愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字
電影《我的1919》是由黃健中執(zhí)導(dǎo)的歷史故事片，陳道明、何政軍、許晴等參加演出。影片講述了中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)代表團(tuán)一員參加巴黎和會(huì)的經(jīng)歷。今天小編在這給大家整理了一些愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字，我們一起來看看吧!
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字1
班里同學(xué)一同觀看了影片《我的1919》，這部影片講述的是在第一次世界大戰(zhàn)末，屬于勝利國(guó)的中國(guó)，卻在巴黎和會(huì)上只得到兩個(gè)席位，并在多次談判中飽受欺辱，直至最后拒絕簽定凡爾賽合約的事。由于事件過程發(fā)生在1919年，所以片名為《我的1919》，片中的“我”則是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顧維鈞。
1919年，正是國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外交緊張，英雄輩出的年代，李大釗、聞一多、魯迅以及數(shù)不勝數(shù)的偉大思想家或政治家出自這個(gè)年代?？捎捌械念櫨S鈞還有另一過人之處----雄辯。電影開始不多久，顧維鈞剛來到大使館就隨陸征祥總長(zhǎng)就中國(guó)席位一事與法國(guó)總統(tǒng)克里孟梭進(jìn)行秘密會(huì)晤，當(dāng)時(shí)，顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度，嚴(yán)厲堅(jiān)定而又不至于咄咄逼人的話語(yǔ)，將他在外交上的天才展露無(wú)疑，克里孟梭也對(duì)他十分賞識(shí)，可中國(guó)終究只有兩個(gè)席位。辯論會(huì)上，顧維鈞利用日本外交官的丟失手表，發(fā)表了一場(chǎng)慷慨淋漓的演講，動(dòng)人心，鼓壯志?！澳銈?nèi)毡?，在全世界的面前，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人該不該怒呢?……中國(guó)人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話語(yǔ)，讓各國(guó)議員無(wú)不在下面交頭接耳，點(diǎn)頭默嘆。
亂世多英雄，英雄多磨難。堅(jiān)定正義的的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解，辯論會(huì)后，他的同伴都說他太氣勢(shì)逼人，鋒芒畢露，不懂得外交方法，偷竊牧野男爵的手表，費(fèi)大國(guó)風(fēng)范?？捎姓l(shuí)能體會(huì)他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推給顧維鈞，都怕承擔(dān)不了責(zé)任，唯有顧維鈞單槍匹馬在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)面前代表中國(guó)談判、會(huì)晤，為山東問題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責(zé)怪顧維鈞，說他懦弱無(wú)能，說談判無(wú)法解決問題。顧維鈞沒有一個(gè)知己，沒有一個(gè)支持者。僅靠一己之力，終究無(wú)法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒有簽下辱國(guó)的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠(yuǎn)是政治上最具有難度的題目?，F(xiàn)金，雖然社會(huì)較為安定，但外交并不順利，與美國(guó)，與日本…中國(guó)與許多國(guó)家之間都存在隱秘的問題，或因?yàn)轭I(lǐng)土，或因?yàn)橘Y源，或因?yàn)闅v史，數(shù)不盡的原因，數(shù)不盡的問題。
1919年的事件有著重大的意義，在外交、軍事等方面都有著重要的啟示，決不能盲目動(dòng)用軍事力量，除非屬于自衛(wèi)，再動(dòng)用軍事力量之前一定要三思而后行。在國(guó)際上，外交事務(wù)上，定要謹(jǐn)慎，不卑不亢，因?yàn)檫@不是個(gè)人恩怨，一個(gè)人代表的是一個(gè)國(guó)家。
顧維鈞的事例值得我們思考，到底應(yīng)當(dāng)如何處理外交事務(wù)?很可惜，外交多變，沒有永恒的定論。不論怎樣，我們都應(yīng)學(xué)習(xí)顧維鈞，遇事冷靜，熱愛祖國(guó)，讓中國(guó)在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利。
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字2
《我的1919》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國(guó)政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N.種過程。更有愛國(guó)志士肖克儉為國(guó)請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)情義。同時(shí)，也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條“真理”。素來以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國(guó)大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無(wú)奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國(guó)主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達(dá)一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國(guó)外加國(guó)內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。
