政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)
政治文明是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的政治成果，包括一定的政治制度的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度，及與該制度相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)等。下面是小編為大家整理的政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)，希望大家能有所收獲!
政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，結(jié)合典型事例，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要作用，收集具體材料，說(shuō)明我國(guó)大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) 2.能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生收集材料、分析材料的能力，增強(qiáng)參與的意識(shí)和能力。 3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)社會(huì)主義精神文明的認(rèn)識(shí)，感悟社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，升華道德境界，自覺(jué)為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)情分析：
《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》是人教版九年級(jí)思想品德教材中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義精神文明在中國(guó)特色社會(huì)主義全局中起著重要作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，學(xué)習(xí)本課有利于把握正確的航向。九年級(jí)學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，辨別能力不強(qiáng)，面對(duì)多元的價(jià)值取向，容易產(chǎn)思想上的困惑。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再結(jié)合新課標(biāo)的要求， 讓學(xué)生認(rèn)同先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，做文明公民，體現(xiàn)了思品學(xué)科為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的特點(diǎn)。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)與基礎(chǔ)工程 難點(diǎn)：如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一)導(dǎo)入
教師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)圖片反映了當(dāng)前我國(guó)發(fā)生的重大事件。學(xué)生：略
教師：(肯定性表?yè)P(yáng))2008年1月中旬以來(lái)，中國(guó)南方大部分地區(qū)出現(xiàn)了罕見(jiàn)的持續(xù)大范圍低溫、雨雪和冰凍天氣，這場(chǎng)五十年未遇的災(zāi)害給部分地區(qū)的交通、電力、通信及百姓日常生活帶來(lái)嚴(yán)重影響。中國(guó)政府迅速啟動(dòng)抗災(zāi)應(yīng)急計(jì)劃，積極調(diào)配國(guó)家資源，滿足上億受災(zāi)民眾的需求。在整個(gè)抗擊雪災(zāi)的過(guò)程中，舉國(guó)上下，形成了全民一心、眾志成城的局面。為什么能夠形成全民一心、眾志成城的局面?一個(gè)重要原因就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神所產(chǎn)生的凝聚力。感受到文化的力量。體現(xiàn)了精神文明建設(shè)的重要性。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)這種先進(jìn)文化有什么意義，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么? 我們帶著這些問(wèn)題開(kāi)始本節(jié)課學(xué)習(xí)。
(二)師生互動(dòng)
建設(shè)社會(huì)主義精神文明(板書(shū)) (1)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
活動(dòng)之一：觀看電視劇《亮劍》片段。(主要場(chǎng)景：李云龍獨(dú)立團(tuán)的騎兵連為了掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，被日軍重兵包圍。子彈打光，騎兵連只剩下幾十個(gè)人。連長(zhǎng)孫德圣命令戰(zhàn)士們上刺刀，面對(duì)數(shù)倍日軍騎兵的包圍，每個(gè)戰(zhàn)士都毫無(wú)懼色。)
教師：同學(xué)們有哪些人看過(guò)或了解這部電視劇?大家在看這部電視劇或剛才片段的時(shí)候，你是否受到精神的陶冶和心靈的震撼?盡管這不完全是生活的真實(shí)，但電視劇的情節(jié)和鮮活的人物卻使人感到是種精神的享受，是一種摧人奮進(jìn)的力量。這樣的電視劇我們可以說(shuō)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。
教師：哪位同學(xué)能說(shuō)下什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化? 什么是先進(jìn)文化?(板書(shū))
學(xué)生：(回答略)(學(xué)生可以根據(jù)自己的理解回答，不一定要用教材表述。) 活動(dòng)二：多媒體展示資料
資料一：(十七大報(bào)告)要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
資料二：(十七大報(bào)告)大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。 資料三：(十七大報(bào)告)當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。
