初二狂人日記讀后感節(jié)選500字合集
書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面是小編整理了初二狂人日記讀后感節(jié)選500字，來欣賞和學習吧，希望能對大家有所幫助。
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字1
本文的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當時社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。
它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書?！皼]有吃過人的孩子，或者還有?”結尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。
于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實問題，因而通過作者的筆觸傳達給我們。我讀到了作者的目光深遠，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現(xiàn)出當時社會黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是。狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
短短的幾行字，將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國充滿希望。
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字2
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎馬上就要吃了我了......”當然這都是假的，一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。
民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?？梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字3
這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒.唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦?
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字4
魯迅先生是我國民國最偉大的大文豪，是最著名的文學家，最有才華的思想家，一聲創(chuàng)作無數(shù)，如《朝花夕拾》、《吶喊》等等，毛澤東主席評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚顏。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”，我很喜歡這一位作家，今天，我又讀了他的日記體小說——《狂人日記》。
《狂人日記》這本日記體小說通過狂人的自述，揭示了在國民黨反動派的殘暴統(tǒng)治下的黑暗社會以及人民被苦難折磨的死去活來導致變得開始滋生麻痹思想，變得行尸走肉了的細致的描寫，極其充分的站在了革命民主主義的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了憂憤。
讀完了這一本小說，我不禁思考道：為什么當時會出現(xiàn)這種“人吃人”的可怕現(xiàn)象呢?經(jīng)過仔細觀察，認真思考，反復分析，我終于得出了一個答案——這全部都是因為國民黨政府的腐敗無能以及國民黨反動派的殘暴統(tǒng)治，使得許許多多的勞動人民食不飽腹，衣不蔽體;這其實就是“官逼民必反，官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會的現(xiàn)象啊!如果不是因為國民黨政府的腐敗無能和國民黨反動派殘暴統(tǒng)治，如果不是國民黨反動派不斷地在剝削人民，那么，在勞動人民中又怎么會出現(xiàn)這一種現(xiàn)象呢?其實，全都是因為——我們不團結!偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東主席曾經(jīng)說過這樣的一句話：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！?/p>
由此可見，團結是多么的重要啊!
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字5
今日翻開語文書，忽見這學期我們將要學魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學六年級時買的。記得當時讀感覺是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學《社戲》時，我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深奧。
《狂人日記》中，有一句話首先使我們內心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”短短不過十四個字，但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當初品不出來?
待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時，全身竟不寒而栗起來?！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子......”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點，為何魯迅先生在中國近代文學史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時，也是在對愛，對和平的一種追求。
初二狂人日記讀后感節(jié)選500字6
今天莫名其妙讀了魯迅的《狂人日記 》，講述一個被害妄想癥想著所有人都要吃它的故事。故事雖然寫的夸張，狂人日記里描述了各種各樣的妄想，狗看他譏諷的眼神，為他看病的醫(yī)生特意假扮的劊子手。他的哥哥竟然也想吃它。官方評論說反映了對封建禮教的批判，可是我卻讀到了對現(xiàn)實的諷刺。我們每個人又何嘗不是這樣呢?總是感覺別人想吃我們，然后因為害怕被人吃所以盡力地去爬到能吃人的階級里面。往大了說，人類可不就是這樣卑劣的生物么?想吃人卻要找到一個冠冕堂皇的理由，即便這帽子是強加上去的。即便是認識到自己這一點的人，也不得不迫于無奈去加入到吃人的隊伍中去。正如狂人所謂病好之后又去哪里候補了，那可不就是去繼續(xù)吃別人么?
雖然是很早以前的文章，但是放到現(xiàn)在來說卻完全適用。這么多年，雖然物質生活大大變好，人民卻依然處于水深火熱之中，敢怒不敢言，稍微發(fā)表點言論會被禁，被當成精神病，人人帶著虛偽的面具而活。人人都渴望性卻非說是淫亂之物。人人都想自由卻鄙視不安穩(wěn)。自己沒有實現(xiàn)的東西就非要唾棄它，進而成為普世價值觀，毒害著一代又一代。狂人所受的冷落，被誤解應該每個人都可以找到共鳴吧。但是在小說中卻是一個狂人。我們也像他一樣在日記中鄙視他人，鄙視那些歧視他誤解他的人，自以為自己看到了真相，轉眼間清醒之后又扮演著吃人的人去欺負其他人，甚至還把自己錯誤的價值觀傳授給無知的孩子。
過了這么久，社會依然沒變 。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是因為他的主題經(jīng)得起時間的推敲。
一個孔乙己大約的確是死了，現(xiàn)代千千萬萬個孔乙己又誕生。魯迅所描寫的藝術形象是高度提煉并經(jīng)過藝術加工出來的，它的人物具有代表性，人人都能在其中找到共鳴，夸張手法更能讓人認識到自己的荒謬，自以為活的很好，殊不知在別人眼中或許就是一個笑話。在時代面前，人人都是悲劇。
有時候覺得我們每個人在上帝(或許不能叫上帝，就是比我們更高維度的世界的編劇)面前，就只是劇本里的角色而已，他看我們每個人就像我們看電視劇中的人物一樣。無論怎么努力命運都是一早注定了的。就像我寫個小說也要在一早選定是悲劇還是喜劇。如果一早就是配角，那即便你有多么好，也改變不了你是配角的事實。
所以人活著就只是活著就好了。正是我們每個形形色色的人構成了人間悲喜劇。多么悲哀的事實!
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