知之深愛之切心得體會最新5篇_知之深愛之切讀后感
《知之深愛之切》一書生動展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的知之深愛之切心得體會，歡迎大家閱讀。
知之深愛之切心得體會范文1
首先，衷心祝賀《知之深愛之切》的出版發(fā)行，深感這次發(fā)行意義重大、影響深遠(yuǎn)。這本書的出版源于正定縣黨的群眾路線教育實踐活動之中的“讀原著、看專輯、聽報告”創(chuàng)新之舉，當(dāng)時正定縣委特別是王市長以高度責(zé)任感和政治敏銳性，及時提出將同志在正定工作期間的部分文稿進(jìn)行收集整理，供大家學(xué)習(xí)參閱，以更好地傳承和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實有效推動了教育實踐活動的深入開展。之后，經(jīng)中辦和省、市、縣委共同努力，厚重豐富的《知之深愛之切》得以出版發(fā)行。
這本書題材廣泛，既有同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話節(jié)選，還有他在全市經(jīng)驗交流會上的發(fā)言;既有他在《中國青年》發(fā)表的文章，還有給班子成員的信、給河北農(nóng)大全體正定籍同學(xué)們的信等，并且大多數(shù)都是第一次公開發(fā)表。
這本書內(nèi)容豐富，記載了同志在正定期間的足跡和實踐。這其中，有他對正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深愛之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)―――正定”、“我和許多外地來這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標(biāo)題就是“我愛自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。2005年4月2日，他回正定考察座談時的話更為直接：“今天來正定走一走，我感到很高興!一個原因是又回到了河北，回到了正定，對此很高興。因為這是令我經(jīng)?；叵肫饋恚?jīng)常觸景生情的地方。還有一個原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊七年，當(dāng)大隊支部書記那是在基層;后來在中央機關(guān)，那是當(dāng)工作人員。真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定。現(xiàn)在回想那個時候無論什么體會都是非常鮮活的，非常深刻的。因為開始讓我下到縣委來做縣委副書記，感到誠惶誠恐。我心想這是老虎吃天―――不知道從哪下口。
雖然有一定的知識面，但是這不能代表實踐經(jīng)驗，一切從頭開始，一切都要學(xué)習(xí)。這個學(xué)習(xí)過程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年。”有他在正定執(zhí)政履職期間的思考和理念。后習(xí)好多治國理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強調(diào)的“八項規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點。又如，習(xí)親自謀劃推動的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達(dá)省委召開的地市縣委書記會議精神會議上就曾講到“有位經(jīng)濟學(xué)家從研究經(jīng)濟地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個城市的位置，說河北有一個‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個經(jīng)濟區(qū)。現(xiàn)在有了上海經(jīng)濟區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟區(qū)，我們也可能成為一個‘北斗七星’經(jīng)濟區(qū)”。再如，黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達(dá)省委召開的地市縣委書記會議精神會議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個生態(tài)戰(zhàn)略問題。
如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，提出了一個世界范圍內(nèi)的生態(tài)問題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對經(jīng)濟建設(shè)、對農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”。可以說，這本書填補了習(xí)執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對豐富其執(zhí)政理念，對弘揚正定的知名度美譽度，對推動正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊。
其次，要常常感念習(xí)對正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是習(xí)的從政起點和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時間為正定留下了許多改革開放的理念、推動發(fā)展的舉措和傳為美談的動人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。習(xí)離任后曾先后6次回到正定，特別是2008年1月，作為中央政治局第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;2012年11月19日，在剛剛就任黨的的第四天，就通過中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達(dá)了他對正定人民的問候和感謝、期望和要求;2013年7月11日，同志當(dāng)選國家主席剛滿百天，就又回到正定，并說與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來正定就是為了接地氣;2013年8月24日，他對正定古城保護(hù)作出重要批示，“充分肯定近年來正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實保護(hù)好其歷史文化價值。”就如文物局領(lǐng)導(dǎo)說得那樣，不會不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國家文物總局和省、市的大力支持，開辟了古城保護(hù)的全新局面，其他重點工作也邁上了新臺階?？梢哉f，對正定的這種深情彌足珍貴、令人感動!能夠在正定生活和工作，確實值得自豪和珍惜。
第三，要自覺學(xué)好《知之深愛之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)。要學(xué)出責(zé)任，2013年7月11日，習(xí)在接見縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時，語重心長地對大家說“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個要求從書本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負(fù)的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，傳棒接力，不折不扣地把的優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚好，積極參與、堅持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過學(xué)習(xí)感悟好“老書記”堅定忠誠的政治品格，把忠誠融鑄于魂;感悟好“老書記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書記”勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，把?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書記”強烈鮮明的問題導(dǎo)向，把問題矗立于標(biāo);感悟好“老書記”從嚴(yán)治黨的堅定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過學(xué)習(xí)充分認(rèn)識到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴(yán)峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠團結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實踐檢驗精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定做出新的更大貢獻(xiàn)，不辜負(fù)對正定的關(guān)懷和期待!