教師 ：根據(jù)上面的資料，同學(xué)們總結(jié)下，如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向有什么重要作用?為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)? 學(xué)生討論后老師總結(jié)。 (2)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程
活動(dòng)之一：展示圖片(背景介紹：12月4日，浙江金華市近3萬(wàn)名群眾自發(fā)從四面八方趕到金華市殯儀館，為舍己救人的英雄孟祥斌送行。11月30日，解放軍駐浙江金華某部機(jī)要參謀孟祥斌中尉為了挽救一名素不相識(shí)的輕生女子，從10多米高的橋上毫不猶豫地躍入冰冷的江水中營(yíng)救，跳江女子獲救，他卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。英雄的事跡感動(dòng)的中國(guó)，成為08年感動(dòng)中國(guó)十大人物。頒獎(jiǎng)詞：“他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示?！? 教師：你還知道哪些感動(dòng)中國(guó)人物和事跡?請(qǐng)講一講。 學(xué)生：略
教師：(肯定性表?yè)P(yáng))感動(dòng)中國(guó)人物身上體現(xiàn)了我國(guó)哪些傳統(tǒng)美德?你怎樣從這些感動(dòng)人物身上汲取力量，成為對(duì)社會(huì)有用的人 學(xué)生：略
教師點(diǎn)題：2月17日由中央電視臺(tái)舉辦的“2007 年度感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)揭曉。獲得感動(dòng)中國(guó)人物的人物是錢(qián)學(xué)森、閔恩澤、方永剛、謝延信等;還向“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星研制開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)表達(dá)了特別致敬。每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。因此也被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。
教師：根據(jù)上面的資料，同學(xué)們總結(jié)一下，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的地位? 學(xué)生討論后老師總結(jié)。
活動(dòng)之二：多媒體展示資料： 1月8日召開(kāi)的2007年度國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，閔恩澤、吳征鎰兩位科學(xué)家獲得2007年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來(lái)，以其權(quán)威性和高達(dá)500萬(wàn)元人民幣的獎(jiǎng)金引起海內(nèi)外的極大關(guān)注。此前，李振聲、葉篤正、吳孟超、劉東生、王永志、吳文俊、袁隆平、王選、黃昆和金怡濂10位科學(xué)家已榮膺這一獎(jiǎng)項(xiàng)。教師：給科學(xué)家頒獎(jiǎng)體現(xiàn)我國(guó)正在積極推進(jìn)什么戰(zhàn)略?發(fā)展教育和科學(xué)的地位如何?作為中學(xué)生，你怎樣向科學(xué)家學(xué)習(xí)，為祖國(guó)繁榮、人民幸福而建功立業(yè)? 學(xué)生討論后老師總結(jié)。
概括總結(jié)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
(三)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1.漫畫(huà)欣賞 (1)漫畫(huà)一主要說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(2)觀察漫畫(huà)二，請(qǐng)回答：漫畫(huà)中同學(xué)的言行給你的啟示是什么?
(3)如果把兩幅漫畫(huà)連在一起，以《我長(zhǎng)大了》為題，請(qǐng)你根據(jù)漫畫(huà)編寫(xiě)一個(gè)故事片段。(圍繞學(xué)科學(xué)主題)
參考：(1)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中仍然存在許多糟粕，如封建迷信嚴(yán)重等。
(2)作為青少年的我們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥;珍惜受教育機(jī)會(huì)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、為發(fā)展先進(jìn)文化做貢獻(xiàn)等。 (3)略：符合題意即可。 2.閱讀材料，回答問(wèn)題
2008年2月13日是著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家王選教授逝世兩周年的日子。近日，國(guó)際小行星中心通報(bào)：中國(guó)紫金山天文臺(tái)于1965年9月20日發(fā)現(xiàn)的、國(guó)際編號(hào)為4913號(hào)的小行星已榮獲國(guó)際小行星中心和國(guó)際小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn)，正式命名為“王選星”?！巴踹x星”的命名，是國(guó)際社會(huì)授予這位杰出科學(xué)家的一項(xiàng)崇高的國(guó)際性永久榮譽(yù)，是對(duì)知識(shí)分子創(chuàng)造性勞動(dòng)和創(chuàng)新精神的高度贊譽(yù)，是對(duì)王選教授成就的充分肯定，更是人們對(duì)他的最好紀(jì)念。中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪等領(lǐng)導(dǎo)出席了昨天的命名儀式。與會(huì)者共同緬懷了王選教授科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利、勇于創(chuàng)新、頑強(qiáng)拼搏的精神品格。 根據(jù)材料回答下列問(wèn)題：
(1)從科學(xué)家王選身上，是怎樣體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的? (2)我們青少年在學(xué)習(xí)生活中，如何向王選先生學(xué)習(xí)?
