2019袁隆平的事跡 袁隆平的故事
1949年8月，19歲的袁隆平高中畢業(yè)，他決定離開南京，勵(lì)志回重慶去讀農(nóng)學(xué)院。到了西南農(nóng)學(xué)院，他更是過(guò)得自在，期間只有一次輝煌：救過(guò)一個(gè)人。他編的考分歌謠在班上流傳："三分好，三分好;不貪黑，不起早;不留級(jí)，不補(bǔ)考。"下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于袁隆平的故事，歡迎借鑒參考。
1.袁隆平的童年故事
1931年～1936年，僅僅5年之間，袁隆平隨父母輾轉(zhuǎn)北平、天津、江西贛州、德安、漢口等地。2歲到6歲，人生最稚嫩美好的階段都是在動(dòng)蕩遷徙中度過(guò)，不能不說(shuō)是個(gè)悲劇，可是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的袁母，并沒(méi)有因此而忽略了對(duì)孩子們的教育。讓人驚訝的是，當(dāng)袁隆平蹣跚學(xué)步的時(shí)候，母親就已經(jīng)開始給他讀尼采的書了。
“孩子的智商如同一座寶庫(kù)，唯有品德和情操才是打開這座寶庫(kù)的鑰匙。”這是袁母常說(shuō)的一句話。教師出身的母親，在辭去工作后，就把她平生所學(xué)得的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)完全放在了教育5個(gè)孩子身上。她非常注意孩子的品德教育，因材施教以開發(fā)孩子的智商。
袁隆平喜歡說(shuō)的一句話就是：“失敗了不氣餒，找到原因從頭再來(lái)就是啦!”樂(lè)觀開朗的性格，對(duì)事物不服輸?shù)木?，?duì)于生命如火般不滅的激情和熱愛，正是袁隆平小時(shí)候母親給他的最好禮物。
后來(lái)，孩子們長(zhǎng)大一些能聽得懂故事的時(shí)候，袁母就開始給孩子們講故事聽。袁隆平在5個(gè)兄弟中是愛動(dòng)腦筋愛提問(wèn)的一個(gè)。母親看在眼里，喜在心上，常常有針對(duì)性地對(duì)他進(jìn)行適時(shí)的教育。
夏日的夜晚，母親帶著孩子們?cè)谠鹤又谐藳?，這時(shí)是母親固定的講故事時(shí)間，兄弟們搬個(gè)小凳子圍繞到母親身邊。袁隆平是一個(gè)淘氣的孩子，他不會(huì)像其他的兄弟那樣老實(shí)地坐在那里聽故事，看見身邊螢火蟲飛舞，美麗異常，他就找來(lái)玻璃瓶，把螢火蟲抓來(lái)放進(jìn)去玩。玻璃瓶被螢火蟲映照得通體明亮，煞是好看。
小隆平樂(lè)在其中，母親看在眼里，便不失時(shí)機(jī)地叫過(guò)他來(lái)，給他講了一個(gè)“京娘千里報(bào)恩”的故事。
“少年趙匡胤(宋朝的開國(guó)皇帝)從盜窟中救出少女京娘，結(jié)成兄妹并護(hù)送她回家。千里路上，趙匡胤扶京娘坐在他的馬上，而他自己卻牽馬步行。
“然而就在這次送別之后，京娘在戰(zhàn)亂中死去了。后來(lái)，趙匡胤在一次夜戰(zhàn)中迷了路。忽然，飛來(lái)一只螢火蟲為他引路，一直把他引出了險(xiǎn)境。傳說(shuō)這是京娘死后為報(bào)答趙匡胤相送之恩，化為螢火蟲，在他有難時(shí)，特地趕來(lái)相救?！?/p>
袁隆平靜靜地聽著，他被這個(gè)故事感動(dòng)了。知恩圖報(bào)的螢火蟲原來(lái)是美麗善良的京娘的化身!善良、懂事的二毛聽了這則傳說(shuō)以后，再也不忍心捕捉那可愛的螢火蟲了。
袁母就是這樣，總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，并適時(shí)地給予教育。袁隆平印象最深的一則故事是母親講的一則哲理故事：
一天，一只胖胖的狐貍正在覓食，聽見一群雛雞在圍欄里唧唧喳喳地叫著，饞涎欲滴，便四處尋找進(jìn)口。終于，在圍欄一角它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞?？墒嵌纯谔×耍欠逝值纳碥|進(jìn)不去。于是，這只狐貍便絕食5天，餓瘦了自己，終于穿過(guò)了那個(gè)小洞，貪婪地吃光了小院的雛雞?？墒牵@時(shí)它發(fā)現(xiàn)自己那吃得鼓鼓囊囊的大肚皮卻出不去那個(gè)小洞了。無(wú)奈，它又絕食5天，再次餓瘦了身軀。結(jié)果，回到院墻外的狐貍，依舊是原來(lái)那只狐貍。
