個人觀后感的范文800字
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的[1]啟示寫成的文章。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些個人觀后感的范文800字，希望能幫助到大家!
個人觀后感的范文800字1
當(dāng)今之勢，舍我其誰——孟軻。
幾日前，重讀太白詩，《夢游天姥吟留別》，越讀越上口，越讀越有勁。讀罷最后一句，只覺得胸腔中鼓蕩激回，滿滿的都是豪氣。好一句“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
想來，李白此人是極為豪邁的。他的豪邁，是一種超越了時空的壯美。即使是在遙遠(yuǎn)的今天，我們?nèi)匀荒茴I(lǐng)略其不馴遺風(fēng)。翻開厚厚的詩卷，放眼望去，滿滿的全是青蓮居士的豪情壯志：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，面對腐朽的統(tǒng)治者，他高高地昂起了頭顱;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，看到白浪匹練般灑下，他詩興飛揚，大發(fā)感慨。那豪邁的聲音，穿透了廬山的瀑布，穿越了千年的時空，回蕩在博大寬廣的天地間，肆意著他桀傲不馴的孤寂靈魂。
然而，李白的壯志，也有氣短的時候。
李白號稱詩仙，他生平最好之事一為飲酒，二為賦詩。據(jù)說他還有“斗酒詩百篇”本事。
然而喝了酒的李白，雖然豪氣猶存，卻又生生地多了幾許莫名的憂愁。
想他舉起酒杯，猶豫徘徊，只身單影，自嘲而發(fā)：“舉杯邀明月，對飲成三人?！庇只蚴情L亭送別，淚下沾襟，感慨行路坎坷：“欲渡黃河冰冰塞川，將登太行雪滿山”。雖然少不了自勉一番，告訴自己“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?然而還未等得東風(fēng)大起，他那片錦繡大帆，便已然爛在腹中。想想其中的甘苦!即使前一刻他逸興遄飛，與友人對酒當(dāng)歌：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。他告訴自己，困難只是暫時的：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。然而下一刻，他又已傷心落淚：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更當(dāng)今之勢，舍我其誰——孟軻。
幾日前，重讀太白詩，《夢游天姥吟留別》，越讀越上口，越讀越有勁。讀罷最后一句，只覺得胸腔中鼓蕩激回，滿滿的都是豪氣。好一句“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
想來，李白此人是極為豪邁的。他的豪邁，是一種超越了時空的壯美。即使是在遙遠(yuǎn)的今天，我們?nèi)匀荒茴I(lǐng)略其不馴遺風(fēng)。翻開厚厚的詩卷，放眼望去，滿滿的全是青蓮居士的豪情壯志：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，面對腐朽的統(tǒng)治者，他高高地昂起了頭顱;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，看到白浪匹練般灑下，他詩興飛揚，大發(fā)感慨。那豪邁的聲音，穿透了廬山的瀑布，穿越了千年的時空，回蕩在博大寬廣的天地間，肆意著他桀傲不馴的孤寂靈魂。
然而，李白的壯志，也有氣短的時候。
李白號稱詩仙，他生平最好之事一為飲酒，二為賦詩。據(jù)說他還有“斗酒詩百篇”本事。
然而喝了酒的李白，雖然豪氣猶存，卻又生生地多了幾許莫名的憂愁。
想他舉起酒杯，猶豫徘徊，只身單影，自嘲而發(fā)：“舉杯邀明月，對飲成三人?！庇只蚴情L亭送別，淚下沾襟，感慨行路坎坷：“欲渡黃河冰冰塞川，將登太行雪滿山”。雖然少不了自勉一番，告訴自己“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”;然而還未等得東風(fēng)大起，他那片錦繡大帆，便已然爛在腹中。想想其中的甘苦!即使前一刻他逸興遄飛，與友人對酒當(dāng)歌：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。他告訴自己，困難只是暫時的：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。然而下一刻，他又已傷心落淚：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，悲嘆“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”。他很痛苦，他很煩憂，他舉起刀來，想斬斷這一切，他想做一名無敵的俠客，他向往“十步殺一人，千里不留行”的境界，他攜酒持劍，披發(fā)跌足，然而此刻他吐出的豪言壯語，怎么也像是在撒酒瘋?？v然他豪言迭出，氣壯山河，乃至于手舞足蹈，聲嘶力竭，在旁人看來，不過是一個窮途書生酒后失態(tài)的樣狀，除了悲嘆，再沒有別的了。
聽著前人“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的感慨;回望地大物博，沃野千里的華夏九州;遙想著當(dāng)年那些壯懷激烈———那是怎樣的一種氣魄，那是多么波瀾壯闊的一首歌，一首傳唱千年，未曾停息的飛歌!