上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國(guó)在內(nèi)的諸多國(guó)家的名稱不在話下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專用詞語(yǔ)都被反復(fù)著，過多討論那些沒有必要。那接下的，個(gè)人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬(wàn)萬(wàn)同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無(wú)可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國(guó)內(nèi)以至世界的影眾們，毫無(wú)顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種.種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的.觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠(chéng)，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無(wú)法扼殺，這無(wú)疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無(wú)疑問會(huì)更加強(qiáng)大。當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當(dāng)代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(zhǎng)遠(yuǎn)來講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國(guó)人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的后患。因?yàn)椴徽f其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國(guó)家不可能有怎樣的收效，可那么多國(guó)家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)?？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬(wàn)火急，已經(jīng)沒有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國(guó)的新民主主義革命開始了，中國(guó)人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強(qiáng)們說不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說起不來應(yīng)貌似更為“便捷”，可事實(shí)往往有所區(qū)別。對(duì)這個(gè)問題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無(wú)共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……。由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無(wú)疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因?yàn)檫@說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰(shuí)還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無(wú)法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國(guó)無(wú)外交定律”，其對(duì)于民族和個(gè)人來說都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”，時(shí)間問題而已。
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字3
歷史讓憤怒又一次出現(xiàn)在了1919年的法國(guó)巴黎。只見一群外國(guó)貴族正在參加一個(gè)室外會(huì)議，主持人正在說“中國(guó)代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風(fēng)度的中國(guó)人——顧維鈞，中國(guó)赴巴黎和會(huì)的五個(gè)代表之一。作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，他趕赴巴黎和會(huì)，為了中國(guó)人的主權(quán)，為了中華民族的尊嚴(yán)，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負(fù)著弱國(guó)子民的悲憤。
作為中國(guó)代表的他應(yīng)以何種態(tài)度來面對(duì)呢?面對(duì)外國(guó)代表所提出的“中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實(shí)證明了中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的付出，一座座的墳?zāi)?，滿載著中國(guó)人民沉痛的.悲憤，滿載著不可改變的既定事實(shí)。這一切，使外國(guó)代表啞口無(wú)言。影片中顧維鈞的發(fā)言“中國(guó)不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當(dāng)時(shí)的與會(huì)代表掌聲如雷，也使今天的我們?yōu)橹珗?chǎng)鼎沸。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個(gè)人憤恨，更是壓抑已久的整個(gè)中華民族憤怒的爆發(fā)。顧維鈞面對(duì)日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，這種不為利誘所動(dòng)的精神多么可貴啊!法國(guó)女士讓娜在顧維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時(shí)候，她說“他和你們同樣愛國(guó)”，聽啊!這是出自一位外國(guó)友人的憤怒。
“是人民把你放置在一個(gè)固定的坐標(biāo)位上的”，對(duì)于影片中肖克儉等人的愛國(guó)行為，我們就不難理解，有誰(shuí)能說肖克儉的自焚犧牲毫無(wú)價(jià)值呢?沒有人能這么說。雖然他個(gè)人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國(guó)意識(shí)。他有權(quán)力用自己的方式來詮釋自己的內(nèi)心情感。他呼吁著、維護(hù)著自己祖國(guó)的主權(quán)。所以說它是偉大的?！叭鯂?guó)無(wú)外交”，這是何等的不公平!巴黎和會(huì)中唯獨(dú)中國(guó)是在戰(zhàn)勝國(guó)中沒有得到任何戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)膰?guó)家，也是在凡爾賽和約中唯一沒有簽字的國(guó)家。這是中國(guó)人憤怒的表現(xiàn)。
“中國(guó)人是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這沉重的一天”，弱國(guó)無(wú)外交嗎?弱國(guó)更需要用外交手段來保障自己的合法權(quán)益。巴黎和會(huì)上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國(guó)無(wú)外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓(xùn)，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓(xùn)停留在歷史的1919吧!歷史已成歷史，憤怒激勵(lì)著生活在現(xiàn)代的我們，永遠(yuǎn)不能忘記，也永遠(yuǎn)也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現(xiàn)實(shí)，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰(zhàn)!
