中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字
《中國新疆之歷史印記》深刻闡明新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。那中國新疆之歷史印記第五集《多教并存》觀后感怎么寫呢?下面是小編為大家整理的中國新疆之歷史印記第五集《多教并存》觀后感800字5篇，以供大家參考借鑒!
中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字篇一
今年暑假，我和新疆有了一次親密的接觸，那里的茫茫草原、大漠孤煙、戈壁風(fēng)光，雄渾無比、氣象萬千。
踏入新疆，一個詞語瞬間闖入腦?！|闊。我們的第一站是巴音布魯克大草原，在一個天朗氣清的上午，我興奮地騎上馬，馳騁在一望無邊的草原上，風(fēng)在耳邊呼呼地響，夾雜著青稞茶的鮮草味道鉆進(jìn)鼻尖，這是一種風(fēng)馳電掣的感覺……
北朝民歌唱到：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@是一種怎樣的浩大氣象啊!新疆的草原，像一個碩大無比的墨綠色圓盤，蒼茫浩渺，攝人心魄;新疆的天空，通透深邃、觸手可及;新疆的水，深藍(lán)清澈、纖塵不染;新疆的雪山，巍巍高聳、連綿不斷。在塔克拉瑪干沙漠邊沿，胡楊樹倔強(qiáng)地默默挺立，樹干雖已干枯，卻透著桀驁不馴的氣質(zhì)。
眼前掠過的景象，如夢似幻。
吃飯時間到了，就在草原上擺開架勢，噴香的烤全羊，彌漫在四周。正吃著，歌舞表演開始了，冬不拉的特殊旋律伴著令人炫目的婀娜舞姿，把我?guī)肓藟艟?。異族風(fēng)情，引人入勝。
是啊，這里本來就是歌舞之鄉(xiāng)，千百年來，她保留了獨(dú)特的本土文化，又傳承了中原文化，融匯成大開大合的宏偉氣象。人們慨嘆，新疆是河西走廊中最美的一部分。
她的歷史源遠(yuǎn)流長，她的故事蕩氣回腸。
新疆，在歷史上被稱為西域。西漢的張騫出使西域，用一生時間打通了“絲綢之路”。中原文化，從此向南亞、中亞和歐洲傳播，瓷器、絲綢、茶葉等物品，隨著商隊(duì)走向了世界;西域文化也逆向傳入中原，深受歡迎。唐開元、天寶時期，胡商、胡僧、和胡姬相機(jī)涌入長安，從事貿(mào)易、宗教文化活動，日本、朝鮮也派出遣唐使來留學(xué)，李白的詩篇至今飄蕩著“胡姬酒肆”的豪邁氣概。古長安逐漸成了世界的中心，商貿(mào)、文化在這里交融，民族、風(fēng)情，在這里融合，中華文明，注入了強(qiáng)悍的西域氣象，特別浩大、特別雄渾。
如今的“一帶一路”，讓古“絲綢之路”又有了新的內(nèi)涵。大國文明，如天風(fēng)浩蕩，吹向了四面八方……
站在廣闊的巴音布魯克大草原上，我的心中升騰起一幅美麗的畫卷。
最美的走廊，給了我醉美的體驗(yàn)。
中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字篇二
《中國新疆之歷史印記》不僅濃縮了新疆地區(qū)的文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光，還以“歷史、民族、宗教、文化”四大維度為視角，“全景式”權(quán)威講述了中國新疆歷史事實(shí)，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國新疆歷史影像教科書。
想深入了解新疆的歷史印記，這部紀(jì)錄片應(yīng)該這樣看!
一枚小小的錢幣背后隱藏著什么奧秘?
高昌吉利錢外圓內(nèi)方，對應(yīng)著古代中國人天圓地方的宇宙觀，也是當(dāng)時中國鑄錢的通用模式。
魏晉南北朝時期，闞、張、馬、麴四大家族承襲中原地區(qū)的治理模式，他們的治所就在今天的高昌故城。
漢文吉祥語“高昌吉利”，需要按照順時針方向閱讀，寓意高昌國吉利太平。
據(jù)新疆大學(xué)歷史學(xué)院院長孟楠教授講解，在塔里木盆地南緣還發(fā)現(xiàn)了漢佉二體錢，一面是漢文，一面又是當(dāng)?shù)亓餍械奈淖謥冶R文。同樣，在魏晉南北朝時期，發(fā)現(xiàn)的龜茲五銖錢中也有漢龜二體錢，也就是說它上面既有漢文，也有龜茲文。
新疆出土的一只青花瓷鳳首扁壺，館藏于伊犁州博物館，你知道與它相對的另一只是在哪里發(fā)現(xiàn)的嗎?它們又共同訴說著什么故事?