知之深愛之切心得體會范文2
《知之深愛之切》一書生動展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。通過閱讀這本書，能夠感受到習(xí)對第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。
在書中關(guān)于建設(shè)好正定縣的論述，內(nèi)容豐富、題材多樣，具有很強的可讀性與思想性。作為“三嚴(yán)三實”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔(dān)當(dāng)、堅定忠誠，爭做“三嚴(yán)三實”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴(yán)三實”專題教育，不斷把黨的群眾路線教育實踐活動推向深入，為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定凝聚強大正能量。
“做好新形勢下的教育工作一定要以習(xí)的重要論述為指導(dǎo)，順應(yīng)新形勢、承擔(dān)新任務(wù)，銳意改革、重視人才，加強黨建、嚴(yán)肅紀(jì)律，努力推動教育文化事業(yè)發(fā)展。”正定縣教育局局長趙軍山表示。正定一中教師宋潔說：“習(xí)樸素的家國情懷，能夠感染和激發(fā)每個人的愛國情感。作為一名教育工作者，我覺得應(yīng)該把書中提到的‘立德樹人’作為教育事業(yè)的根本，把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛國親民、憂國憂民的道德情操?！闭ㄦ?zhèn)東門里村黨支部書記張計存告訴記者，“這本書凝聚了習(xí)在正定工作時的大量心血，知識信息豐富，工作指導(dǎo)性強，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其中的精神實質(zhì)，并把它們轉(zhuǎn)化成切實可行的工作方法?！?/p>
“這本書體現(xiàn)著習(xí)在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實踐，是一本生動的教材，一筆寶貴的財富，一種強大的動力，全縣黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！备笔虚L、正定縣縣委書記王韶華說，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好，結(jié)合“三嚴(yán)三實”專題教育，不斷把群眾路線教育實踐活動引向深入，做“三嚴(yán)三實”精神的傳承人。要提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項重點工作有效推進(jìn)。要緊緊圍繞建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定的目標(biāo)，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機遇，認(rèn)真抓好各項工作，努力加快縣域經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)跨越趕超。
知之深愛之切心得體會范文3
愛情也許就是當(dāng)初一見鐘情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當(dāng)你對一個人產(chǎn)生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。
也許你當(dāng)初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺里不愿醒來，久久地徘徊、輾轉(zhuǎn)著，當(dāng)你知道了對方的感情時，一切都已經(jīng)風(fēng)輕云淡，因為你已經(jīng)走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經(jīng)失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當(dāng)我沒有愛別人的經(jīng)歷時，就想：“愛別人真是種享受?！?/p>
當(dāng)我被愛時，就想：“被人愛真是種幸福!”但無論愛與被愛，都那么讓人傷感，因為人心總是那么難測、欲壑總是那么事物對于她來說，都只能是擦肩而過。沒有什么可以深入到她的內(nèi)心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態(tài)卻仰著一張?zhí)煺娴哪?，對著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。這樣一朵永遠(yuǎn)開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界里的糾扯。
愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對于一個對世界失望而心中無愛的人來說，到哪里不是一樣呢?永遠(yuǎn)行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發(fā)現(xiàn)原來這里什么都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什么要活著也從來不去想活著是為了什么。
這個世界上這樣的人或許會越來越多。他一直在尋找那個和他(她)有著同樣感覺的人。即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使是人潮洶涌，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類就在不遠(yuǎn)處與他相互感受著彼此。
知之深愛之切心得體會范文4
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設(shè)誠信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績”。
故事是這樣的：美國一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學(xué)生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學(xué)生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋;擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節(jié)……
我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
知之深愛之切心得體會范文5
俗話說：“知之深，愛之切。”這句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認(rèn)識的水平相聯(lián)系的。
道德情感是人類所特有的一種高級情感，是伴隨著道德認(rèn)識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗。對正確的、符合道德準(zhǔn)則的行為便會出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗;反之，對不正確的、不符合道德準(zhǔn)則的行為，便會產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗。道德情感是以道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的，隨著道德認(rèn)識的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展。“知之深，愛之切”正表明了這一規(guī)律。
在思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。
小學(xué)生是富于感情的。小學(xué)階段是一個人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認(rèn)識不斷提高而發(fā)展的。