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字4
1919年，是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的一年。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)駐美公使作為本國(guó)政府的全權(quán)代表赴法國(guó)參加巴黎和會(huì)。中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝國(guó)，但在和會(huì)上卻處處受到歧視，日本政府更企圖繼承德國(guó)在膠東半島的特權(quán)。辯論會(huì)上，顧維鈞從很多方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)，但巴黎和會(huì)最終拒絕了中國(guó)的正義要求，決定由日本繼承德國(guó)在膠東半島的特權(quán)。國(guó)內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)。
在這部影片中，有一個(gè)鏡頭深深的震撼了我：顧維鈞在和會(huì)上的第一次亮相，眉宇之間英氣逼人，他左手一揚(yáng)，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂了下來。他說：“請(qǐng)?jiān)试S我在正式發(fā)言前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我?！睍?huì)場(chǎng)開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓一下，接著發(fā)言，“牧野男爵憤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲?，偷了整個(gè)山東省，山東省三千六百萬(wàn)人民該不該憤怒呢?日本的這個(gè)行為，算不算是盜竊?是不是極端的無(wú)恥?”說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插，隨即猛的一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光，射向那無(wú)能的日本人。
雖然最終沒有換來整個(gè)民族想要的結(jié)果，但他讓我看到了中國(guó)人的執(zhí)著，中國(guó)人的勇氣，中國(guó)人的堅(jiān)定信念，中國(guó)人的錚錚不屈!這樣的一個(gè)外交才子，或許在那樣的一個(gè)年代，只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星，但他發(fā)出的光芒足夠讓我們讓那一時(shí)代的青年看到希望!“中國(guó)不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒冷一樣?！蔽以谀且豢谈惺艿搅酥袊?guó)人的氣魄，一種尊嚴(yán)的力量。
顧維鈞以自己的言辭訴說著中國(guó)的尊嚴(yán)，而肖克儉這位華裔留法愛國(guó)學(xué)生卻用自己的生命詮釋了一顆拳拳愛國(guó)心。一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起，肖克儉的身體在凡爾賽廣場(chǎng)化為灰燼。肖克儉無(wú)畏的自我犧牲精神，我想每一位中國(guó)人看到了都會(huì)覺得呼吸沉重的，中國(guó)，該如何踏上興旺的道路，該如何摘掉弱國(guó)的破帽子?肖克儉給了我們最好的答案，為了國(guó)家和民族的利益，敢于自我犧牲。如果當(dāng)時(shí)的清政府所有官員都能夠如肖克儉一樣無(wú)畏，而不是關(guān)起家門做縮頭烏龜，任由別人騎到脖子上，也許巴黎和會(huì)會(huì)以另一種結(jié)果收?qǐng)?，顧維鈞也不會(huì)發(fā)出“我很失望，很憤怒”的嘆息了。
1919年早已成為過去，但它留給我們的教訓(xùn)和心痛仍然刻骨銘心。中國(guó)。我們百屈不撓的母親，在中華兒女十幾年的探索中，終于走出了一條屬于自己的尊嚴(yán)之路!這部影片讓我們重新審視了歷史，我們要讓中國(guó)變得更強(qiáng)大，因此我們這一代人必須更加努力，要挑起這個(gè)重?fù)?dān)，讓中國(guó)有更美好的未來。
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字5
“1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開和平會(huì)議，中國(guó)政府提出廢除帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的一切特權(quán)，取消‘二十一條’，收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國(guó)在山東的特權(quán)，美英等國(guó)操縱會(huì)議，無(wú)理拒絕中國(guó)的正義要求。中國(guó)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，全國(guó)人民為拒簽和約進(jìn)行斗爭(zhēng)，在巴黎的中國(guó)代表沒有在和約讓簽字?！薄吨袊?guó)近代現(xiàn)代史》
