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有關(guān)論語講座的優(yōu)秀觀后感范文

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有關(guān)論語講座的優(yōu)秀觀后感范文5篇

《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰(zhàn)國前期,全書共20篇492章。今天小編在這給大家整理了一些有關(guān)論語講座的優(yōu)秀觀后感范文,我們一起來看看吧!

有關(guān)論語講座的優(yōu)秀觀后感范文

有關(guān)論語講座的優(yōu)秀觀后感范文1

周六我觀看了于丹老師的講座,她結(jié)合《論語》和古代先賢的教育主張,博古論今,指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問題??赐曛?,引發(fā)了我對(duì)于家長、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學(xué)習(xí),是自我潛力的開發(fā)。

面對(duì)應(yīng)試教育的弊端,每個(gè)家長都深有體會(huì)。在學(xué)校教育階段,所有能讓孩子增長見識(shí),鍛煉作能力、強(qiáng)健體魄的課程,譬如音樂、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中,家長都重視孩子的學(xué)習(xí),從來不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會(huì)做家務(wù),從來沒有做過家務(wù)。

我想通過這一點(diǎn),需要家長和學(xué)校反思的是:生活脫節(jié)的學(xué)習(xí),是不會(huì)快樂的,同時(shí)自我潛力的開發(fā)也會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

二、于丹老師在講座中強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)會(huì)感恩。

家庭幾乎無一例外溺愛子女,對(duì)子女的呵護(hù)無所不及。這樣一來,子女會(huì)認(rèn)為給予是本份,不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時(shí)候,因?yàn)槟硞€(gè)要求沒有被滿足就會(huì)大哭大鬧,就會(huì)埋怨父母;在成年的子女中,還有的子女因?yàn)楦改覆荒軡M足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子,無異于比全天還難。

簡單的一個(gè)道理:子女要學(xué)會(huì)感恩,要懂得分享。

三、于丹老師的觀點(diǎn)還有挫折教育,為人處事的能力,人際關(guān)系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會(huì)前所必備的素質(zhì)。但是,我們周圍的孩子卻令人遺憾的發(fā)現(xiàn),他們獨(dú)自思考和處理問題的能力實(shí)在有限。

教育是一個(gè)起點(diǎn),是一種陪伴,是一種理念和鼓勵(lì),而最終的成全,是每個(gè)孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會(huì)愛,在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒,在社會(huì)的規(guī)則中去勇于承擔(dān),在這一切中,去建立人格!

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這幾周來,學(xué)校組織了我們?nèi)=搪毠ひ黄鹩^看了于丹教授的《論語》心得視頻講座。于丹教授用通俗易懂的白話文詮釋孔子的《論語》,使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她還用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦,那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活!

于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來。看完了她的視頻講座,真的是受益匪淺,給人以心靈的震撼!

我們已經(jīng)觀看了她關(guān)于天地人之道、心靈之道、處世之道這三部分的講座內(nèi)容。但是,由于每個(gè)人理解的程度不同,感受也會(huì)不同,我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人,如何做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài),與人為善、修身養(yǎng)性,做好自我。

我們?nèi)说囊簧y免遇到挫折和磨難,怎么樣來面對(duì)生活給自己帶來的不幸?于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。她說:“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!?/p>

人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,應(yīng)該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間、夫妻之間,一些陳谷子爛芝麻的事,不要抑郁于胸,要學(xué)會(huì)自己勸自己,想開些,何必計(jì)較那么多呢?第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

在處世之道中,于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位,不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位,做好本職工作是前提,社會(huì)是一所大學(xué)校,要想在工作中有所作為,真正的勝任本職工作,就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行,以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余,孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng),我們作為一個(gè)普通的人是沒有能力顧及,我們所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事,那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體,是一個(gè)積極向上的集體。

