清明節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別
中元節(jié)節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。下面是小編為大家整理的清明節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
清明節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別
一、祭拜對象不同
中元節(jié)
從古至今中元節(jié)的祭拜對象，已經(jīng)從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。而有的地方把七月稱為“鬼月”，所以“七月半”也就演變成了“送鬼節(jié)”。佛教徒每到中元節(jié)這天都會舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也會在這天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，以安撫亡魂。
清明節(jié)
清明節(jié)主要是一個祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，祭祀形式多以掃墓為主。清明節(jié)是后人用來懷念先祖，祭祀先人的日子，清明節(jié)大多數(shù)孝子賢孫都會到墓地、骨灰庵等地舉行祭拜儀式，以寄托對列祖列宗的一片哀思。
二、時間和起源不同
中元節(jié)
中元節(jié)又叫“鬼節(jié)”、“七月半”，在佛教稱為盂蘭盆節(jié)，在每年的農(nóng)歷七月十五，據(jù)忠德殯儀的小編了解，中元節(jié)最早起源于南北朝梁武帝時期，其歷史應(yīng)源于佛教，起源于佛教中“目連救母”的傳說，而中元節(jié)就是由佛教的盂蘭盆會發(fā)展而來的。
清明節(jié)
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之間。沈陽陵園網(wǎng)的小編了解到按陽歷來說，清明節(jié)是在每年的4月4日至6日之間。傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
中元節(jié)習俗
1、燒紙錢
主要是通過燒紙錢的方式，來祭拜祖先，讓他們在陰間有盤纏，也意在讓祖先保佑世人平安。
2、放河燈
中元夜放河燈的主要目的是普渡水中的落水亡魂和其他孤魂野鬼。
3、祭祀土地
用新米祭供，燒香向祖先報告秋成，并把香枝插于地上，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
4、放天燈
放天燈意在用天燈把霉運放出去，飛的越高霉運就離得越遠，還有一種說法是為準備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
清明節(jié)習俗
1、踏青
從唐代開始，踏青就成為清明節(jié)期間最主要的主要風俗，唐代大詩人王維曾有詩云“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，就是當時人們在清明節(jié)前后踏青的生動寫照。
2、放風箏
放風箏是古人在清明節(jié)的傳統(tǒng)娛樂項目，據(jù)沈陽陵園網(wǎng)的小編了解到這一項目也流傳至今，深受人們喜愛。其在清明節(jié)放風箏的目的是為了放走晦氣，解難消災。
3、蕩秋千
民俗流傳，清明節(jié)蕩秋千，可以驅(qū)除百病，而且蕩得越高，象征生活過得越美好。
4、蹴鞠
蹴鞠類似于現(xiàn)在的足球，是古人在清明節(jié)最喜愛的一種游戲。
除了習俗不同外，中元節(jié)和清明節(jié)在祭祖的方式上也存在有很大的區(qū)別。清明祭祖主要是白天到過世親人墓前進行掃墓、掛青、獻花等方式進行祭祖，而中元節(jié)則不需要去親人墓前，只需在傍晚找一處僻靜的地方燒一些紙錢和香蠟給先祖即可。
中元節(jié)的由來