(3)為了有更多的中國(guó)人的名字被命名為“某某星”，國(guó)家應(yīng)該采取哪些重大方針和措施? 參考：(1)“王選星”的命名體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的民族精神和求知、科學(xué)的時(shí)代精神;取得了漢字印刷技術(shù)的革命性成果體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神和開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神
(2)①樹(shù)立為祖國(guó)為人民做貢獻(xiàn)的志向、樹(shù)立為共同理想而奮斗的信念②培養(yǎng)和樹(shù)立艱苦奮斗的精神③培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力④牢記歷史使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從祖國(guó)需要出發(fā)，選擇成才目標(biāo)⑤熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，把個(gè)人前途命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。 (3)國(guó)家大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略;加大科技投入，為科技自主創(chuàng)新提供資金保障和物質(zhì)條件;把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造、尊重人才的良好社會(huì)氛圍;創(chuàng)造良好生活和工作環(huán)境大力引進(jìn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀科技人才等。
政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、了解主權(quán)國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，理解國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素
2、通過(guò)我國(guó)與其他國(guó)家之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)與沖突的具體實(shí)例，說(shuō)明國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益
教學(xué)重難點(diǎn)
國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素;中國(guó)與聯(lián)合國(guó);主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)
教學(xué)過(guò)程
一、課堂導(dǎo)入
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，國(guó)家之間交往日益頻繁，相互依存日益緊密。那么在國(guó)際交往中的基本成員主要是誰(shuí)呢?國(guó)家與國(guó)家之間或合作、或競(jìng)爭(zhēng)、或敵視的原因又是什么?這些都是我們本堂課所要解決的問(wèn)題，讓我們一起走近國(guó)際社會(huì)。
二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)
新課之前，我們一起來(lái)回顧上節(jié)課的主要內(nèi)容：
1，處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、三者之間的關(guān)系：
3，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
4，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)文化
各個(gè)方面。(立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。)
5，民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)本民族和熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
① 有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全
② 有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
③ 有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系
④ 有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
6，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
7，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
既是社會(huì)主義對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。
要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策
要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家利益與民族的集體利益
支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋
支持他們與各民族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
三、知識(shí)講解
考點(diǎn)1 國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織
主權(quán)國(guó)家：
1. 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系主要參加者。
2. 三種類(lèi)型的國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家;發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家;發(fā)展中國(guó)家。
3. 人口(基本)、領(lǐng)土(發(fā)展不可少的條件)、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
4. 國(guó)家主權(quán)兩個(gè)特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家權(quán)力的至高無(wú)上;對(duì)外國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立性。
5. 主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。
義務(wù)：履行不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。
國(guó)際組織：
6. 國(guó)際組織：一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，處于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了由一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
7. 國(guó)際組織也使國(guó)際社會(huì)主要成員，主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動(dòng)程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都已正式條約或協(xié)議為依據(jù)。
8. 國(guó)際組織的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平;等等。
聯(lián)合國(guó)
9. 聯(lián)合國(guó)：世界人民反法西斯斗爭(zhēng)取得勝利的產(chǎn)物。191個(gè)成員國(guó)過(guò)，國(guó)際社會(huì)中代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。
10. 宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
① 維護(hù)國(guó)際和平與安全
② 發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系
③ 促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人民福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題
④ 作為協(xié)調(diào)各國(guó)的活動(dòng)中心。
11. 原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
12. 作用：
① 在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。
② 有局限性。如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國(guó)面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。
13. 中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁減軍隊(duì)、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
考點(diǎn)2 我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益
國(guó)際關(guān)系
1. 國(guó)際關(guān)系：國(guó)家之間(最主要)、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。