出現(xiàn)在新疆地區(qū)的元青花瓷，以一種藍(lán)色顏料為人熟知：蘇麻離青。元代青花瓷的分布，遍及全國，它們以鮮艷的藍(lán)色聞名于世。
館藏于伊犁州博物館的元青花鳳首扁壺，與北京元大都遺址出土的青花瓷遙相呼應(yīng)。
一鸞一鳳，兩只青花瓷鳳首扁壺，共同訴說著那一時期新疆地區(qū)波瀾壯闊的民族遷徙。
“巴扎”是什么?
每周日，喀什郊外的牛羊大巴扎都會準(zhǔn)時開市。在今天的維吾爾語中，“巴扎”意為“集市”。最早開張的是出售頭套、牽繩的維吾爾族老人，方便稍后成交的買主能牽走自己中意的牛羊，他的生意幾乎完全取決于牛羊巴扎的交易數(shù)量。
這種古老的畜牧交易形態(tài)在西漢時，便已經(jīng)在新疆地區(qū)存在。
喀什牛羊大巴扎的規(guī)模在亞洲屈指可數(shù)，主要交易牛羊等畜產(chǎn)品。討價還價依然沿用傳統(tǒng)的方式。這里不僅吸引來買主，也招徠眾多好奇的游客。
精絕古國一枚小小印章訴說的歷史
這是一枚東漢時期的官印，出土于尼雅遺址，刻著“司禾府”的字樣。
司禾府是漢代時期管理屯田和糧食種植的機(jī)構(gòu)，證明了東漢曾在尼雅一帶屯田。
唐代的屯田規(guī)模更大，根據(jù)吐魯番文書記載，在巴里坤大河附近屯田的唐軍，曾一次性繳納3800石糧食，相當(dāng)于今天的170多噸。
清代的新疆屯田點(diǎn)遍及天山南北，漢族、維吾爾族、回族、錫伯族、滿族等各民族紛紛加入屯田大軍。
14條古絲綢之路中，哪條最神秘莫測?
在迄今已知的14條古絲綢之路通道中，大海道最為神秘莫測。
它是古代敦煌和吐魯番之間最近的直線距離，但也是自然環(huán)境最惡劣的路線選擇。
進(jìn)入大海道，便是進(jìn)入世界上大陸性氣候最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。戈壁大漠，如海茫茫，唐朝人因此稱之為“大沙?！?。
克孜爾石窟的壁畫上，“燃臂引路”講述了一個動人的故事：大漠中，一人點(diǎn)燃雙臂，舉起熊熊火光，為迷途的路人指引方向。這件充滿佛教理念的藝術(shù)品，也在無意間記錄下古代西域交通最真實(shí)的危險場景。
一旦迷途，便是懸于生死之間。
這條路，最終化為古代絲綢之路中最為關(guān)鍵的組成部分，徹底改變了世界歷史的軌跡。
中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字篇三
9月25日至26日第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
中國56個民族中47個在新疆有分布。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系到全國改革發(fā)展的穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。要始終堅(jiān)持新時代黨的治疆方略，確保新疆地區(qū)在全面建成小康社會路上絕不掉隊(duì)。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，讓民族政策有溫度。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題?！碑?dāng)前，民族工作面臨著一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，要加強(qiáng)對新疆地區(qū)黨員干部群眾的思想教育和文化教育，增進(jìn)少數(shù)民族文化和漢族文化有效融合，鑄牢中華民族共同體意識，培育新疆地區(qū)人民群眾的文化認(rèn)同感、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族共同體意識根植心靈深處，使全國各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、抱團(tuán)成長、共同進(jìn)步。要旗幟鮮明、毫不動搖地全面加強(qiáng)黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，凝聚起中華民族強(qiáng)大的精神內(nèi)核共同抵御分裂勢力、反華勢力的行徑，筑起祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的堅(jiān)固長城，使新疆成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展、不斷繁榮、溫暖和諧的大家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會治理有力度。社會穩(wěn)定和長治久安是我國新疆工作的總目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。要始終堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為政治責(zé)任，立足抓早抓小抓快抓好，謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)。要堅(jiān)決防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢力”的滲透、破壞、分裂活動，妥善化解和處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的大局。新疆的治理既要堅(jiān)持黨對新疆地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢新疆治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)新疆安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓新疆發(fā)展有刻度。發(fā)展是新疆長治久安的重要基礎(chǔ)?！敖ㄔO(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想”，是新疆各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件大事，著力抓好教育、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老等各項(xiàng)社會事業(yè)，切實(shí)解決各族人民的后顧之憂，讓各族人民共享發(fā)展的成果，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，推動民生工作高質(zhì)量發(fā)展。要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個“牛鼻子”，下好全國一盤棋，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，不斷解放思想、深化改革，依托“一帶一路”建設(shè)，擴(kuò)大對外開放，提升對外開放水平，創(chuàng)新開放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地。要努力發(fā)揮比較優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢，借鑒其他省、自治區(qū)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，推動經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
中華民族是密不可分的整體，民族共同體意識在長期的民族交流與合作中深深鐫刻在中華兒女的心底，流淌在中華兒女的血液之中，已經(jīng)形成一種廣泛而深刻的民族共識。我們要牢固樹立“天下一家親”的民族觀念，珍惜來之不易的和平發(fā)展大局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定大旗不動搖，不斷鞏固和發(fā)展和諧互助的民族關(guān)系，讓民族團(tuán)結(jié)之花絢麗綻放，共同譜寫新疆發(fā)展新篇章。
中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字篇四
構(gòu)筑中國表達(dá)的底色與底氣
紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實(shí)面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實(shí)差異，利用真實(shí)的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。
近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國和中華民族的命運(yùn)緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護(hù)府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟(jì)、文化各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實(shí)。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實(shí)。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護(hù)府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。
這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細(xì)細(xì)描繪著每一處微小細(xì)節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實(shí)再一次向世人證實(shí)，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實(shí)的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實(shí)”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實(shí)解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實(shí)與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強(qiáng)東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實(shí)，片面誤讀中國報(bào)道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強(qiáng)、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例風(fēng)波背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實(shí)平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實(shí)質(zhì)，真實(shí)呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步。
在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達(dá)、樹立中國形象。
中國新疆之歷史印記第五集觀后感800字篇五
1月25日，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》新聞發(fā)布會在北京舉行。
據(jù)介紹，該片首次以“歷史、民族、宗教、文化”四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽影像，完整梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)，全片用一個又一個歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。
在新聞發(fā)布會上，與會的專家學(xué)者觀看了節(jié)目樣片，他們認(rèn)為，該片主題宏大、內(nèi)容生動、脈絡(luò)清晰，制作精良，填補(bǔ)了新疆歷史專題傳播教育領(lǐng)域的空白，體現(xiàn)了國家話語的力量。
據(jù)介紹，八集紀(jì)錄片具有以下特點(diǎn)：
首次以“全景式”權(quán)威講述中國新疆歷史事實(shí)的紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，50余位權(quán)威專家學(xué)者全程參與，采訪國內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專家，并在英國、法國、德國等地采訪了多位研究中國新疆歷史的國際知名學(xué)者。紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》通過有力的歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進(jìn)與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國歷史畫卷。
首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片。
中國新疆地區(qū)因獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境，歷來是考古工作和歷史研究重要地區(qū)。攝制組在全新疆地區(qū)及陜西、甘肅、河北、北京等地探訪取景，先后拍攝200余件相關(guān)文物、文獻(xiàn)，實(shí)地拍攝90余個遺址和歷史建筑，眾多國寶級珍貴文物和歷史遺址“集群式”亮相，用考古成果來實(shí)證新疆自古是中國的領(lǐng)土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的形成發(fā)展過程。
其中，漢代“五星出東方利中國”錦護(hù)臂是新疆地區(qū)出土最早帶有“中國”字樣的文物，漢代“司禾府印”見證著古西域屯田戍邊的激蕩歲月，維吾爾族的主體先民唐代回鶻人用回鶻文抄寫佛教經(jīng)卷力證了伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在眾多珍貴文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、新疆尉犁縣2019年最新考古發(fā)現(xiàn)的千余件唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫均系首次在電視屏幕上亮相，堪稱一部“由文物、文獻(xiàn)與遺址”構(gòu)建的中國新疆歷史影像教科書。
首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆，展現(xiàn)中國大好河山。
攝制組充分利用新技術(shù)、新手段和新理念，通過微距攝影、探針攝影、航拍攝影、紅外攝影等多種方式，向觀眾呈現(xiàn)新疆大地的草原、山川和水系如清晰葉脈一般，具有“生命力”的壯美景象，也構(gòu)建起新疆地區(qū)文物遺存、人文風(fēng)貌、城市風(fēng)光的美感與質(zhì)感。為了拍攝到古西域三十六國之一的精絕國故址，攝制組深入塔克拉瑪干沙漠無人區(qū)的尼雅遺址，拍攝到近十年來該地區(qū)最新的真實(shí)景象。此外，攝制組還沿著古“絲綢之路”沿線，拍攝唐代后就逐漸廢棄的極具傳奇色彩的大海道地區(qū)。該紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了中國新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
用貼近國際受眾的表達(dá)語態(tài)讓世界了解中國新疆的真實(shí)歷史
為了讓海外觀眾更好地了解中國新疆的歷史沿革，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語態(tài)等方面進(jìn)一步貼近國際受眾，用真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個跨越數(shù)千年延綿不絕的中國新疆歷史故事。
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