袁母講這則故事時(shí)，袁隆平還小，不理解母親的用意。長(zhǎng)大成人以后，經(jīng)歷了一些功名利祿的引誘后，才漸漸明白了母親的良苦用心。聰慧的母親是在用這則故事告訴他，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的欲望。他也漸漸地體味到了古人說(shuō)過(guò)的“無(wú)欲則剛”的道理。母親講過(guò)的這個(gè)故事，年幼的袁隆平一直都牢牢地記在心里，母親從小給他的那些潛移默化的教育，也一直影響著他以后的發(fā)展。
2.最初的土地啟蒙
1936年，受時(shí)局影響，袁家移居漢口，在那里居住了近兩年。1936年8月，袁隆平進(jìn)入漢口扶輪小學(xué)讀書，成為一名小學(xué)生。
漢口位于漢水、長(zhǎng)江交匯之處，古代就有九省通衢之說(shuō)，水上交通極為方便。港口貿(mào)易十分繁榮，販賣各種商品的攤販沿江一字排開。夏天，每天早晨鄉(xiāng)下的姑娘都會(huì)背著竹簍，裝上滿滿一竹簍各色各樣的花來(lái)賣，輕盈的花瓣還帶著剔透的露珠，煞是好看。
插花幾乎是那個(gè)時(shí)代所有女子學(xué)校的必修禮儀課。自幼在花紅柳綠的江南長(zhǎng)大的袁母，更是對(duì)花卉有著天生的喜愛，良好的文化素養(yǎng)讓她對(duì)插花藝術(shù)具有更多的領(lǐng)悟。
“暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也。欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢(mèng)也。嫣然流盼，光華溢目，花之醒也……”稍有閑暇，袁母便會(huì)一邊吟誦明代文學(xué)家袁宏道的插花論，一邊將修剪好的各色花朵插到一個(gè)裝滿水的大玻璃瓶里?！笆已藕雾毚?，花香不在多?！笔帐暗谜R齊的房間，配上母親流光溢彩的插花，整個(gè)小房間總是熠熠生輝，孩子們?cè)诨ㄏ阒锌鞓?lè)地成長(zhǎng)著。
冬天，袁母又在瓶里插上一兩枝松柏枝，那松柏枝也給斗室?guī)?lái)滿屋清香，幾個(gè)孩子圍著松柏枝寫作業(yè)。母親常給花瓶換水，有時(shí)見孩子們寫作業(yè)累了，就給他們講松柏樹的風(fēng)格。這位賢達(dá)的母親，不只是希望孩子們努力讀書，還希望他們有良好的人格和高尚的情操。
一年四季，袁母的花朵從未斷過(guò)，即使在顛沛流離的歲月里，她依然保持著這個(gè)習(xí)慣。漢口碼頭上隨處可見的野花，對(duì)于袁母來(lái)說(shuō)是不小的誘惑，所以每逢從碼頭回來(lái)，她總要捧回一束很便宜的野花，放在向陽(yáng)的窗臺(tái)上。嬌嫩的花朵在敵機(jī)的狂轟濫炸、彈片紛飛里，依然美麗地盛開。任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。這已不僅僅是一種愛好。那滿室流淌的花香，更彰顯出母親從容樂(lè)觀的人生態(tài)度，并潛移默化地影響到袁隆平性格的養(yǎng)成。
如果說(shuō)袁母閑時(shí)弄花是怡情雅興，那么有意給孩子進(jìn)行國(guó)恥家難的教育，則是內(nèi)心夙愿最深沉痛切的表達(dá)。
“國(guó)破山河在，城春草木深”是唐代詩(shī)人杜甫的名句。國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。詩(shī)句充分描述了安史之亂帶來(lái)的民不聊生的凄涼慘景。與之相比，20世紀(jì)30年代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)造成的經(jīng)濟(jì)損失和人民的精神創(chuàng)傷更加難以估量。在那個(gè)國(guó)土淪喪、尸橫遍野的年月里，國(guó)家、土地是人們心中最為敏感和熱切關(guān)注的話題。為了讓剛上小學(xué)一年級(jí)的袁隆平記住國(guó)恥家難，袁母總是有意給孩子們灌輸國(guó)家、民族尊嚴(yán)的概念。
孩子們放學(xué)后，袁母就會(huì)讓他們?cè)谧雷忧白梢恍∨牛o他們另外再加一堂課。“人是從泥土里來(lái)的。女媧把黃土和成泥，然后捏成一個(gè)個(gè)男人和女人，捏完后，她朝著那泥人吹出一口法氣，于是，那一個(gè)個(gè)黃土泥人便有了鮮活的生命。從那時(shí)起，人類便繁衍生息，傳宗接代……”“無(wú)論外國(guó)人還是中國(guó)人，歸根到底，我們?nèi)祟惗际菑狞S土地來(lái)的。我們吃的糧食是黃土地里長(zhǎng)出來(lái)的，我們穿的衣服是用從黃土地上收獲的棉花織成的布做的，我們住的房子是用黃土燒成的磚蓋起來(lái)的……總之，我們的衣食住行都離不開土地。所以說(shuō)，土地是生命之源。”飯后庭院里，當(dāng)袁隆平問(wèn)母親人類從哪里來(lái)這個(gè)話題時(shí)，母親如此回答的。雖然沒(méi)有站在講臺(tái)上，可是聲音依然鏗鏘有力。
