借鑒2019年推薦的書思廉日心得體會五篇

柳琪221167 分享 時間:

  讀書思廉,是廉政文化建設(shè)的重要舉措之一。在進(jìn)行讀書思廉活動時最重要的是解決好讀什么,怎么思?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的讀書思廉日心得體會,供大家參考。

  讀書思廉日心得體會(一)

  我市舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動,活動中我閱讀了一些反腐倡廉的文章,有真實故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的,讓我感受頗深,受益匪淺。人之所以會腐敗,背后的成因主要是利益驅(qū)使,而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析,之所以會有貪念,是因為自己的需要。需要就想占有,想占有就升級為貪念。

  人是高級動物,除了吃,還有穿、住、行,吃好了,喝足了,便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求,人類的欲望才會無限膨脹。

  記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公,光明磊落,個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外,別無他求,他們胸懷坦蕩,開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道,這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢,又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷,輕松自在地對待它。

  廉心的獲得和展示,在與人同樂、與人同美、與天地同在,在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美,人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰:樂自清中出,廉從淡中來所以,我們應(yīng)時刻保持廉心,時刻警醒自己,勤奮做事、廉潔做人!

  廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容,它以廉潔為思想,以文化為表現(xiàn)形式,積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的豪邁,領(lǐng)略一身正氣,兩袖清風(fēng)的威嚴(yán),帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭,豐富的蘊含,更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。

  可以說,廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化,它以史為鏡,以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂,誡勉為官者常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子,孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)??鬃诱J(rèn)為道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格,即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法,達(dá)到萬事以禮為準(zhǔn)的地步??鬃訉θ诵员в泻芨叩钠谕冀K以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷,推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人,都以君子的理想為其樞紐的觀念??鬃釉O(shè)想,如果大家都成為君子,人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性,而廉潔或整個社會的和諧運作都將得以實現(xiàn)。

  我認(rèn)為我們要敬廉崇潔,敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的,這需要長期的積累,因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè),在學(xué)校中,學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識,更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來的接班人,而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會未來的發(fā)展方向,一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥,敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起,學(xué)會自省,正確看待自己。

  人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識,那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時候,正確的思想道德觀不貪不占,要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。

  常清掃心境,問心無愧,美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造,不等天上掉餡餅,也不期望通過不正當(dāng)途徑獲取。作為一個公民,爭做廉潔公民,我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔,也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力,但至少我...

  讀書思廉日心得體會(二)

  書籍浩如煙海,讀書思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說:“讀史使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯?!彼皇侵v了書籍中的一部分,且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道,“書籍使我變成不易為種.種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉,政治類書籍自然必不可少,這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是,那些具有警示教育意義的書籍更必不可少,尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進(jìn)行剖析,深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡,給我們提供了種.種警示:喪失信念,就會迷失方向;濫用職權(quán),就會埋下禍根;不慎交友,就會陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí),就會走向誤區(qū);……還有一類書也不能不讀,這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī),都要細(xì)學(xué)深思,有所畏懼。

  讀書思廉,重在讀,貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界里,能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職,整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身,哪來時間讀書;三杯酒下肚,已然迷迷糊糊,那里讀得進(jìn)去。偶爾有點空閑,讀書也是獵奇覽勝,休閑娛樂;或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動,要查看讀書筆記,才對必讀書目一目十行,走馬觀花。讀這么難,思也不易。高爾基說,書籍使我看見了一種另外的生活,一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè),去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們,書籍具有兩面性,既能勉勵我們干事業(yè),也能慫恿我們?nèi)シ缸铩K嫉姆绞讲煌?,思的結(jié)果迥異。因此,讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從,見賢思齊。

  作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員,不僅要多讀書,而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化,取其精華,去其糟粕,讓自己讀書受益,而不是讀書受害。 看到書中名言警句,筆錄之,心思之,腦記之,身行之;看到書中廉潔人物,照照自己,尋找差距,揚長避短;看到書中腐敗典型,常思貪欲之害,多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民,多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親,多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”,看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地,心理失衡,手之舞之,足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果,雖然可能比“前腐”者手段更隱秘,卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。

