高三歷史說課稿最新范文五篇

巧綿1147由分享時間：2020-12-18 17:38:58

"說課"有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語言表達能力，下面就是小編給大家?guī)淼母呷龤v史說課稿最新范文五篇，希望大家喜歡！

高三歷史說課稿1

一、說教材

1.教材地位

第三單元是以英、法、美、德四國資產(chǎn)階級民主政治的確立和發(fā)展為主線，展示了近代西方政治文明發(fā)展的進程。本節(jié)是本單元第一課,本課從光榮革命和議會權(quán)力的確立、責任制內(nèi)閣的形成三個方面來闡述，實際也就是講的英國君主立憲制的建立到發(fā)展的過程。要求讓學生從中體會英國君主立憲制的含義、特點和作用,認識到資產(chǎn)階級民主政治的確立是歷史的巨大進步。

2.課標要求

《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解《權(quán)利法案》制定和責任制內(nèi)閣形成的史實，理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點。

3.教學目標

根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學生的具體情況，確立以下教學目標：知識目標：

1.掌握光榮革命的基本史實; 《權(quán)利法案》制定的基本史實;責任制內(nèi)閣的形成;內(nèi)閣的構(gòu)成及作用。

2.理解英國君主立憲制的含義、特點及作用。

能力目標：

1.通過本課學習提高學生閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2.通過探究體驗的練習,培養(yǎng)學生知識運用的能力。

3.通過探究合作的學習,培養(yǎng)學生合作學習的能力。

德育目標：

1.通過了解英國君主立憲制確立的過程，使學生認識民主與專制斗爭的復雜性和曲折性;

2.通過對英國君主立憲制的形成的學習,培養(yǎng)學生歷史唯物主義世界觀,使學生能夠歷史的、客觀的看待英國君主立憲制的建立;認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國和各民族的文化傳統(tǒng)，注意吸取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。

3.通過探究合作的學習,培養(yǎng)學生團結(jié)合作的精神。

4.教學重點、難點：

重點：對英國君主立憲制的確立及其特點的分析、理解和把握。依據(jù)：本節(jié)內(nèi)容主要圍繞英國君主立憲制的建立而展開,所以確立過程肯定是重點;同時本單元講的是近代西方資本主義政治制度的確

立與發(fā)展,要求學生理解歐美代議制的特點,從而認識到資產(chǎn)階級民主政治的確立是歷史的巨大進步。

難點：對君主立憲制概念和特點的理解,及君主、議會、內(nèi)閣的關(guān)系及各自的作用。

依據(jù)：學生在初中對近代英國史的了解側(cè)重于英國資產(chǎn)階級革命的原因、過程及意義，而對《權(quán)利法案》的頒布、英國君主立憲制的建立和內(nèi)閣制的形成等內(nèi)容了解明顯不夠。對當今英國君主立憲制度的認識也只是基于時事的感性認識層次

二、說學情

特點：高一學生思維活躍個性鮮明，參與意識強，有一定獨立思考能力。

不足：歷史知識的儲備不充分，歷史思維能力還有待提高。對策：加強學生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學習環(huán)境，充分發(fā)揮學生的主體性、積極性和參與性，提高學生創(chuàng)新意識和實踐能力。

三、說學法

閱讀思考、合作探究、體驗交流等。注重學習過程中的生成性。

四、說教法

整體而言,本課教學我采用的是“探究式教學方法”,包括：提問法、討論法、材料引導法、多媒體演示法等，這樣既能引導學生積極思考，參與學習,發(fā)揮學生的主體作用,又能達到傳授知識、培養(yǎng)能力的教學目的。

五、教學思路

對于本節(jié)內(nèi)容的學習,我通過對教材的理解和把握,對知識進行了重新整合,把它分為英國君主立憲制的含義、英國君主立憲制的特點、英國君主立憲制的形成和英國君主立憲制的作用四個模塊,全部圍繞英國君主立憲制來學習, 同時按詳、略、詳、略的規(guī)律來安排本節(jié)內(nèi)容的教學,注意做到詳略得當,由淺入深,重點突出; 同時注意緊扣時政吸引學生興趣;注重“論從史出” ,通過材料或?qū)W生對歷史的感知得出結(jié)論。

六、說教學過程(略)

高三歷史說課稿2

一、教學目標

目標

內(nèi)容

知識與能力

過程與方法

情感態(tài)度價值觀

識記

理解

運用

貴族政治與社會動蕩

1.雅典城邦興起的地理環(huán)境

2.公元前12世紀以后的大約

三個世紀被稱為荷馬時代

3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)

4.公元前632年的雅典平民_

地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進之間的辯證關(guān)系

閱讀摘要

工商業(yè)的發(fā)展

1.公元前8世紀以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展

2.工商業(yè)奴隸主階層的形成

3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張

探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件

綱要圖示

情景再現(xiàn)

辯論比較

首席執(zhí)政官梭倫

1.薩拉米斯島問題

2.公元前594年梭倫當選首席執(zhí)政官

史論結(jié)合

自主探究

實現(xiàn)人生價值要憑理想、奮斗和機遇二、教材分析與教學建議

.教材內(nèi)容分析與建議

本課教材主要從三個方面介紹了梭倫改革的背景和條件：貴族政治與社會動蕩、工商業(yè)發(fā)展和首席執(zhí)政官梭倫。這就從政治、經(jīng)濟和人物三個角度揭示了梭倫改革的必然性，為下一課理解梭倫改革的主要內(nèi)容及其特點做好了鋪墊。