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”修行記說：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。
中元節(jié)的傳說
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母?！边@便是臺灣普渡拜“好兄弟”的由來。
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式。佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”;佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，于是益加普及。
中元節(jié)做3事
一、祭祖
七月半在最初誕生之時，并非現(xiàn)今所說的“鬼節(jié)”，它原本就是一個專門祭祖的節(jié)日，主要源于上古時代人們對祖靈的崇拜，農(nóng)歷七月進入初秋，很多農(nóng)作物成熟喜迎收獲，為了慶祝豐收、酬謝大地和祖先的照拂，人們就會在這天進行祭祀祖先，在祖先的牌位前擺上新的稻米，向祖先報告秋天的收成，算是把豐收的喜悅分享給祖先，后來，中元節(jié)的說法盛行，民間百姓開始認為，每逢農(nóng)歷七月十五，逝去的先人、親人也就會重新回到陽間，探望自己的后輩子孫，和家人團圓。故而大家在七月十五的前一晚就會開始準備，提前擺好供桌，到了七月十五的早上把祖先的牌位請出來，再把茶飯、水果等供品擺到供桌上，并點燃香火。這天的一日三餐都要供奉好飯菜、茶水，讓先人吃好喝好再將其送走。
二、燒紙
在中元節(jié)，祭祖之后的有個傳統(tǒng)習俗就是燒紙，當然現(xiàn)在為了環(huán)保是不鼓勵大家這樣做的，據(jù)民間流傳，陽間的紙到了陰間可以當作錢用，因此人們?yōu)榱俗屖湃サ南热嗽谮そ缒苡绣X花，就會提前幾日準備些金銀色的錫箔紙疊成元寶的樣子，等到了七月十五這天到先人墓地前祭拜完，壓下一些黃紙，再專門把之前準備的金銀元寶、紙錢等燒給先人，等所有紙錢徹底燒盡了才可以離去，若是不方便去墓地的，則會在晚上到十字路口畫上圓圈，把準備的紙錢放在圓圈內(nèi)進行焚燒，讓逝去的親人在另一個世界也不缺錢，能夠吃飽穿暖、不受罪，燒紙這項傳統(tǒng)習俗雖帶有些迷信的說法在其中，但也表達了后輩對逝去的先人、親人的一種懷念、孝敬之情。
三、放河燈
“火里蓮花水上開，亂紅深綠共徘徊”，中元節(jié)里最美麗的民俗景象就是大家共放蓮花燈，因是放在流動的河水之中，所以又被叫作放河燈。蓮花燈以荷花作為燈底，荷花在我國傳統(tǒng)文化中除了代表著潔身自好、清正廉潔等高尚品質(zhì)外，還有團圓美滿的美好寓意，而燈盞、蠟燭則有著驅(qū)除黑暗，智慧照亮人生之意。
中元節(jié)吃2樣
一、吃鴨肉
俗話說“七月半吃只鴨，世間萬物不用怕”，在中元節(jié)這天有一項食俗便是吃鴨肉，因為“鴨”和“壓”是諧音，只要這天吃了鴨子，就可以驅(qū)邪，壓住“魂靈”，不會沾染到不好的東西，給自己帶來霉運，另外一個說法是，鴨子會游泳能夠渡河到“陰間”，可以作為“奈何橋的使者”，把要給逝去的先人送去的衣物、錢財?shù)燃榔穾Ыo他們，等到祭祀結(jié)束后，把鴨子吃掉也有“散?！敝?，總之很多地方在這天都有吃鴨子的習俗，而且性涼的鴨肉也正適合秋季食用，營養(yǎng)滋補不上火，分享給大家一道蓮藕老鴨湯的做法，可以在中元節(jié)這天做著食用。
二、吃扁食
“七月半扁食香”，在我國很多地方到了中元節(jié)都有吃扁食的習俗，據(jù)說吃了扁食就能夠消除掉負能量，吸走“臟東西”，并讓人遠離霉運。扁食和餃子形狀相似，但扁食的皮更薄一些，看起來晶瑩剔透，餡料也更為豐富一些，然后用高湯煮熟食用，其實更像餛飩，不過餡料會包得更多，味道也有咸有甜，不過，扁食雖然和餃子、餛飩略有區(qū)別，但如今也有很多人會用餃子、餛飩來代替扁食在這日食用，分享給大家雞湯元寶餛飩的做法，中元節(jié)吃了保佑家中和諧納祥，驅(qū)走霉運。
小編在這里還是要提醒一下大家，鬼是迷信說法，世上并沒有鬼的存在，不過逝者已逝，生者如斯，把握當下，才是對逝者最大的祭奠;在緬懷故人的同時，好好珍惜有生之年，活得幸福、活好自己，便是對生命最大的尊重。