  思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說:“讀書很多而行動很少的人,就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響,召喚別人,自己卻從來不走進(jìn)教堂?!彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?,踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”,摒棄了貪欲雜念,完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界,讀書是件累事,多少人不屑為之;思廉是件難事,多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難,多少人能出淤泥而不染?必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障,堅強有力的各種監(jiān)督,讀書才能成為一種好的習(xí)慣,思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動。

  

讀書思廉日心得體會(三)

  “讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基礎(chǔ)要求。依據(jù)黨支部的要求,最近選讀了一些“讀書思廉”活動推舉的文章,其中的業(yè)績感人至深,催人奮進(jìn),使我受益匪淺,感悟頗深。書中的人和事無時不刻地鼓勵著自己、鞭策著自己。下面談多少點領(lǐng)會:

  一、正確使用手中權(quán)力,更好地為人民服務(wù)

  正確使用權(quán)力,會讓你更好地為民眾服務(wù),為社會做出奉獻(xiàn);不準(zhǔn)確應(yīng)用權(quán)利會使你走向人民的對峙面,成為千古功臣。權(quán)力是國民賦予的,只有鐵面無私,勤政為民,才干無愧于黨跟人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不管職位高下,手中都握有必定的權(quán)力,這是為人民辦事的“權(quán)”,脫離了這個尺度,“權(quán)”就沒有意思了,就是說權(quán)力是一種義務(wù),權(quán)力越大,責(zé)任越重。切實做到對崗位負(fù)責(zé),對人民負(fù)責(zé),全心全意投入工作,為大眾謀取好處,堅持廉明的心才是當(dāng)好引導(dǎo)干部的基本保障。國家就象一座大廈,我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚,假如磚塊不能承受甚至不可能蒙受(不能切實實行職責(zé))壓力,那么大廈早晚會倒塌。所以,每一個公職職員首先在思維上要樹立一個大家庭的觀點,沒有大家是不會有小家的,沒有國泰是不民安的,要保護(hù)這個大家才可安居樂業(yè)。那么咱們在平凡的工作就要當(dāng)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、忘我貢獻(xiàn),認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實為干部辦好事、辦實事,這才是對國度負(fù)責(zé),對人民負(fù)責(zé),對本人負(fù)責(zé)。

  二、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作

  榜樣的履行好自己的職責(zé),建立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精力,盡心努力把工作做好。所有以人民利益為起點,不能急功近利,更不能計較個人得失;要戰(zhàn)勝樸實無華,沉沒虛榮的工作風(fēng)格,做老實人,辦誠實事,對工作勤勤奮懇,求真求實。

  三、增強學(xué)習(xí),進(jìn)步意識

  每一位黨員干部,必需依照“三個代表”重要思想的要求,自覺加強黨性素養(yǎng),發(fā)揮黨員干部發(fā)奮有為,高昂向上的精神風(fēng)貌,保持一顆平常心,使自己的思想和言行,溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)良多事例就產(chǎn)生在我們身邊,必須引認(rèn)為鑒,自覺做到破足本職去實現(xiàn)自己的人生價值,常常保持一顆進(jìn)取心,加強理論學(xué)習(xí),吸納各種常識,一直更新思想觀念,克意翻新,適應(yīng)時期與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾,處處從群眾利益動身,只有奮發(fā)進(jìn)取,能力爭做時代的先鋒,才能成為群眾愛戴的干部。

  通過“讀書思廉”運動,使我蘇醒地看到,我們黨員干部要真正保持畸形心態(tài),保持人生清廉,只有勤懇學(xué)習(xí),加強黨性涵養(yǎng),自覺接收人民監(jiān)視,招架不良風(fēng)尚的侵蝕;要自發(fā)實際“三個代表”的主要思想,用迷信的實踐武裝腦筋,保持社會主義幻想信心,實事求是做好本職工作;要遵守為民之責(zé),扎扎實實為老庶民辦事,做到言必行,行必果,時時嚴(yán)厲請求,事事嚴(yán)于律己,始終保持思惟道德的純粹性。