本課引言首先肯定的指出雅典城邦在古希臘乃至整個世界歷史當中的光榮地位，然后用了一個“然而”，話鋒一轉(zhuǎn)，強調(diào)這種光榮并非與時俱在，從來天成的，而是在曾經(jīng)“風雨飄搖”的危機中，靠著人的覺醒、憑著人的努力創(chuàng)造的。杰出政治家梭倫的領(lǐng)導的大力改革奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。這里用了一個轉(zhuǎn)折和一個遞進的敘述手法，先揚后抑再入題，巧妙的蘊示出雅典城邦文明同任何其他歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣，也是人類在曲折中探索，在探索中前進的結(jié)果;也是時代造就英雄，英雄推動時代的體現(xiàn);也是與時俱進搞改革，求真務(wù)實謀發(fā)展的又一佐證。

教材提供的兩個需要探究的主要問題，建議教師化整為零，各個突破。探究一：“早期雅典城邦的貴族政治與社會矛盾”可以化解為1.早期的雅典城邦是怎樣形成的?2.貴族政治主要表現(xiàn)為哪些?3.公元前8～前6世紀雅典城邦的社會階級結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)什么特點?4.雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的?5.工商業(yè)奴隸主階層是怎樣形成的?6.工商業(yè)奴隸主與平民、貴族的關(guān)系如何?探究二：“梭倫登上雅典政治舞臺”可以分解為1.梭倫得以登上雅典政治舞臺的客觀條件有哪些?主觀條件有哪些?2.從梭倫登上雅典政治舞臺并最終成就一番事業(yè)的歷史學習當中，你做何感想?教師可以參照這些問題，引導學生閱讀教材，思考答案。這樣，閱讀教材的過程就是探究的過程，思考問題的過程就是訓練的過程，解疑釋惑的過程就是教學的過程。

本課需要理解的三個概念：城邦、貴族政治、債務(wù)奴隸制可以由教師直接提供給學生以節(jié)約學習時間，也可以讓學生親自檢索查詢以培塑研究習慣。

第一目 “貴族政治與社會動蕩”

教材從雅典的地理位置說起，暗示了地理環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展走向乃至社會政治特征的影響?！豆糯ＥD》地圖與教材正文文字相得益彰，形象直觀，鮮明具體，便于學生記憶、理解和掌握。隨后教材介紹了荷馬時代和雅典城邦國家雛形的形成情況，建議教師引入一些關(guān)于荷馬和荷

馬史詩的課外知識，以幫助學生理解“荷馬時代”和“城邦”這兩個相關(guān)歷史概念。

接下來教材用兩個自然段重點敘述了公元前8至公元前6世紀，雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾的成因、表現(xiàn)、演變和發(fā)展趨勢。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議，架空作為權(quán)力機關(guān)的公民大會。在經(jīng)濟上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的反抗，導致雅典政局動蕩不安。教材舉出了公元前632年的雅典平民_，為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會矛盾，化解雅典的政治危機必須進行真正的社會政治改革。建議教師利用教材上引用的一段[資料回放]，指導學生閱讀教材，尋找事實，以史實解析材料，理解教材。比如，可以請學生舉事實說明當時雅典是否“貧富不均的程度已甚為嚴重”?“這個城市到了真正危險的境地”是什么意思?“一個高壓力量”指的是什么?造成“這種困擾”的原因除了“貧富不均”之外還有哪些因素?為什么說“似乎除了一個高壓力量外，并無其他方式可以解決這種困擾”?后來歷史的發(fā)展與這位歷史學家的預(yù)言相一致嗎?這樣步步為營，環(huán)環(huán)相扣，層層深入的注釋、引申和轉(zhuǎn)義，有助于學生在掌握知識的基礎(chǔ)上生成能力，實際上也是在學生學習知識的過程中訓練方法。這樣的解析做得多了，學生就會潛移默化的受到影響，解題思路、閱讀習慣、思維方式、探究心理等等，都會有所長進，舉一反三的教學目的也才能真正達到。

第二目 “工商業(yè)的發(fā)展”

第三目 “首席執(zhí)政官梭倫”

教材首先講述了梭倫得以登上雅典政治舞臺的一個重要契機──薩拉米斯島問題。承接教材前面的敘述，雅典的社會動蕩嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，_竟頒布了一條屈辱的法令;任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對_的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進軍，我們要為收復這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱??”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負名氣和影響的人物，也為他日后實現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅實的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場自上而下、除舊布新的社會改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進入了一個嶄新的階段。

教學建議，教師可以首先指導學生閱讀教材，了解薩拉米斯島問題的來龍去脈，幫助學生形成薩拉米斯島問題與梭倫登上雅典政治舞臺有著重要關(guān)系的認識。然后充分挖掘教材《歷史縱橫》中提供的“瘋詩人事件”的材料和有關(guān)梭倫的旁白介紹的教學價值，適當插入一些素材幫助學生盡量全面的了解這位首席執(zhí)政官，以暗示學生人生際遇的復雜和成功來之不易的情感取向。最后，教師再引導學生結(jié)合前文的學習，探究梭倫得以登上雅典政治舞臺并建功立業(yè)的主觀、客觀條件，這對于陶冶學生人格情操和提升精神品位，樹立實現(xiàn)人生價值要憑高遠的理想、不懈的奮斗和搶抓機遇的價值觀將起到感召示范、默識心通的作用。三、教學設(shè)計與案例