土地似乎是個(gè)被燒燙的詞匯。只要一沾染，就會(huì)點(diǎn)燃母親的激情，像當(dāng)年在搖籃中給二毛讀尼采時(shí)候的激情!可能是觸景生情吧，看著窗外遠(yuǎn)處日本戰(zhàn)機(jī)轟炸留下的殘?jiān)珨啾?，母親特意給袁隆平講述了民族英雄岳飛為了捍衛(wèi)國(guó)土，浴血疆場(chǎng)的故事?！皣?guó)土是神圣的。中華民族上下五千年，多少仁人志士浴血沙場(chǎng)，他們演繹了多少壯懷激烈的歷史篇章，都與國(guó)土緊緊相連。”“土地是萬(wàn)物的母親。'
我們民族自遠(yuǎn)古時(shí)代就對(duì)土地懷著虔誠(chéng)的信仰，我們的祖先總是以隆重的方式祭祀土地。歷代皇帝在年末歲首都要凈身素食、叩拜土地。清朝皇帝每年三月，總要到先農(nóng)壇，親自扶犁，演示耕作一畝三分地。土地始終是人類的血脈所系，衣食父母，所以，我們要懷著最虔誠(chéng)的敬意來(lái)叩拜土地?！泵鎸?duì)眼前深重的國(guó)家災(zāi)難，母親一改往日的溫婉，一下子變成了慷慨激昂的詩(shī)人?？粗赣H被熱情燒紅的臉頰，袁隆平深深地受到了感染，他的胸中涌動(dòng)著一股莫名的熱情，他第一次知道土地對(duì)于人有著如此偉大的意義。6歲的袁隆平眼前第一次感覺到沉重，他的眼前似乎出現(xiàn)了扛著大包逃難的人群，桃園鎮(zhèn)那被戰(zhàn)火燒焦的桃林，原來(lái)土地是這么偉大圣潔的載體。
這是袁隆平母親對(duì)袁隆平第一次關(guān)于土地概念的啟蒙，這次經(jīng)歷在袁隆平腦中打上了深深的烙印。
3.第一次參拜神農(nóng)
如果說(shuō)上述母親對(duì)于袁隆平關(guān)于土地的啟蒙只是“言傳”的話，那她帶領(lǐng)孩子們參拜神農(nóng)洞則算是一種“身教”了。
神農(nóng)氏即炎帝，是人類的始祖。相傳5000多年以前，人類多食用肉食，飽受疾病之苦。為此，神農(nóng)氏，創(chuàng)耕耘，植五谷，訓(xùn)禽獸，嘗百草，為民療疾，是人們?nèi)f世敬仰的先賢。1936年秋天，袁隆平一家遷居到漢口不到一個(gè)月，平時(shí)就注重孩子德育教育的袁母，借此機(jī)會(huì)帶他們兄弟游覽了距漢口不遠(yuǎn)的“神農(nóng)洞”。
“神農(nóng)洞”相傳是神農(nóng)炎帝出生的地方，這里供奉著炎帝的塑像。這里青山環(huán)繞，香火鼎盛，時(shí)值秋季正是農(nóng)民即將秋收的季節(jié)，來(lái)這里祭拜的人絡(luò)繹不絕，許多農(nóng)民準(zhǔn)備好了三牲美酒，來(lái)祭拜祖先，祈望這一年，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
愛提問(wèn)的袁隆平看到這么多人朝向神農(nóng)的塑像虔誠(chéng)禱告，禁不住問(wèn)母親，為什么神農(nóng)這么受到人們的愛戴呢?于是母親便給他們兄弟講了神農(nóng)誕生的故事。
傳說(shuō)上界神仙，見人民疾苦，欲救蒼生，于是便化作一個(gè)英俊青年，投入到一個(gè)牧羊女的夢(mèng)中與之相愛了。這個(gè)牧羊女夢(mèng)醒之后，便懷孕了，幾個(gè)月，臨產(chǎn)前她又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見這男子交給她一本神農(nóng)書，囑她將這本書交給他們的兒子，等兒子長(zhǎng)大了，一定要按照神農(nóng)書的點(diǎn)化，興修水利，耕地播種，收獲五谷，造福百姓。于是，便有了中華民族生生不息的繁衍史。
“我們吃的糧食都是當(dāng)年神農(nóng)氏教給人們種出來(lái)的!”看著來(lái)往祭拜的人群，再聽到母親講的故事，袁隆平聽得癡了。不禁在母親的引導(dǎo)下向這位光耀九州的神農(nóng)恭恭敬敬地行了三個(gè)鞠躬禮，以表達(dá)他們一家人對(duì)這位先賢的景仰之情。
這次是袁隆平第一次聽到神農(nóng)的傳說(shuō)，通過(guò)這件事，在袁隆平的心里深深地打上糧食和民生疾苦的烙印?？粗車藗兤硗万\(chéng)的表情，他似乎懂得了一點(diǎn)“民以食為天”的含義。
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