為了使學(xué)生提高對道德準(zhǔn)則的認(rèn)識。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準(zhǔn)則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學(xué)生堅信其正確，信服地接受教育，并樂意按照去做。那么在提高認(rèn)識的過程中，與之相應(yīng)的內(nèi)心體驗也就產(chǎn)生了，道德認(rèn)識不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認(rèn)識的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。
因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛之切”這一規(guī)律。從教學(xué)實踐來看，一些教學(xué)效果好的課，激發(fā)學(xué)生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗中可以看出要使學(xué)生知之深，愛之切，應(yīng)從以下三方面去做。
一、豐富知識，啟迪道德情感
小學(xué)生年齡小，知識水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對應(yīng)該愛的愛不起來，對應(yīng)該恨的恨不起來，知識水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識。
例如，講《騰飛吧祖國》一課。要通過講祖國社會主義建設(shè)的偉大成就。激發(fā)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。要使這種莊嚴(yán)情感產(chǎn)生，必須給學(xué)生介紹大量的社會主義建設(shè)的成就，要使學(xué)生了解我國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展水平，就必須和我國解放前的情況對比，必須和同一時期其他國家發(fā)展情況對比。除此之外，還要給學(xué)生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學(xué)生通過了解這些有關(guān)的社會常識，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗.感到喜悅、振奮、自豪，激起對社會主義祖國的熱愛。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
可見，發(fā)展學(xué)生的道德情感，必須給他們必要的知識，提高他們的認(rèn)識。知道的多了，認(rèn)識得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學(xué)生的道德情感更豐富.更深刻。
二、增強體驗，培育道德情感
小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。
例如，要教育學(xué)生“愛惜糧食”“珍惜勞動成果”，這種珍愛情感的產(chǎn)生，要有一個認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是要認(rèn)識到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動人民經(jīng)過辛勤勞動生產(chǎn)出來的，來之不易，因此要珍愛。但是僅僅告訴學(xué)生這些東西的生產(chǎn)過程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識，仍然對來之不易體會不深。因為他們?nèi)鄙俦匾捏w驗。
要使學(xué)生真正體驗到來之不易，要想辦法增強學(xué)生的體驗，用他們原有的生活經(jīng)驗.來找感覺，培育珍愛的情感。
教師在講勞動成果來之不易時，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過程，使學(xué)生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過30多道工序才能生產(chǎn)出來。教師抓住其中兩道工序，讓學(xué)生深入體會：一是工人切斷稻草時要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學(xué)生體會，掃地不灑水，塵土飛揚，在這種環(huán)境里會有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學(xué)生設(shè)想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來就很熱，旁邊再有個大火爐烤著，會有什么感受。
學(xué)生有了生活感受，對來之不易就會有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗，產(chǎn)生珍愛的情感。這種情感使他們在行動上發(fā)生變化，他們把用過的本子中剩下的紙.收集起來訂成本子用。這些微妙的變化說明學(xué)生對來之不易不僅提高了認(rèn)識，而且行動上也這樣做了。說明他們有了體驗，動了心。道德教育必須使學(xué)生真正動心，才有效果。
可見，創(chuàng)造條件，加深學(xué)生對事物的體驗，可以使道德認(rèn)識升華，道德情感得到發(fā)展。
三、加深理解，激發(fā)道德情感
小學(xué)生的理解能力有限，往往也會限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識，增加他們的體驗，還要加深他們對一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。
在小學(xué)思想品德課中，常常要給學(xué)生樹立一些榜樣。因為榜樣的力量是無窮的，榜樣人物的高尚道德情感對發(fā)展學(xué)生的道德情感的力量是無比巨大的。
但是道德榜樣的情操是高尚的，小學(xué)生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學(xué)中要通過道德榜樣的行為進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認(rèn)識，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。
例如在給學(xué)生講《孝敬父母》一課時，課文是通過陳毅探母的故事進(jìn)行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學(xué)生把最受感動的地方讀出來。學(xué)生的語調(diào)平淡，可見學(xué)生雖然有了道德認(rèn)識，卻還沒有產(chǎn)生強烈的道德情感，這是因為學(xué)生對陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學(xué)生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點進(jìn)行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過分析使學(xué)生體會到，陳毅元帥一直想報答母親的養(yǎng)育之恩，可是因為工作忙，沒有時間回來，今天好不容易有機會為母親盡點孝心，他覺得洗尿褲子是應(yīng)該的，就是洗上十條尿褲子也報答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對兒于的愛，情深意長，陳毅元帥對母親的孝敬之情使他覺得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。
通過對陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學(xué)生對陳毅孝敬父母思想情感的認(rèn)識和理解，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學(xué)生對父母的孝敬之情，同時產(chǎn)生了孝敬父母的強烈愿望。
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