1.教學設(shè)計

關(guān)于“貴族政治與社會動蕩”一目的教學。為了幫助學生迅速完成記憶目標，教師首先板書關(guān)鍵詞：雅典地理、荷馬時代、貴族政治、平民_，然后請學生自主閱讀教材，分別予以簡釋。這種教學設(shè)計的思路是：經(jīng)過學生這樣的一看、一讀、一說和教師一點評，學習者對于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時間、政治發(fā)展等都有所了解，既能強化記憶又能簡化理解，操作簡單，效果明顯，是一種教少學多的選擇。

關(guān)于“工商業(yè)的發(fā)展” 一目的教學。教材出示了三幅插圖：《橄欖油出口》《古代雅典制作的陶瓶》《改革前的辯論》，展示了公元前8世紀以后雅典工商業(yè)發(fā)展與貴族政治專權(quán)現(xiàn)狀之間顯見的矛盾。教學時，教師可以此為線索組織學生分別扮演山地派、平原派、海岸派公民代表，以課堂小話劇的形式展開辯論，讓學生在歷史思想的碰撞和歷史思維的聯(lián)系中感受和把握地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、階級結(jié)構(gòu)變動與政治格局、歷史文明演進之間的辯證關(guān)系。隨后教師總結(jié)，將三派主張對照列出，形成綱要圖示，作為板書內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學生，這樣做的目的是激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，方便學生的深刻記憶和準確理解，并爭取拓展學生知識視野，訓練語言表達能力的效果。

關(guān)于“首席執(zhí)政官梭倫”一目的教學。主要教學目標是探究梭倫得以登上雅典政治舞臺一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件，以陶冶學生人格情操和提升精神品位，樹立實現(xiàn)人生價值要憑高遠的理想、不懈的奮斗和搶抓機遇的生命態(tài)度。教師可以薩拉米斯島問題為線索，提出系列問題，薩拉米斯島的地理位置有何特征?雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些?喪失薩拉米斯島對雅典將產(chǎn)生什么影響?圍繞薩拉米斯島問題，雅典發(fā)生過哪些重大事件?梭倫的政治命運與薩拉米斯島問題有何關(guān)聯(lián)?能否就此得出結(jié)論說“如果沒有薩拉米斯島問題，就不會有首席執(zhí)政官梭倫，不會有梭倫改革”?這樣有史有論，夾敘夾議，引導學生深化對梭倫人格命運的認識，把握歷史發(fā)展的必然性與偶然性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。最后，學生各抒己見，教師集思廣益，師生共同探討：“梭倫得以登上雅典政治舞臺一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件以及由此我得到的歷史啟發(fā)?！?/p>

2.教學案例

案例一本課的導入，教師可以做這樣的談話：

梭倫不僅是偉大的政治家;他還是我們所了解的第一位雅典詩人，他在詩中解釋了他的目標。他談到“eunomia”或者說“好的政府”，他把這解釋為平衡公民互相沖突的利益。后來的哲學家叔本華把它歸納為下面簡單形式的道德規(guī)則：neminemlaede imo omnes，quantum potes，iuua!即：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人!

這節(jié)課我們就要一起來回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機的歷史。

案例二在學習“首席執(zhí)政官梭倫”一目時，教師可以補充一些梭倫早期游歷經(jīng)商生涯的事實，介紹一些梭倫的詩篇詩句和趣聞逸事。

梭倫出身于貴族家庭，年輕時一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會風情，后被譽為古希臘“七賢”之一。梭倫在游歷中寫過許多詩篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮;但是，我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天都在更換主人”。他還在詩中譴責、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩篇為他贏得了“雅典第一位詩人”的美譽。梭倫早期的游歷經(jīng)商生涯，不僅豐富了他的知識和經(jīng)驗，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對他一生的改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。

案例三在結(jié)束課堂學習時，教師可以教材引言中提到的《研究的主要問題》為題，細化解析(參見本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分)，投影打出，要求學生做書面回答，作為筆記小結(jié)。

四、問題解答

【學思之窗】

高三歷史說課稿3

一、教材分析

【課程標準】

北魏孝文帝改革的背景

【教學目標】

1、知識與能力

(1)識記：北魏的崛起與北魏重新統(tǒng)一黃河流域;北魏學習漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式;宗主督護制;賦稅制度缺陷;馮太后培養(yǎng)孝文帝學習漢族先進文化;

(2)通過學習孝文帝改革前的社會矛盾及有利條件，進一步理解采用漢族的先進制度和生產(chǎn)方式必要性和必然性;

(3)通過北魏孝文帝改革的學習培養(yǎng)學生概括分析史實的能力和提高學生的論證和表達能力。

2、過程與方法：

(1)探究前秦統(tǒng)一北方和北魏統(tǒng)一北方的異同，培養(yǎng)學生綜合分析和歸納的能力;

(2)小組討論學習先進文化的途徑和必要性;

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的大趨勢，統(tǒng)一有利于經(jīng)濟發(fā)展，民族進步;

(2)社會矛盾威脅社會安定，社會改革有利于解決社會矛盾;

(3)歷史的發(fā)展離不開杰出人物的推動作用，馮太后和孝文帝在少數(shù)民族封建化進程中起到了關(guān)鍵作用。

【教學重難點】

重點：孝文帝改革的原因和條件。

難點：宗主督護制;北魏社會矛盾激化的原因;馮太后對孝文帝改革的影響。

【教學建議】

本課教材主要從三個方面介紹北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域;二是統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴重的統(tǒng)治危機;三是馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學習漢族先進文化。學習孝文帝改革的背景，有助于培養(yǎng)學生不甘落后、勇于進取、學習先進、迎頭趕上的精神，有助于培養(yǎng)學生面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識，有助于讓學生認識社會改革的必要性和必然性。

二、教學過程：

★新課導入：

利用教材的引言導入：

師：通過觀察本圖片(“北魏騎馬武士俑”)，你從中能夠獲得哪些歷史信息?

