世界讀書日該讀的勵志書籍
有人說，讀書就是讀一個人，一本書總是為一個人寫的，那個人或許存在或許不存在。原來讀書也是讀一個人，應(yīng)該說是在找一個人，看這個人的一生。下面就是小編給大家?guī)淼耐扑]世界讀書日該讀的勵志書籍，歡迎大家閱讀!歡迎大家閱讀!
1、《烏合之眾》
古斯塔夫·勒龐
《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會心理學(xué)著作，是一本研究大眾心理學(xué)的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征，而當(dāng)這個人融入了群體后，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當(dāng)一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特征。這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)。本書細(xì)致描述了群體心理的一般特征，分析了人們在群聚狀態(tài)下的心理、道德、行為特征。解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動”、“狂熱”、“輕信”的特點，而統(tǒng)治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統(tǒng)治的。而對于運營來說，最常見的群體行為，就是社群營銷了，看懂了這本書，在進(jìn)行社群營銷的時候，勢必會事半功倍。
2、《馬克思傳》(第4版典藏版)(精)
戴維·麥克萊倫
此書是英語世界最權(quán)威的有關(guān)馬克思生平及其思想的研究文獻(xiàn)之一，是一部涵蓋了馬克思生活各個方面的傳記。作為世界知名的馬克思研究者，作者積三十年之大成用細(xì)膩的筆觸描述了馬克思一生的生活、工作和理論研究經(jīng)歷，深度展示了馬克思的成長軌跡，從思想、生活和性情等多個不同角度全面展現(xiàn)一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。你會看到一個相貌威嚴(yán)的馬克思、一個思想深邃的馬克思、一個性情不羈的馬克思、一個平凡真實的馬克思。作者給我們展示一個人性化的馬克思，而“人的思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被淹沒，馬克思仍然是偉大思想的奠基者”。
3、《卡文迪什實驗室：現(xiàn)代科學(xué)革命的圣地》
閻康年
推薦理由：你也許知道大名鼎鼎的物理學(xué)家麥克斯韋和盧瑟福，但是你對他們曾經(jīng)工作過的英國劍橋大學(xué)卡文迪什實驗室又了解多少?這本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)介紹卡文迪什實驗室的專著。它全面回顧了實驗室創(chuàng)建時期的科學(xué)背景和社會環(huán)境，詳細(xì)敘述了科學(xué)大師們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷與科學(xué)思想，剖析了此實驗室的內(nèi)部運行機(jī)制及不斷創(chuàng)新的過程。閱讀此書，你將會找到卡文迪什實驗室產(chǎn)生25位諾貝爾獎獲得者的答案
4、《這樣讀書就夠了：個人學(xué)習(xí)力升級指南》
趙周
從2009年開始，趙周就在企業(yè)培訓(xùn)中探索提升成人學(xué)習(xí)效率的方法，幾年探索下來的結(jié)果就是“拆書法”。拆書法的基本理念是“把知識拆成你的能力”，基本方法可以概括為“R、I、A”，分別指Reading、Interpretation和Appropriation，即閱讀片段、引導(dǎo)促進(jìn)、拆為己用。閱讀片段，是通過速覽選出書中一些關(guān)鍵片段，仔細(xì)閱讀;引導(dǎo)促進(jìn)，是用提問的方式深度挖掘這段文字包含的核心理念、方法、案例;拆為己用，就是講清楚這些理念、方法如何與實際工作相結(jié)合，如何在實踐中使用。拆書法注重團(tuán)隊實踐，具體形式就是組建拆書家俱樂部，“選擇致用類圖書中某個片段，讓拆書師帶領(lǐng)大家一起來分析拆解這個內(nèi)容，并且通過一起互動學(xué)習(xí)，最終達(dá)到學(xué)以致用，應(yīng)用到自己的實踐”。
5、《文學(xué)課：如何輕松理解偉大作品》
托馬斯·福斯特