終于看了期望已久的《我的1919》這部電影，這并不是一部新電影，甚至有點(diǎn)老。早在我讀高一的時(shí)，歷史老師就推薦我們?nèi)タ催@一部片子。但由于種.種原因，觀看的時(shí)間一再推后。
不得不承認(rèn)這是一部極好的電影，它不像平?？吹哪欠N戰(zhàn)爭(zhēng)片，整片充滿著鮮血和槍炮聲，但是，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿看不見的硝煙，充滿著悲壯。1919年是個(gè)特殊的時(shí)間，是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1918年，歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1919年初，中國(guó)駐美公使顧維鈞作為本國(guó)政府的全權(quán)代表赴法國(guó)參加巴黎和會(huì)。中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝國(guó)，但在和會(huì)上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國(guó)在膠東半島的特權(quán)。辯論會(huì)上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)，由此獲得全世界與全國(guó)的一致稱贊。
為爭(zhēng)取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織游行罷工，遭到法國(guó)警察逮捕。獲釋之后，他仍然積極投入喚醒民眾的.工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團(tuán)所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國(guó)成為輿論矛頭的指向。
巴黎和會(huì)最終拒絕了中國(guó)的正義要求，決定由日本繼承德國(guó)在膠東半島的特權(quán)。國(guó)內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)，肖克儉等人也在巴黎集會(huì)抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團(tuán)在和約上簽字。代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團(tuán)僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅(jiān)持外交斡旋。肖克儉眼見帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分中國(guó)的現(xiàn)狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣場(chǎng)舉火自焚。這是這部電影的內(nèi)容。
當(dāng)我看到顧維鈞為了爭(zhēng)取中國(guó)在巴黎和會(huì)上的五個(gè)席位，他和陸征祥總長(zhǎng)前去拜訪法國(guó)總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢時(shí);當(dāng)我看到美國(guó)充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包，憤然離席時(shí);當(dāng)我看到他在面對(duì)個(gè)大國(guó)的刁難時(shí)，他頂住國(guó)內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國(guó)不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷?！闭Z(yǔ)出驚人，獲得全場(chǎng)一致的掌聲時(shí)，我的心情是何等的激動(dòng)，我為他感到自豪，他是一個(gè)真正頂天立地的英雄。而當(dāng)我看到肖克儉因?yàn)榻M織留學(xué)生抗議，發(fā)表慷慨激昂的演講，直至最后一書告愛妻，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚，我為他而心痛，為他而憤怒。他要用他的熱血來喚醒沉睡的中國(guó)人民。然而當(dāng)時(shí)在他們背后的是一個(gè)軟弱無(wú)能的政府，也許正是印證了那一句至理名言“弱國(guó)無(wú)外交”，當(dāng)時(shí)的政府竟然會(huì)要求代表團(tuán)在和會(huì)上簽字，他們完全不顧及人民的想法。
巴黎和會(huì)是失敗的，但我個(gè)人覺得，它也是有一定的作用的，真因?yàn)檫@個(gè)巴黎和會(huì)，才有了五四運(yùn)動(dòng)，我們要感謝顧維鈞，是他拒絕簽字，因?yàn)檫@樣，1919年才成為了中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線，才成了中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1919年6月28日，中國(guó)人民終于第一次向列強(qiáng)說“不!”
“弱國(guó)無(wú)外交”，這是飽含悲痛的五個(gè)字，這是深刻烙印在從近現(xiàn)代開始所有中國(guó)人心上的字。我們必須時(shí)刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!