生：北魏騎兵威武健壯、縱橫馳騁、驍勇殺敵的威武形象。(或北魏軍事力量強，騎兵強悍)

師：這和北魏迅速崛起有什么關(guān)系?

生：這是北魏迅速崛起、一統(tǒng)北方的原因。

師：對，孝文帝登基后，北魏推行了一場轟轟烈烈的改革運動。那么，促使孝文帝改革的原因是什么?北魏當時有哪些社會矛盾?孝文帝改革的有利條件有哪些?

讓學生帶著這些問題進入本課新課的學習。

★講授新課

北魏孝文帝改革的背景

（一）北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域：

教師先對當時歷史發(fā)展的趨勢作一介紹：

然后，教師對鮮卑族作一介紹：

☆部族與政權(quán)興衰：

中國古代游牧民族，被稱為“騎在馬背上的民族”。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷后盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均并入鮮卑，勢力逐漸強盛。公元2世紀中葉首領(lǐng)檀石槐被鮮卑各部推為“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯(lián)盟，分東、中、西三部，各部均置大人統(tǒng)領(lǐng)。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。鮮卑以游牧為生，善騎射，所制“角端弓”為古代有名的武器。檀石槐死后鮮卑部落聯(lián)盟解體。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權(quán)。特別是拓跋部于5世紀中建立北魏王朝，統(tǒng)治北部中國達140余年。

☆野蠻落后的民族：

公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水，易水為之斷流。

冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被奸淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。

1、建立：386年拓跋珪

公元338年，拓跋部首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán)，都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾)，逐漸強大起來。公元376年，前秦王苻堅攻代，什翼犍戰(zhàn)死，代滅。公元386年，鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復代政權(quán)，后改國號為魏，史稱“北魏”。

2、遷都：398年盛樂→平城(今山西大同，第一次遷都)

公元398年，北魏遷都平城(今山西大同)，拓跋珪稱皇帝——即北魏道武帝。

北魏道武帝拓跋珪(371年—409年)，北魏開國皇帝(386年—409年在位)，鮮卑族人。他是代王拓跋什翼犍的孫子，獻明帝拓跋寔的兒子(一說為什翼犍的兒子)，太武帝拓跋燾的爺爺。376年，秦滅代國，拓跋珪被其母親賀蘭氏攜走出逃。10年后即385年，15歲的拓跋珪趁前秦滅亡、北方混亂的機會重興代國，在盛樂即位為王。又在次年即386年改國號“魏”，是為北魏，改元“登國”，398年，他將國都從盛樂遷到大同，并自稱皇帝。他即位初年，積極擴張疆土，勵精圖治，將鮮卑政權(quán)推進封建社會，天下小康。晚年好酒色，剛愎自用，不團結(jié)兄弟，導致自己最后在409年的宮廷政變中遇刺身亡，終年僅三十九歲，在位二十四年。

其政績：在他在位期間，對外遏制了柔然等族的襲擾，穩(wěn)固了北魏的邊疆;對內(nèi)遷都“平城”(今山西省大同市)，稱帝建國，仿中原封建制度營建宮室，制定各類典章制度、禮儀等。重視文化事業(yè)的發(fā)展，把文化水平作為選拔官吏的重要條件之一。對拓跋鮮卑建立在血緣基礎(chǔ)上的部族制度進行改革，“離散諸部，分土定居”，使各個民族都成為北魏的編民，加強了中央集權(quán)，使拓跋鮮卑在新的環(huán)境、新的條件下很快地適應(yīng)了社會發(fā)展的客觀要求。經(jīng)濟方面，在繼續(xù)注重發(fā)展畜牧業(yè)的同時，“務(wù)農(nóng)息民”、“勸課農(nóng)?！?、“計口授田”，在黃河以北、五原、云中、代郡等地(今內(nèi)蒙古中西部和山西省部分地區(qū))大興農(nóng)業(yè)，開立屯田，而且親自參加農(nóng)業(yè)勞動，穩(wěn)固了北魏的經(jīng)濟基礎(chǔ)，加速了拓跋鮮卑封建化的進程。其更為重要的意義則在于使拓跋鮮卑成為第一個統(tǒng)一北方地區(qū)并建立政權(quán)的北方游牧民族。

3、統(tǒng)一：439年，北魏滅北涼，統(tǒng)一了黃河流域。

拓跋珪死后，其子拓跋嗣(北魏明元帝)、孫北魏太武帝拓跋燾承其前業(yè)，擢用漢族大地主范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉等數(shù)百人擔任官職，形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯(lián)合封建政權(quán)，國勢大盛。

拓跋嗣死后，16歲的拓跋燾(太武帝)即位，即位之初就以少勝多，頂住了當時北方大漠政權(quán)——柔然的瘋狂入侵。拓跋燾開始主動反擊柔然，先后13次出兵柔然，以429年戰(zhàn)果最為輝煌征服了漠北一帶，柔然臣服，為日后統(tǒng)一北方又邁出重要一步。公元427年，又用3萬騎兵攻破了堅不可摧的統(tǒng)萬城，從此北魏統(tǒng)一北方的形勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。公元431年滅夏，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方長期的分裂割據(jù)局面復歸于統(tǒng)一，南北朝對峙局面正式形成。4、統(tǒng)治：北魏統(tǒng)治者參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，使北魏政權(quán)雄踞于北方。

