今年七月半是幾月幾日2023
中元節(jié)最早的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭，那么為了方便大家，下面給大家分享關(guān)于今年七月半是幾月幾日2023，歡迎閱讀!
今年七月半是幾月幾日2023
8月30日，星期三，農(nóng)歷七月十五
中元節(jié)有什么別稱
中元節(jié)別稱：七月半、吉祥月、盂蘭盆節(jié)、施孤、齋孤等
【盂蘭盆節(jié)】盂蘭盆節(jié)，節(jié)期在每年農(nóng)歷七月十五日的節(jié)日，也稱盂蘭盆會(huì)、中元節(jié)。需要注意，一定意義上，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教，七月半祭祖節(jié)歸民間世俗。有些地方俗稱該節(jié)日為鬼節(jié)、施孤、齋孤、地官節(jié)等。
【齋孤】盛行于如皋、泰興等江淮一帶的民俗祭祀活動(dòng)。每年農(nóng)歷七月半，家家戶戶在傍晚時(shí)分，在路邊橋頭旁焚燒紙錢，祭祀孤魂野鬼，祈求家人平安。
【七月半】中元節(jié)的時(shí)間是七月十五，剛好是七月的中間，因此也叫七月半。
【吉祥月】七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。
中元節(jié)的風(fēng)俗
掃墓祭祖
在中元節(jié)當(dāng)天，人們往往會(huì)掃墓祭祖，以此來表達(dá)對(duì)祖先的懷念尊重。而且在民間認(rèn)為祖先在七月半的時(shí)候會(huì)回家探望子孫，所以通過祭祖的方式能夠表達(dá)出對(duì)祖先的思念之情。這樣的行為也能得到先人的庇佑和保護(hù)，使得子孫后代興隆昌盛，平安順?biāo)臁?/p>
祭祀土地
在七月十五的時(shí)候，民間除了祭祀祖先之外，還會(huì)祭祀土地和莊稼。在七月半當(dāng)天會(huì)將貢品撒進(jìn)田地，然后再燒紙。因?yàn)樵诠艜r(shí)候，莊稼收成的好壞都要指望天氣，如果遇到天災(zāi)人禍，就會(huì)影響到莊稼的收成。而風(fēng)調(diào)雨順，可以大獲豐收。所以人們祭祀土地，一方面是為了祭祀土地神，另一方面也是希望來年擁有一個(gè)好的收成。
七月半
放河燈
在7月15也就是中元節(jié)的時(shí)候，民間還有放河燈的習(xí)俗。燈一般是底座上放燈盞或蠟燭，然后將和燈放置在江河湖海當(dāng)中，任其漂流。放河燈的目的是為了普度與祈禱，這樣的行為可以保佑家人平安順?biāo)?，同時(shí)也體現(xiàn)出了自己的思鄉(xiāng)之情。
跳天燈
在七月半的時(shí)候還有跳天燈的習(xí)俗，不過這個(gè)習(xí)俗大多來自于廣東，廣西地區(qū)，在中原以及東北區(qū)域，這個(gè)活動(dòng)是比較少的。跳天燈主要目的是為了迎神賽會(huì)，驅(qū)逐鬼異，這是一種迷信活動(dòng)。不過隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種迷信活動(dòng)逐漸發(fā)展成為了體育活動(dòng)。在中元節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)參加一些體育項(xiàng)目，不僅可以強(qiáng)身健體，同時(shí)也能增加生活的樂趣。
中元節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、吃鴨
中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子?！傍啞比 皦骸钡闹C音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。
中元節(jié)吃鴨還有一個(gè)傳說故事。在古代，去世的祖先會(huì)在中元節(jié)這一天回家探親，要過奈何橋，但沒有船過不了。于是，活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來，久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，一到鬼節(jié)就吃鴨子。
2、吃瀨粉
在中元節(jié)當(dāng)天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗。瀨粉，是東莞人壽宴的傳統(tǒng)食品，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，多福多壽。
3、吃粗茶淡飯
在山東等地，中元節(jié)又稱“掐嘴節(jié)”，有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。
4、吃扁食
在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。
現(xiàn)在也有人把扁食叫做餃子，其實(shí)扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區(qū)別，首先在皮，其次在餡。
在皮方面，餃子皮較厚，而扁食皮薄如蟬翼。而在餡方面，餃子餡少，因此餃子的個(gè)頭也比較小，并且餃子的餡較為單一，多為肉餡配素菜。而扁食就大不一樣了，不僅肉類、菜類均可入餡，連雞、鴨、魚、蟹等等都可入餡，且特別講究搭配。
5、吃“餃餅”
在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)會(huì)有吃“餃餅”的習(xí)俗，“餃餅”是一種類似于春卷的食物。相傳，餃餅筒是濟(jì)公所留下來的。濟(jì)公在國(guó)清寺為僧時(shí)，見每一餐都剩下許多菜，覺得很浪費(fèi)，就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，這種做法受到了眾僧的喜愛，便流傳至民間。
6、吃花饃
農(nóng)歷七月十五之前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最為強(qiáng)烈。一家蒸花饃，街訪四鄰來幫忙。將花饃要捏成平型，稱為面羊，送給小輩，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;將花饃要捏成人型，稱為面人，送給長(zhǎng)輩，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;將花饃捏成魚型，稱為面魚，送給平輩，意喻連年有余。
中元節(jié)的由來
中元節(jié)最早的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，各種農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等進(jìn)行祭祀，向祖先報(bào)告收成。
而中元節(jié)是道教與傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼耍谄咴率迦者@一天，民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
到了東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。
經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。
唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。
中元節(jié)燒紙的注意事項(xiàng)
1、從買紙錢說起，要買那種質(zhì)量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達(dá)生者的哀思之情。
2、找個(gè)正確的地方，一般都在十字路口。為了考慮城市環(huán)保的原因，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。
3、紙錢盡可能都十來個(gè)一起疊成對(duì)三角形的，注意帶上一根結(jié)實(shí)點(diǎn)的小木棍和防風(fēng)的打火機(jī)，以便易于燃燒。
4、一般都在天黑之后，路上盡量避著點(diǎn)人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡盡量繞著走。
5、要燒紙時(shí)一定要?jiǎng)潅€(gè)圈在里邊燒，西北角留個(gè)缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴里念叨著一些送錢的話。
6、在燒紙時(shí)一定要注意嚴(yán)肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點(diǎn)燃兩張扔到圈外面，以打點(diǎn)過路的孤魂野鬼。
7、一定要用木棍扒拉著燒完燃盡才走，以防止風(fēng)把火刮出來引起火災(zāi)。
8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方，例如超市、商場(chǎng)、步行街等地方走一圈。