2. 內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。
3. 形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是最基本的形式。
國(guó)家利益
4. 國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親屬冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)的國(guó)家利益決定。
5. 含義：國(guó)家在獨(dú)立與生存、穩(wěn)定與發(fā)展及國(guó)際參與等方面所追求的目標(biāo)。
6. 國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。
7. 國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起過(guò)漸漸摩擦或沖突的根源。
8. 我國(guó)國(guó)家利益主要內(nèi)容：安全、政治、經(jīng)濟(jì)利益
國(guó)家力量
9. 是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素
10. 是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。
四、例題精析
【例題1】主權(quán)是國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，對(duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是
A.它是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂
B.對(duì)內(nèi)具有至高無(wú)上性，對(duì)外具有獨(dú)立性
C.國(guó)家主權(quán)的大小程度由國(guó)家的強(qiáng)弱決定
D.主權(quán)國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力
【答案】C
【解析】本題為反向選擇題。A、B、D三項(xiàng)對(duì)主權(quán)的認(rèn)識(shí)均正確。應(yīng)排除。
【例題2】下列關(guān)于國(guó)際組織的理解，正確的是
①國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的主要成員之一 ②國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著積極作用 ③國(guó)際組織的活動(dòng)程序以正式條約或協(xié)議為依據(jù)?、?chē)?guó)際組織是國(guó)際關(guān)系的主要參加者
A.①②③ B.②④
C.①②③④ D.①③
【答案】D
【解析】并非所有的?際組織在國(guó)際社會(huì)中都發(fā)揮著積極作用，②錯(cuò)誤;主權(quán)國(guó)家才是國(guó)際關(guān)系的主要參加者，④錯(cuò)誤。①③符合題意。
政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。
2、能力目標(biāo)
運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法,分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,分析建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題
2、建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑
教學(xué)難點(diǎn) ： 和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
教師活動(dòng)：導(dǎo)入 新課
和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題
學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
1、自主學(xué)習(xí)
本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點(diǎn)撥
探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，為什么呢?
學(xué)生：學(xué)生各抒己見(jiàn)，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。
探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)? (學(xué)生分組討論)
1. 各小組進(jìn)行交流，相互之間展開(kāi)討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。
教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很?chē)?yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂
探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢?
二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類(lèi)歷均為罕見(jiàn)。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國(guó)在追求物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析)
探究四：解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是什么?怎樣消除這一障礙，請(qǐng)大家來(lái)把把脈，然后對(duì)癥下藥。
主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國(guó)際新秩序。
所以,為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，舊的國(guó)際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，所以我們要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于 世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。
(2)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑
(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書(shū))，進(jìn)行總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書(shū)上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問(wèn)題”的知識(shí)點(diǎn)。
2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固 提高。
板書(shū)
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、時(shí)代主題：和平與發(fā)展
(一)和平問(wèn)題
1、和平的含義
2、和平成為時(shí)代主題的原因
3、當(dāng)前的和平形勢(shì)
(二)發(fā)展問(wèn)題
1、發(fā)展的含義
2、當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)
(三)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)質(zhì)
2、解決和平與發(fā)展的有效途徑：
政治文明和精神文明教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性;我國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè);精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程;體會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)的重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義;認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性。
教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程 教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向 課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：在抗震救災(zāi)中，中華兒女不怕流血犧牲，不畏艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，頑強(qiáng)拼搏，為全世界展現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、以人為本、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、不畏艱險(xiǎn)的抗震救災(zāi)精神?？拐鹁葹?zāi)精神是民族精神在當(dāng)今時(shí)代的體現(xiàn)，是民族精神的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要表現(xiàn)。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)這種先進(jìn)文化有什么意義，我們帶著這些問(wèn)題開(kāi)始本節(jié)課學(xué)習(xí)。
一、建設(shè)社會(huì)主義精神文明(板書(shū))
(一)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
活動(dòng)1：閱讀P101中的材料，思考——你是否有過(guò)上述材料中的經(jīng)歷?當(dāng)時(shí)的感受如何?