（1）道武帝拓跋珪的統(tǒng)治政策：

①實行編戶，定居生產(chǎn)：對拓跋鮮卑建立在血緣基礎(chǔ)上的部族制度進行改革，“離散諸部，分土定居”，使各個民族都成為北魏的編民，加強了中央集權(quán);同時，拓跋部由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活，逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活。

②計口授田，勸課農(nóng)桑：在繼續(xù)注重發(fā)展畜牧業(yè)的同時，“務(wù)農(nóng)息民”、“勸課農(nóng)?！薄ⅰ坝嬁谑谔铩?，在黃河以北、五原、云中、代郡等地(今內(nèi)蒙古中西部和山西省部分地區(qū))大興農(nóng)業(yè)，開立屯田，而且親自參加農(nóng)業(yè)勞動，穩(wěn)固了北魏的經(jīng)濟基礎(chǔ)，加速了拓跋鮮卑封建化的進程。

③重用漢族地主，仿漢制設(shè)官;

④設(shè)立太學，培養(yǎng)人才。

（2）太武帝拓跋燾的統(tǒng)治政策：

①重用漢族儒生，完備國家機構(gòu)：拓跋燾積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治經(jīng)驗和政治制度。以儒家學說為指導思想，著力整頓吏治，多次下詔令嚴厲制止官吏的貪殘行為，通過巡行察訪了解官吏政績，不稱職者罷免，有惡行者處之以法;進一步修訂律令，征用漢族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更訂律令，大量吸收中原漢族律令條文，使之更適合漢族情況。這樣，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。

②興辦太學，吸收漢族先進文化：拓跋燾倡導儒學，崇尚文教，興辦學校，整理經(jīng)籍，修編國史。拓跋燾采取的崇尚文教政策，使中國傳統(tǒng)的封建文化很快地為拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司馬光和胡三省都說：北魏自平?jīng)龊?，儒風始振。尤值一提的是，隨著學校的建立，教育的發(fā)展，儒家經(jīng)典的整理刊行，提高了拓跋部的漢文化水平，培養(yǎng)了一批精通儒家學說的拓跋部知識分子，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。

③勸課農(nóng)桑，提倡節(jié)儉：拓跋燾也吸取了漢族統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)政策，勸課農(nóng)桑，崇尚節(jié)儉，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活，社會經(jīng)濟得到了發(fā)展。

【注意】道武帝拓拔珪在位時拜崔宏為尚書，主持制定官制、法律等;而崔浩仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進北魏統(tǒng)一北方起了積極作用。后人稱頌為“南北朝第一流軍事謀略家”。崔宏與崔浩為父子關(guān)系：父崔宏，號稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公;而崔浩比他父親更有才華，《魏書·崔浩列傳》說他：“少好文學，博覽經(jīng)史。玄象陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，研精義理，時人莫及”。

（二）社會改革迫在眉睫：

1、宗主督護制——制度建設(shè)的弊端：

(1)性質(zhì)：北魏前期地方基層組織的一種形式。

西晉末年以后，北方長期戰(zhàn)亂，十六國時期，諸少數(shù)民族政權(quán)頻繁更迭，地方基層行政機構(gòu)實際已不復存在，各地豪強地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民(又稱包蔭戶，宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系，而佃客形同于農(nóng)奴)，向塢堡主交納地租，承擔勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，拓跋鮮卑缺乏封建統(tǒng)治的經(jīng)驗，按照公社結(jié)構(gòu)來認識這些宗族塢堡組織，為了取得各地宗主的支持，建立聯(lián)合統(tǒng)治，承認宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟權(quán)利，利用他們代替北魏政府督護地方。魏孝文帝元宏改革時，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護制。

(2)目的：宗主督護農(nóng)民納稅服役

(3)內(nèi)容：宗主(即豪強地主)隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役;農(nóng)民名義上依照財富多寡承擔數(shù)額不等的賦稅負擔，實際上地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，導致農(nóng)民負擔沉重。

北魏前期征稅，由“縣宰(令)集鄉(xiāng)邑三老，計貲定課”，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？墒菍嶋H在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，如《魏書·李沖傳》曰：“舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。”另一方面，也由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強侵弱”，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負擔沉重。此外，北魏臨時的賦稅征收和徭役調(diào)發(fā)是很多的，主要也是加到勞動人民頭上。所以，九品混通雖有其名，而流弊是嚴重的。

(4)影響：

①導致賦稅制度的混亂，嚴重影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā);

②引起兩個矛盾的激發(fā)——階級矛盾和民族矛盾的激發(fā);

階級矛盾：宗主之下的苞蔭戶多數(shù)沒有戶籍，是地主的私家人口，所受剝削和奴役極重?？梢娺@種制度只對大地主有好處;對廣大農(nóng)民只有痛苦，沒有好處，反而加劇了階級矛盾的激發(fā);對封建國家來說，則只是為鞏固初建立的政權(quán)而采取的權(quán)宜之計，對賦稅的征收和徭役的調(diào)發(fā)都極為不利。