然而，豪言終究是豪言，即便是如李白一般舌爛蓮花，即使說得是天地為之驚顫，風(fēng)云為之變色，也不過是徒然數(shù)語，于事無濟。入學(xué)時豪氣干云的口號依然在心中回響;新生軍訓(xùn)時的熱血仍舊奔騰不息，我們已然高二。
少壯不努力，老大徒傷悲。等有一天我們老去，我們能夠自信地對自己說：我奮斗過了，我無怨無悔!那才是真正的豪邁!
個人觀后感的范文800字2
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!
個人觀后感的范文800字3
觀杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個逍遙的詩人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當(dāng)時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
讀杜甫。獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。
個人觀后感的范文800字4
金字塔千年不變一個謎，至今還是一個謎。然而讀了《金字塔拆開只不過是一堆亂石》之后已不再覺得它有多么神秘，不過也學(xué)習(xí)到了一個真理。
金字塔拆開后，只不過是一堆亂石，這不是誑語，這是真理。反過來講，要想建造金字塔，還須有這樣的一堆亂石。但有亂石就一定能建造一個金字塔嗎?顯然，一堆亂石與一個金字塔不能劃上等號。因此，金字塔的奧妙更在于它的構(gòu)造，那獨特的造型，讓它成了一個謎。但這堆亂石不可承認(rèn)的是造金字塔的必備因素。
因而，想造一座金字塔，首先要擁有一堆亂石，再用自己的獨特的構(gòu)思將其造成一座金字塔。
在生活中，每個人心中都用一座金字塔——對成功的期盼與追求。但更多的人只停留在等待上。年少時，等待著學(xué)業(yè)有成;青年時，等待著事業(yè)有成;中年時，等待著再創(chuàng)佳績……因而，等待老時，心中的金字塔只不過是一簾幽夢，風(fēng)輕輕一吹就消失了。
對于生活經(jīng)驗而言，我明白：要想建造金字塔，首先應(yīng)著手于尋找一片片瓦，慢慢累積起來?！?/p>
能成為實驗學(xué)校的一學(xué)子，或許，也是建造了一座金字塔。小學(xué)時就聽說了它的美名，因而我心中播下了一顆種子，我要考上這所學(xué)校。每當(dāng)在路上遇到學(xué)校的校車，我便不自覺地投去羨慕的目光。于是我努力地學(xué)習(xí)著，帶著滿懷的信心追求著?；侍觳回?fù)有心人，我終于靠上這所名牌學(xué)校。
在小學(xué)時，我曾也是林中虎將，但在這恐怕是茫茫大海中的一粒滄桑罷了。在開學(xué)典禮上，望著領(lǐng)獎臺上學(xué)業(yè)有所成就的學(xué)哥學(xué)姐們，我心中又灑下一顆種子，我也要站在這領(lǐng)獎臺上。于是帶著一種奢望，我又闖進了知識的海洋中，任憑著我這葉禁不住風(fēng)吹雨打的小舟漂泊著。偶爾，溫柔的大海也會泛起一朵浪花，雪白的浪花擁抱著我，一股清涼從心中穿過。為著這股清涼我不顧一切地奮斗著……
終于，我如愿以償?shù)卣驹谶@領(lǐng)獎臺上……
于是乎我悟出了造金字塔的真理，只需走一步再走一步，一點一點地找瓦，一點一點地累積，一點一點地建造。
但所尋找的瓦，所建造的金字塔，必須是有計劃的，是心中的金字塔，并非盲目的。因為這樣才更有價值!
個人觀后感的范文800字5
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種.種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現(xiàn)在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來想象當(dāng)年的鳥語花香。
環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習(xí)慣了就行，人的進化能力很強的?！?/p>
——“你的孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多?！?/p>
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。
“我不想再回山西了”柴靜說。
家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當(dāng)面對一個面目全非的故鄉(xiāng)，當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?