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陪孩子觀看了于丹老師的教育講座,受益非淺。其中我感觸最深的是于丹老師講的一個(gè)寓言故事:有一個(gè)孩子從小天天與大樹玩耍,大樹為了滿足孩子的愿望,先是讓孩子摘了自己所有的果子去賣,用以換各式各樣的玩具,接著是截下樹枝,用于蓋新房,娶媳婦,最后是砍下樹干,做成獨(dú)木舟供孩子去周游世界……這個(gè)故事里的大樹就是父母,而這個(gè)孩子就是我們的孩子。孩子要什么,我們做父母的就給什么,使孩子從小就養(yǎng)成“衣來伸手,飯來張口”的習(xí)慣,不懂得用自己的勞動(dòng)去換取自己所需,認(rèn)為父母所做的這些都是理所應(yīng)當(dāng),不懂得珍惜和回報(bào)。這樣環(huán)境下長大的孩子大多數(shù)都比較自私 ,不懂得感恩。我們做家長的,不要嬌慣孩子,不要事事替孩子代辦,要讓孩子親自動(dòng)手,做一些力所能及的事。比如從孩子上幼兒園開始就應(yīng)該讓他(她)自己洗自己的小手絹、小襪子,指導(dǎo)他(她)自己疊被子等等,不要怕累著他(她),其實(shí)做這些事情,并不會(huì)累壞孩子,相反還能鍛煉孩子的動(dòng)手能力,有助于孩子各方面的發(fā)展,并能讓孩子在自己動(dòng)手中獲得樂趣,在勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)成果獲得的不易,從使孩子在享受父母、親人給予的愛時(shí)能懷有感恩的心,知道孝敬父母長輩,擁有健康的人格。這樣的孩子,無論在社會(huì)生活中,都會(huì)擁有一個(gè)成功的位置。這才是我們做父母的應(yīng)該為孩子做的。

于丹老師的講座讓我懂得了很多,做為家長我重新審視了自己:兒子已經(jīng)九歲了,卻像個(gè)小皇帝,在家里除了學(xué)習(xí)就是看電視、玩游戲,連被子都不會(huì)疊,每天起床都得大人叫,更別說幫大人做什么了,簡直是個(gè)生活的“低能兒”!唉,作為母親,我真的很失敗!聽了于丹老師的講座以后,我要從我自身作起,改變?yōu)楹⒆邮率麓k的做法,努力培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和自理能力,努力縮短被同齡孩子拉下的距離,培養(yǎng)孩子成為一個(gè)自強(qiáng)自立、懂得感恩、擁有健康人格的社會(huì)接班人!

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于丹教授說,人的一生,不過是從光陰中借來的一段時(shí)光,歲月流淌過去,我們自己也就把生命篆刻成了一個(gè)樣子,它成了我們的不朽,我們的墓志銘。

什么是生活?說的通俗點(diǎn),就是生下來,活下去。在這個(gè)基礎(chǔ)上,再去追求理想,享受情調(diào),努力過著自己理想中的日子。若只是為生存而活的話,拋棄了理想,放棄了朋友,埋沒的親情,忘卻了情懷,那自問和那些茹毛飲血的禽獸有什么區(qū)別呢?

觀看于丹教授的講座,讓我領(lǐng)悟到的是一種智慧,是對(duì)自己得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是融入生活中的一種道德,更是追求自我完善,通向自我幸福的路。

在這個(gè)物欲橫流,信仰缺失的年代,每個(gè)人的一生中都充斥著各種誘惑困擾,不是想要的太多,而是看清的太少。激烈的競爭不僅提升著每個(gè)人的能力,同時(shí)還改變著大家的心態(tài)。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)家國夢——“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。無數(shù)先哲們的智慧告訴我們,在人生的各個(gè)時(shí)期都要學(xué)會(huì)自省,清醒地看到自己的缺點(diǎn)和弱勢,而后慢慢地去學(xué)習(xí),去完善。待到機(jī)會(huì)來時(shí),才能厚積薄發(fā),展翅鵬飛。當(dāng)理想得到放飛,價(jià)值達(dá)到升華,才能真正體會(huì)到生活的真諦。

同時(shí),我們還要學(xué)會(huì)寬容,寬容是世界上最深沉的美德。寬恕自己,學(xué)會(huì)放棄,坦然與淡定地面對(duì)這個(gè)大千世界,可以化解心中很多的遺憾。寬恕他人,更需要一種無畏的胸懷。這時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),身邊充滿了真誠、熱情和信賴。

