迷團的解開，還當(dāng)年戰(zhàn)友一個名分，他全然不顧別人的白眼與奚落。可是，如此英雄，卻不能掌控個人的命運。當(dāng)年“誤”將英勇的九連作為“失蹤”處理的張政委雙肩已扛上了兩杠四星的時候，曾經(jīng)的谷連長、后來淪為朝鮮戰(zhàn)場的炊事兵，卻在礦上瘋狂的挖掘那47具尸體。沒有人理解他，最多只有些許的同情。如果不是司號員小梁子、張政委，特別是后者的出現(xiàn)，也許劇中谷英雄的悲劇會一直演到老死。
我也深為周圍觀眾的悲意所感染。我在想，大家的淚水，究竟為誰而流?難道只是為了虛構(gòu)的人物谷子地?不，不是的，這淚水，還為了我們的父輩、祖輩，也包括我們自己。
集結(jié)號觀后感5
如果把九連的悲劇理解為局部與整體的矛盾，或許可以讓悲傷的觀眾們釋懷少許。九連以自己40多條生命的舍棄，為大部隊千百人的生命贏得了保存的時間和機會，即犧牲小我，保全大我(或曰“效率優(yōu)先于公平”)。從邏輯上來講，組織似乎沒有錯。實際上，站在這一角度，馮小剛導(dǎo)演若不是旨在反喻，那么《集結(jié)號》比數(shù)十年前王成高呼“向我開炮”的《英雄兒女》并無太大突破。但我想，馮導(dǎo)演決不是在簡單地進行愛國主義和集體主義教育。
最近有不少人在比較《集結(jié)號》和《拯救大兵瑞恩》。如果簡單地看，二者似乎相差甚遠(yuǎn)，前者講述的是舍小我保大我，而后者講述的則是大我救助小我。但我認(rèn)為，事實上，這兩部大片都在傳遞一種對人性、特別是對個人的關(guān)懷。
在《集結(jié)號》中，我們看到了同是炎黃子孫的兩方戰(zhàn)士以殘忍的方法互相殺戮，子彈鉆入肉體、滋滋作響的聲音始終在觀眾耳邊回響，窄小的巷道里滿是斷肢殘臂，殺紅了眼的戰(zhàn)士甚至冒大不韙槍殺俘虜。特別是還有谷子地在為小我討回尊嚴(yán)時所經(jīng)歷的種.種窘境，這一切都讓我感覺到，馮導(dǎo)演實際上是在以一種讓觀眾揪心的手法來提醒我們大家，關(guān)愛個人，關(guān)愛生命。所以說，稱《集結(jié)號》是中國版的《拯救大病瑞恩》，不無道理。
中國歷史是一部崇尚集體主義的歷史。我曾赴某水電廠考察，多年前響應(yīng)組織號召來到這深山老林的熱血知識青年們已是垂垂老朽，可如今世事已變，他們深為自己兒孫入學(xué)就業(yè)而發(fā)愁。我還曾去過一老國企，廠區(qū)外山腳下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多屬于當(dāng)年那些支邊的老員工，比他們晚進廠數(shù)十年的則住在旁邊的現(xiàn)代化建筑里。對他們來說，組織靠不住，子女又沒出息，可誰又會來拯救這些老年“瑞恩”呢?
我并非試圖證明小我比大我，或者公平比效率，更重要。局部利益服從于整體，這完全正確。但我知道，觀眾們流淚的主要原因并非47名烈士死得偉大，而是因為整體利益滿足之后，局部利益卻沒有得到應(yīng)有的尊重：明明是烈士，卻被認(rèn)定為“失蹤”;谷子地為烈士們積極奔走平反，除了受害者，卻沒有人真正當(dāng)回事(劇中提到，老兵尋找部隊的信件有幾十萬封);還有一名受害者，他感到不平的原因卻是，“失蹤”者家屬的補償比烈士家屬要少很多。
所以，我認(rèn)為，觀眾們的淚水，是委屈的淚水，既為自己，就象活著的谷子地，也為逝去的先人，就象那47位長眠地下的烈士。其實，中國的普通老百姓向組織要求的并不多。由小紙袋裝著的那一枚金屬小片片，還有那向空中鳴放的槍聲，都足以讓受了多年委屈的國人淚如泉涌，淚如泉涌之后則是一如既往地認(rèn)真工作，繼續(xù)犧牲小我。
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