(答：有過(guò)。感受：會(huì)認(rèn)識(shí)到不論是一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)，只有人人講文明，講禮貌，講秩序，我們生活的社會(huì)環(huán)境才能更加文明、和和諧、健康向上，也只有精神文明建設(shè)搞好了，人們才能心情舒暢，社會(huì)才能全面發(fā)展。)
1、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是四個(gè)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)
改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活比過(guò)去富裕多了。物質(zhì)富裕不等于精神富裕;只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展，才是全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
2、“四個(gè)建設(shè)”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義(板書(shū))
“四個(gè)建設(shè)”的關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。
①經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ);②政治建設(shè)提供政治保障;
③文化建設(shè)提供精神動(dòng)力;④社會(huì)建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。 活動(dòng)2：閱讀P102中上圖片，這些電影具有哪些共同的特點(diǎn)?
(答：積極向上的民族精神，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和庫(kù)民族，庫(kù)國(guó)家不惜犧牲自己的奉獻(xiàn)精神等。它們有利于促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。)
3、什么是先進(jìn)文化?(板書(shū))
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
活動(dòng)3：閱讀P102下中的材料，請(qǐng)用具體的事例說(shuō)明其中的一個(gè)觀點(diǎn)。
(答：馬克思主義傳入中國(guó)后，它的科學(xué)社會(huì)主義思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想，有力地指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命進(jìn)程，使之有了新的思想武器和新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。在它指引下，我黨和人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，終于推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。)
4、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
問(wèn)題：發(fā)展先進(jìn)文化的根本要求是什么?(P103上)
(答：①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。
②先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。)
(二)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程
1、社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容
問(wèn)題：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容包括哪些?(P102中)
2、思想道德建設(shè)——是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)(地位)
經(jīng)過(guò)多年的道德建設(shè)，我們現(xiàn)在已形成了一個(gè)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德體系。
公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。 活動(dòng)4：有人說(shuō)：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！蹦阏J(rèn)為我們應(yīng)該如何提高自己的思想道德修養(yǎng)?
(答：要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為什么原則，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，樹(shù)立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。) 問(wèn)題：如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)?(P103下-104上)
(答：在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。)
3、發(fā)展教育和科學(xué)——是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程(地位)
發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。 問(wèn)題：教育科學(xué)文化建設(shè)有何重要性?(P104下，也即是上面這一段文字。)
活動(dòng)5：閱讀P104中下的材料，你身邊還有哪些類(lèi)似的現(xiàn)象?你是如何看待這些現(xiàn)象的? 【答：(1)舉辦書(shū)市，進(jìn)行教育展，“感動(dòng)中國(guó)”十大人物評(píng)選活動(dòng)等。(2)可以看出，國(guó)家重視發(fā)展教育科學(xué)，實(shí)施科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全社會(huì)越來(lái)越重視知識(shí)、人才和科學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化已蔚然成風(fēng)。同時(shí)也感受到教育、科學(xué)和文化知識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)重要作用。所以要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)?！? 本課小結(jié)：略
作業(yè)：A+優(yōu)化P60-61 板書(shū)設(shè)計(jì)
一、建設(shè)社會(huì)主義精神文明
(一)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)
2、“三個(gè)文明”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義
3、什么是先進(jìn)文化?
4、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
(二)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程
1、社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容
2、思想道德建設(shè)——是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)(地位)
3、發(fā)展教育和科學(xué)——是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程(地位) 教學(xué)反思：
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