民族矛盾：北魏建立初期，還是一個文化水平較低，社會發(fā)展落后的部族。在進入中原過程中，雖因采納了一些漢族地主的建議和受中原先進生產(chǎn)方式的影響而逐漸封建化，但孝文帝改革前，北魏尚處于奴隸社會向封建社會過渡時期。這一期間，長期大規(guī)模民族征戰(zhàn)的不斷取勝形成了北魏貴族集團的民族優(yōu)越感和歧視其他民族的心態(tài)，除了野蠻的屠殺外，還將大量的漢族和其他各族人民變?yōu)榕`和雜戶(身份低于佃客，略高于奴隸);在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏，從而激化了民族矛盾。同時，統(tǒng)治集團內(nèi)部也存在鮮卑貴族與漢族地主的矛盾，出于政治、經(jīng)濟利益和民族差異的原因，鮮卑貴族對漢族地主存有戒心，處處壓制漢族地主勢力;漢族地主雖被納入統(tǒng)治集團，但并不掌握實權(quán)，長期的正統(tǒng)觀念使他們在內(nèi)心又瞧不起鮮卑貴族;鮮卑貴族常因意見不一對漢族地主橫加屠殺，如北魏太武帝拓跋燾時的輔國元老崔浩被殺，除因撰修北魏史書直筆實錄得罪當朝統(tǒng)治者外，深層原因還有漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，這些都使西晉以來因“五胡內(nèi)遷”產(chǎn)生的民族矛盾嚴重惡化。民族矛盾的惡化尖銳，嚴重威脅著北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固。

2、各地人民起義：陜西各地

民族矛盾和階級矛盾的激化，引發(fā)了445年陜西關(guān)中地區(qū)盧水胡蓋吳領(lǐng)導的武裝起義。關(guān)中地區(qū)自魏晉以來已成為多民族聚居區(qū)，這里生活著漢、匈奴、氐、羌、鮮卑、盧水胡各少數(shù)民族，西晉時人江統(tǒng)曾說：關(guān)中之人百余萬口，戎狄居半。北魏征服關(guān)中后，對這里的各族人民實行民族高壓政策。蓋吳曾領(lǐng)導了一次起義，蓋吳，盧水胡人，盧水胡是匈奴別部，因居于盧水而得名。起義爆發(fā)后，北魏長安鎮(zhèn)副將元紇率軍前往鎮(zhèn)壓，被擊敗。于是，關(guān)中各族人民盡皆響應(yīng)，起義軍擴大到十萬余人，北魏關(guān)中統(tǒng)治搖搖欲墜。拓跋燾親自領(lǐng)軍征討，他采取分兵牽制、各個擊破的策略，幾經(jīng)周折才將起義鎮(zhèn)壓。在鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，拓跋燾對沿途響應(yīng)起義的各族人民進行了殘酷殺戮，力圖以民族高壓政策來扼殺反抗斗爭，暴露了其統(tǒng)治者的本性。史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。

（三）馮太后和孝文帝：

1、馮太后臨朝聽政：

措施：①頒行班祿制：讓官員按官職大小領(lǐng)取俸祿，嚴懲貪官污吏;

②推行三長制、均田制、租調(diào)制等，進一步推進北魏的封建化;

③對孝文帝實施系統(tǒng)的漢化教育(馮太后的貢獻)：

【備課資料】文明馮太后：

馮淑儀(442～490)，北魏文成帝后。文成帝病死，獻文帝即位。丞相乙渾專權(quán)，企圖謀反。她組織力量，捕殺乙渾，并臨朝聽政。獻文帝被毒殺后，孝文帝年幼，再次以太皇太后的身份臨朝聽政，專權(quán)達25年之久。她主政時已開始了以漢化為中心的社會改革，孝文帝第一階段的改革實際上是在她的主持下展開的，孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。

作用：馮太后臨朝聽政，積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化，并督促孝文帝自幼學習儒家經(jīng)典，使孝文帝對漢族文化十分敬佩和仰慕，對后來的改革有著深刻的影響。

2、孝文帝即位及精通漢文化：

拓跋宏(后改姓元) (467-499)，北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。獻文帝在位時被立為太子，后獻文帝又禪位于他，改年號為“延興”。時年僅5歲，由馮太后執(zhí)政。馮太后于490年9月病逝，親政。在位29年，于南征途中病逝，終年33歲。

魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學習儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報則加以責罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕?！啊段褰?jīng)》之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《老》《莊》，尤精釋義。才藻富瞻，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?《魏書·高祖記》)這種孜孜不倦學習漢族先進文化的精神，造就了其深厚的文化底蘊。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。

【資料回放】據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！? ──《魏書》卷七下《高祖紀》

問：這段文獻記載，反映的是孝文帝哪方面的造詣?這些對他以后推行改革有什么影響?

答：反映的是孝文帝在掌握漢族先進文化方面的造詣。孝文帝較好地掌握了漢族先進文化，深刻地認識了漢族文化深邃豐富的內(nèi)涵，對他按照漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗和政策進行改革提供了堅實基礎(chǔ)。

★教學小結(jié)：

本課主要講述了孝文帝改革的背景，包含三個主要內(nèi)容：

為孝文帝改革奠基礎(chǔ)（改革的前提）：北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強;拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學習漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進行統(tǒng)治，開始了封建化的進程。

孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政權(quán)各種制度的欠缺，基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制，賦稅制度上“縱富督貧，避強侵弱”，導致廣大農(nóng)民負擔沉重，苦不堪言，階級矛盾尖銳;北魏統(tǒng)治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策，致使民族矛盾尖銳;階級矛盾和民族矛盾的激化，導致北魏社會動蕩不安，各地不斷發(fā)生人民起義。

孝文帝改革的有利條件：積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán);孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有深刻的認識。

三、問題解答：

★學思之窗：

思考一下，你認為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題?