都說半部論語治天下,其實(shí)只要我們從中尋找到了自己想要的,就能終身享用。

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北京師范大學(xué)于丹教授認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、講授我國的經(jīng)典作品“論語”,緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,以獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》,活學(xué)活用,給予我們不少啟迪。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè),需要為師,就必須學(xué)習(xí),對(duì)一個(gè)好老師而言要求他(她)能夠達(dá)到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累,要博聞強(qiáng)記,要廣博。有了厚實(shí)的功底,才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。我們常說活到老學(xué)到老,什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?“入乎耳,發(fā)乎口”可以再去講給別人,這是一種學(xué)習(xí)。還有其他“學(xué)習(xí)”嗎?有!于丹老師說,關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞,國際上有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)說得好:是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。孔子早在2000多年前就提出簡單標(biāo)準(zhǔn),“學(xué)以致用”。經(jīng)過學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個(gè)人重塑整個(gè)價(jià)值體系,行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求,這才是一個(gè)好的學(xué)習(xí)。今天這個(gè)信息時(shí)代,可學(xué)的東西太多了,應(yīng)當(dāng)按照孔子所說的那種為己之學(xué),學(xué)以致用,才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營養(yǎng),推動(dòng)自己的事業(yè)。

時(shí)間無限,自然永恒。子在川上曰,逝者如斯夫。面對(duì)宇宙世界,我們總感到自身渺小、短暫和有限。如何在有限的人生中感受到真正的快樂呢?通過學(xué)習(xí)于丹的《論語心得》,老師們體會(huì)到一是做好人生的加減法。什么是人生的加減法?孔子曰,“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”從而立到不惑,這是人生最好的光陰。三、四十歲之前,加法生活,收集我們所需要的一切,如經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等等。但是物質(zhì)的東西越多,人就越容易迷惑;三、四十歲之后,減法生活,就是舍棄那些不是我們心靈深處真正需要的東西。如果真正的知道自己內(nèi)心的需求,就會(huì)少一些煩惱,多一些快樂。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到什么才是自己內(nèi)心真正需要的時(shí)候,我們就會(huì)積極爭取、努力獲得;當(dāng)我們真正擁有時(shí),我們就會(huì)懂得珍惜,懂得感激,懂得包容。有些事情、有些得失,我們就不用那么計(jì)較,那么在意,正所謂“退一步海闊天空”,真正做到“不以物喜、不以己悲”。也許,我們的心態(tài)就會(huì)平和,安寧,就會(huì)感到快樂。

二是扮演好自己的各種角色。于丹的《論語心得》中提到過一個(gè)故事,一個(gè)喜劇演員只有在舞臺(tái)上表演才是快樂的,而當(dāng)他從舞臺(tái)上下來,到了現(xiàn)實(shí)生活中,他卻感到不適應(yīng)、沮喪、憂郁。很明顯,他只扮演好了一種角色,那就是工作角色。作為喜劇演員,他是成功的,大家認(rèn)可了他的工作成績??晌覀兛磥?,他分不清戲里戲外是兩重人生,這就是失敗的。一個(gè)人,在社會(huì)上立足,要扮演很多角色,如工作角色、家庭角色、親戚朋友等,我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)換檔,在不同的場合扮演好不同的角色。如果不顧及他人、不顧一切地任由自己的性子做人處世,那肯定會(huì)處處碰壁,天天不快樂,最終受傷害的人還是自己。

三是勤加修煉,早日達(dá)到快樂彼岸??鬃訌纳砟挲g上說出了人生每一個(gè)年齡段大概能達(dá)到的境界,那么,從心理年齡上呢,我們是否可以通過自己的學(xué)習(xí)、修煉,在我們?nèi)⑺氖畾q之時(shí)提前達(dá)到六十、七十應(yīng)該達(dá)到的境界呢?是的,那會(huì)不容易,也不是說一定就做不到。親愛的朋友,讓我們拿出勇氣、毅力和恒心,努力學(xué)習(xí),勤加修煉,也許,我們會(huì)早一些,到達(dá)幸??鞓返谋税?。


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