托馬斯•福斯特指出：“世界上只有一個故事?！边@是一個什么樣的故事呢?作者指出：“那是一個關(guān)于我們自己的故事，是關(guān)于人之所以為人的故事?！彼械奈膶W(xué)作品都是圍繞著這個主題來寫的，所以，不管什么時代、什么地方，也不管什么人寫、怎么寫，作家都會在一定程度上重復(fù)前人的作品：“所有的文學(xué)作品都是脫胎于其他的文學(xué)作品?！辈粌H經(jīng)典故事不斷地被重新闡釋與寫作，故事結(jié)構(gòu)、人物形象也會被一代代作家借鑒，甚至經(jīng)典的意象，也是在不斷被重復(fù)利用的。因此，閱讀文學(xué)作品不能只用眼睛去看，不要只看到“故事”本身;要透過文本，看到背后的框架結(jié)構(gòu)與人文，還要了解文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，看透經(jīng)典深處的傳承，才是真正的閱讀。
6、《如何閱讀一本書》
莫提默·J. 艾德勒 查爾斯·范多倫
這本書推薦研究生和研究工作者讀一讀，作者提出的第四個層次的閱讀，其實就是學(xué)術(shù)研究的基本操作。作者莫提默·J.艾德勒是美國知名學(xué)者、教育家、編輯人。他提出閱讀有四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀(包括“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”和粗淺的閱讀)、分析閱讀(“每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個骨架”)、主題閱讀。主題閱讀是最高層次的閱讀，即“就同一個主題閱讀兩三本書的問題”，分為五個步驟：1、針對要研究的主題，設(shè)計一份書目，并找出相關(guān)章節(jié);2、根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達(dá)成共識;3、建立一個中性的主旨，列出一連串的問題，厘清作者對這些問題的回答;4、界定主要的和次要的議題，把作者針對各個問題的不同意見整理在這個問題之下;5、分析這些討論，把問題和議題案順序排列，突顯主題。讀書人要做一個自我要求的閱讀者。讀一本書，要回答四個問題：1、整體來說，這本書到底在談些什么?2、作者細(xì)部說了什么，怎么說的?找出主要的想法、聲明與論點。3、本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?4、這本書跟你有什么關(guān)系?如果這本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義。
7、《21世紀(jì)金融監(jiān)管》
作為經(jīng)濟(jì)大國的操盤手，劉鶴曾為《21世紀(jì)金融監(jiān)管》一書作序。該書也的確重磅——三位作者都就職于荷蘭央行;譯者張曉樸和序言作者劉鶴都是中國經(jīng)濟(jì)界重量級人物，且都曾獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。在不甚長的序言中，劉鶴的觀點闡述得非常鮮明：對美國金融危機(jī)，劉鶴認(rèn)為是“源于人類對風(fēng)險的無動于衷和錯誤判斷”。他借用莎士比亞的話：“錯誤不在別處，就在我們自身?！彼浅Ｃ鞔_地指出，每一次金融危機(jī)都意味著政府與市場關(guān)系的嚴(yán)重失調(diào)，認(rèn)為放任金融自由化、復(fù)雜金融創(chuàng)新走向極致是導(dǎo)致危機(jī)的重要誘因。在不少西方媒體眼中，不常露面的劉鶴是“中國的薩默斯”，讀懂他，篤定切中未來經(jīng)濟(jì)脈搏。因此，我們讀懂他推薦的書，自然也收獲豐厚。
8、《山海經(jīng)》
在少年魯迅的眼里,《山海經(jīng)》是其"最為心愛的寶書"?！渡胶＝?jīng)》使魯迅開始了解中國神話傳說，并為其以后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。成年之后的魯迅，不僅熟知《山海經(jīng)》內(nèi)容，對《山海經(jīng)》深有研究，且在其文學(xué)創(chuàng)作中，能靈活地運用《山海經(jīng)》的相關(guān)素材。魯迅有關(guān)《山海經(jīng)》作者、成書、性質(zhì)、神話等的論述,也對學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。
9、《三民主義》
孫中山
因為熱愛閱讀，錢三強(qiáng)找到了自己的目標(biāo)、增長了見識。他讀孫中山的《三民主義》、《建國方略》后，為自己設(shè)立了目標(biāo)：要成為工程師。后來，他不但成為了工程師，還成為了核物理學(xué)家，為中國研制了原子彈與氫彈。
10、《經(jīng)典常談》
《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范;讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。
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