參考答案提示：反映北魏統(tǒng)治者不能較好地處理民族關(guān)系，對其他各族人民實行民族壓迫和歧視政策。

高三歷史說課稿4

一、說教材

1.教材地位和作用

_主義中央集權(quán)制度是我國封建社會占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時期達到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機構(gòu)；清代以內(nèi)閣及軍機處為中央輔政機構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要務(wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國政，直屬皇帝。皇權(quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課_主義中央集權(quán)的建立、第3課_主義中央集權(quán)的發(fā)展，使_主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學們的面前。同時明清時期_主義中央集權(quán)的強化使中國在政治上大大落后于同時代的西方國家，揭示了近代中國落后于西方國家的一個原因，從而為學生以后學生第四單元《近代中國反侵略求_的潮流》奠定了基礎(chǔ)。

2.教學目標

知識與能力：

（1）廢行省、設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部。

（2）識記清初政治制度的變化；軍機處的設(shè)置。

（3）了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。

（4）理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。

（5）理解中國古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評價，培養(yǎng)學生辯證的思維能力。

（6）從多角度分析明清_主義中央集權(quán)制度強化和完備對中國社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。

（7）掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當時社會所產(chǎn)生的積極作用。

過程與方法：

開展討論、辯論等教學活動；提高學生表達、探究等方面的能力；培養(yǎng)“論從史出”的歷史學科素養(yǎng)。

情感、態(tài)度、價值觀：

(1)、通過學習本課，認識到明清君主_制度的強化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴重的負面影響，阻礙中國社會的進步。

(2)、通過本課的學習，認識到明清君主_的加強是造成中國近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學生為祖國的富強而努力，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。

3.教學重點、難點

重點：明清加強君主_的措施

難點：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；明清加強君主_的影響

二、說學情

高中學生自身的知識、個性與社會性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強烈的探究世界的動機，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強，而且獲得比較豐富的學習策略。對于本課內(nèi)容學生在初中歷史學習時接觸過，但對它的認識比較膚淺，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認識。

三、說教法學法

（一）教法

應(yīng)該充分利用歷史學科蘊含豐富圖片、史料資料的特點，采用多媒體教學手段，創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，讓學生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識，使教學過程成為一個動態(tài)的、有機的整體。使學習過程成為“感知－理解－運用”的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力、生成情感的過程。

（二）學法

科學有效的學習方法是培養(yǎng)學生強烈的求知欲和激發(fā)學習的重要因素。在這一課的學習中，應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學生以下兩種學習方法：

一是觀察學習法，充分運用材料作鋪墊，引導學生主動地運用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學生在運用歷史材料的過程中，進一步認識到歷史材料是認識歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法；培養(yǎng)“論從史出”，“以史實為依據(jù)”的歷史學習習慣。

二是思辨學習法。通過提供相關(guān)知識背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境，開展課堂討論，形成互動的課堂氛圍，在合作與交流中切實體驗歷史，深刻理解歷史。

四、說教學過程

1.新課導入

帶領(lǐng)同學們回顧一下第2、3課學習的內(nèi)容，因為第2課講的是_主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是_主義中央集權(quán)的發(fā)展，對這兩節(jié)課內(nèi)容的復習將_主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學生面前。接下來就通過對胡惟庸案的講解導入本節(jié)課的內(nèi)容。

2.問題探究，突破重點、難點

導入新課后，通過多媒體課件給學生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學生大肆殺戮功臣是朱元璋加強中央集權(quán)的措施之一，接著引導學生看課本提問他們朱元璋為了加強中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強中央集權(quán)的措施，主要是引導學生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過討論來總結(jié)清代加強中央集權(quán)的措施，因為最近有關(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學生們應(yīng)該都接觸過。這是難點“明清時期加強君主_措施”的解決方案。

難點“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學家錢穆在其《國史大綱》曾指出：“（明朝）國家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責實，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。”引導同學們認識到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本P17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導學生認識到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來自于制度及其職位，而來自于統(tǒng)治者的個人支持與信任，比如張居正當時是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會一落千丈，張居正死后的下場可以證明這點。因此，盡管有人認為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權(quán)?！?/p>

難點“明清加強君主_的影響”解決方案：主要是通過對西方內(nèi)閣和明清時期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認同學們認識到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)_強化的產(chǎn)物，它加強君主的絕對權(quán)力，保證君主對全國的統(tǒng)治，進一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治_監(jiān)督機制，有助于防止__。中國的內(nèi)閣使得中國走向_、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向_、科學。從而引導同學們來總結(jié)明清時期中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方。

3.課堂小結(jié)

在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學生對本節(jié)課的內(nèi)容做一個簡單的回顧，力求本課內(nèi)容當堂消化，以減輕學生的課業(yè)負擔。同時對中國古代政治制度的發(fā)展演變作個小結(jié)。

4.知能訓練，運用遷移

體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學生的要求。

5.布置作業(yè)

高三歷史說課稿5

我們稱古希臘是_政治的搖籃。古希臘語中_意思是人民掌握權(quán)力。今天的_通常是指與_相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。_意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。

一、說教材

1.教材地位：

《古代希臘_政治》是人教版課程標準實驗教材第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》的第一課內(nèi)容。是整個歷史教材中的亮點之一，它帶給我們耳目一新的感覺。本課內(nèi)容主要講述古希臘_政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展、輝煌及衰退的過程，給我們展示了一幅不同于中國古代_政體的另一幅燦爛的政治畫卷，讓我們?nèi)ビH自感受西方的_政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中地位和重要影響。

2.課標要求：

《高中歷史新課程標準》對這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方_政治產(chǎn)生的條件。知道雅典_政治的主要內(nèi)容，認識_政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

3.教學目標：

根據(jù)新課程標準的具體要求，結(jié)合本課在整書知識體系中的地位和學生的認知水平，確定這一課的目標：

知識與能力：

1）掌握重要概念城邦、雅典_政治等

2）結(jié)合歷史材料分析雅典_政治的特點。認識雅典_政治的價值和意義在于為后世提供了一個最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解_政治對于人類文明發(fā)展的作用和意義。