因?yàn)?，我們?yōu)榱诉@五個(gè)字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉了多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅(jiān)決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧!
“弱國(guó)無(wú)外交”，告訴我們國(guó)強(qiáng)才有說話的權(quán)利，說話才有被聽見的權(quán)利。當(dāng)時(shí)的中國(guó)從官到民、從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國(guó)還是如此任人宰割?就是因?yàn)楫?dāng)年的中國(guó)，是一個(gè)誰(shuí)也可以來分一杯羹、誰(shuí)也可以隨意踐踏一腳的國(guó)家。
愛國(guó)電影《我的1919》觀后感500字6
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個(gè)中國(guó)人的自尊，也來源于對(duì)那些懦弱虛偽的國(guó)民的憤恨，更來源于對(duì)顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)參加巴黎和會(huì)的過程。中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝國(guó)，但是在和會(huì)中沒有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國(guó)，甚至沒有奪回本屬于中國(guó)的山東，沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國(guó)人心中。
顧維鈞，中國(guó)參加巴黎和會(huì)的代表之一。可以說他是當(dāng)之無(wú)愧的主角。中國(guó)代表團(tuán)應(yīng)有的5個(gè)席位變成了2個(gè)，代表團(tuán)的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨(dú)顧維鈞，作為代表團(tuán)的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭(zhēng)，不肯輕易退讓。從他于法國(guó)總統(tǒng)第一次的會(huì)面開始，就讓法國(guó)人看到了一個(gè)不一樣的中國(guó)人，看到了一個(gè)不一樣的民族。
在和會(huì)上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢，他在和會(huì)上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當(dāng)眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚(yáng)，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來，“請(qǐng)?jiān)试S我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。”會(huì)場(chǎng)開始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡荆谌澜缑媲?，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人該不該憤怒?!我想請(qǐng)問，日本的這個(gè)行為，算不算是盜竊?是不是無(wú)恥啊?是不是極端的無(wú)恥?語(yǔ)氣凌厲到了極點(diǎn)，說話同時(shí)提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無(wú)能可憐的日本人!這種是把個(gè)人的機(jī)智和國(guó)家的利益結(jié)合在一起?！爸袊?guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話讓每個(gè)人都為之一震。可以說，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語(yǔ)中凝聚了所有中國(guó)人的無(wú)奈，所有中國(guó)人的期盼，更凝聚了所有中國(guó)人的憤怒
是的，所有的中國(guó)人都憤怒了。此時(shí)，我從影片中看到了另一個(gè)人的身影——肖克儉。一個(gè)滿腔憤怒的中國(guó)人。游行，罷工，示威游行，最后在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚。看到這最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國(guó)熱情所感動(dòng)，所震撼，但是我覺得這樣的做法實(shí)在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因?yàn)閼嵟鉀Q不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。跳出情感理性的看待一下巴黎和會(huì)。我不禁要問，為什么受到如此不公平待遇的是中國(guó)，而不是法國(guó)，不是美國(guó)，甚至不是日本呢?“落后就要挨打” 這樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個(gè)存有良知的中國(guó)人。近代史上因?yàn)槲覀兊穆浜?，因?yàn)槲覀兊呢毟F，我們?cè)诹袕?qiáng)的談判桌上沒有談判的籌碼!縱使我們有無(wú)比杰出，無(wú)比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強(qiáng)大了，才有我們?cè)谑澜缟系陌l(fā)言權(quán)，才能得到中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)得的權(quán)利。為什么鄧小平可以在于英國(guó)首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出“主權(quán)問題是不能談判的問題”?因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大了，中國(guó)從1919年一路走來，通過科技強(qiáng)國(guó)，通過改革開放，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)說出的話有了作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的份量!
我的1919向我們昭示這樣的真理，只有強(qiáng)大了，才有說話的權(quán)利，只有強(qiáng)大了，才能真正屹立于世界民族之林。
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