3）分析雅典_政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個國家政治制度的形成與其國情、經(jīng)濟發(fā)展等因素相關(guān)。

過程與方法：

通過展示背景材料，生成問題，讓學生運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識——思考問題——合作、探究問題——體會歷史，進一步培養(yǎng)學生的歷史思維能力和團結(jié)合作精神。

情感、態(tài)度、價值觀：

體會地理環(huán)境對古代希臘_政治形成的影響；感受雅典_政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響；理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義；體會人類文明的源遠流長。

4.教學重點、難點：

重點：地理環(huán)境對希臘_政治的影響；伯利克里改革的內(nèi)容、作用。

難點：雅典_政治的特點、實質(zhì)；古希臘_政治的作用和影響

二、說學情

高一學生在初中學習九年級上冊歷史時已經(jīng)對古希臘雅典城邦的_制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對歷史學科的學習，因此對相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學生對政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識比較深奧難懂，從高一學生的認知水平出發(fā)，達到課標要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識化繁為簡，化難為易，以靈活多變的教學形式將知識深入淺出地傳授給學生。另外，本課涉及的_政治話題可能會使部分學生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時就需要我們的正確疏導，幫助他們形成健康向上的世界觀。

三、說學法

新課程的設(shè)置，要實現(xiàn)學生學習方式的轉(zhuǎn)變，倡導主動探究式學習。

自主學習：在一定知識經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上，引導學生自主閱讀自主思考、自我探索自我評價，形成有感情投入、有內(nèi)在動力支持的有效自主學習的習慣。

合作學習：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境，學生共同探究本課問題，開展互助性學習，充分交流，相互借鑒，取長補短。這種方法不僅能提高學習歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學生團結(jié)合作的精神。高中歷史說課稿

探究學習：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進課堂，帶著對歷史的質(zhì)疑走進生活，這樣才能獲取知識和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。

四、說教法

1.以高中新課標為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時代精神及素質(zhì)教育思想。

2.備課活動依靠課標；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；

3.遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國歷史與世界歷史有機聯(lián)系起來進行考察；

4.遵循新教材編寫原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，注重培養(yǎng)學生的公_識及政治參與意識，遵循以學生為主體的教學理念，通過情境設(shè)置、角色扮演及撰寫歷史論文，給學生留下大量的學習與想像的空間

五、說教學過程

1.新課導入

通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念：“你知道以下這些英語名詞的最初來源嗎？你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時何地嗎？你知道以下這兩位偉人誕生的地點嗎？他們產(chǎn)生于同一塊土地，同一個時代，他們一起演繹了那個時代的輝煌。那么，是什么造就了如此輝煌的文明？”讓學生在對即將學習的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，教師發(fā)出召喚：讓我們一起參觀西方文明的搖籃，探尋西方文明之根……

2.問題探究

（1）總論：

指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源，被稱為“海洋文明”一句話概括本單元主要內(nèi)容：文明表現(xiàn)：從政治文明看，古希臘的奴隸主_政治和古羅馬的法律制度對世界文明貢獻良多。

概念剖析：_政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的_通常是指與_相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。_意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。

（2）講解_的形成過程：

首先多媒體展示古希臘地圖，加深學生的直觀印象，并解釋古希臘的地理位置。

資料引入：利用圖片和文字立體的展示古代雅典_政治形成的進程：公元前6世紀初梭倫改革，奠定雅典_政治基礎(chǔ)；公元前6世紀末克利斯提尼改革，確立雅典_政治；公元前5世紀伯利克里主政，雅典_進入“黃金時代”。

（3）_政治的特點

情境創(chuàng)設(shè)：“設(shè)想一下，如果你是一名生活在伯利克里時代的30歲的雅典男性公民，你能享有哪些權(quán)利？為什么?”通過此題，培養(yǎng)學生分析運用知識的能力，并強化學生對_政治內(nèi)容的理解。

角色扮演：“如果你是一名報社記者，你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘_政治的內(nèi)容、操作流程及評價的報道，你將會采訪哪些人，提出哪些問題？去參觀哪些地方？采訪后你將會給你的報告擬一個怎么樣的題目？如果你是被采訪者，你又將如何回答提問，評價希臘_政治？”完成此題的要點是教師必須指給學生明確的操作程序，并作好示范，如教師分別示范記者與希臘公民，并在最后作好評價。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學生語言表達能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對歷史現(xiàn)象辯證的評價能力，強化學生對雅典_政治的得失的認識。

最后，在已經(jīng)充分了解_政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析歸納雅典_政治的特點，這樣，結(jié)論顯得水到渠成。

（4）評價_

通過對雅典公民享有充分的_的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法，使學生認識到，雅典的_在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)達到了非常高的層次，并促進了希臘人完整人格的形成。

通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責任感、渴求知識的民族性格，并請學生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字，讓學生在閱讀中感情逐漸升溫，引發(fā)學生對_的充分認同及對雅典人重精神生活的無限神往。

問題設(shè)置：讓學生思考雅典_政治對后世西方政治制度的重大影響。同時指出“_是不可抗拒的歷史潮流！”讓學生在原有知識的基礎(chǔ)上認識_政治的必然性。

用書中的兩段材料分析希臘_政治的特征和實質(zhì)，分析其影響。

4.課堂小結(jié)

對本課內(nèi)容進行概括性的總結(jié)

5.知能訓練，運用遷移

體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學生的要求。

6.布置作業(yè)

撰寫歷史論文