  讀書思廉日心得體會(四)

  加強黨風(fēng)廉政建設(shè)只有從“生活小節(jié)”入手,從小事抓起,管住小節(jié),才能做到防微杜漸。

  在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,稅務(wù)干部能否持續(xù)清正廉潔,面臨著諸多考驗,其中“生活小節(jié)”的考驗,就是重要一環(huán)。

  稅務(wù)部門在有些人看來是“權(quán)勢通天”的單位,這雖有些不妥,但勿容置疑,作為一個為國聚財?shù)穆毮懿块T,確實擁有必須的權(quán)力,但我們要清醒地看到,這種權(quán)力是黨和人民賦予的,它是一種神圣的職責(zé),要正確應(yīng)對。加強廉政建設(shè),在稅務(wù)部門中要從“生活小節(jié)”方面入手,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。以前有“權(quán)力尋租”一說,總以為那是借著“公事公辦”的幌子,玩“不給好處不辦事、給了好處亂辦事”的貓膩,然而這些年一些人還將“權(quán)力尋租”引到“私事私辦”,在過生日,子女升學(xué)、參軍、喬遷新居等事項中,借機(jī)斂財。宴請者清楚的是自我擺下的本就是“鴻門宴”,眾人愿來也得來,不愿來也得來,而且必須得是滿臉堆笑地來,并且禮金還要體面。一次“尋租”沒有風(fēng)險,有可能就有二次、三次“尋租”——這種現(xiàn)象警示我們,黨風(fēng)廉政建設(shè)要常抓不懈,而且要立足抓早、抓緊、抓實。從查處的腐敗案件看,許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路,往往就是從“生活小節(jié)”上出問題開始的。因此,務(wù)必從小事抓起,管住小節(jié),防微杜漸。我們要以此次讀書思廉活動為契機(jī),認(rèn)真查找自身的“生活小節(jié)”問題,追求用心向上的生活情趣,純潔和凈化社交圈、生活圈,注意管好配偶和子女。要慎始、慎微、慎獨,注重自身修養(yǎng),講操守、講人格、講道德,始終持續(xù)高尚品德和情操。

  只有穩(wěn)住心神,管住身手,守住小節(jié),抗住誘惑,把清正廉潔做為人生的“紅線”、“底線”,才能在任何時候、任何狀況下,都能嚴(yán)格自律、潔身自好,持續(xù)崇高的人生追求。因此,我們要時刻敲響警鐘,不斷加強世界觀、人生觀、價值觀的改造,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,正確對待名利得失,把精力集中在為黨干事業(yè)上;要常思貪欲之害,常懷律己之心,自覺理解組織和群眾的監(jiān)督,把自我置于“陽光之下”,不斷提高自我的思想覺悟和精神境界,努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人,始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的本色。

  讀書思廉日心得體會(五)

  讀書思廉,重在讀,貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界里,能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職,整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身,哪來時間讀書;三杯酒下肚,已然迷迷糊糊,那里讀得進(jìn)去。偶爾有點空閑,讀書也是獵奇覽勝,休閑娛樂;或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動,要讀書筆記,才對必讀書目一目十行,走馬觀花。讀這么難,思也不易。高爾基說,書籍使我看見了一種另外的生活,一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè),去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們,書籍具有兩面性,既能勉勵我們干事業(yè),也能慫恿我們?nèi)シ缸铩K嫉姆绞讲煌?,思的結(jié)果迥異。因此,讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從,見賢思齊。

  作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員,不僅要多讀書,而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化,取其精華,去其糟粕,讓自己讀書受益,而不是讀書受害??吹綍忻跃洌P錄之,心思之,腦記之,身行之;看到書中廉潔人物,照照自己,尋找差距,揚長避短;看到書中腐敗典型,常思貪欲之害,多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民,多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親,多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”,看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地,心理失衡,手之舞之,足之蹈之?!昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果,雖然可能比“前腐”者手段更隱秘,卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。

  思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說:“讀書很多而行動很少的人,就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響,召喚別人,自己卻從來不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘,踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”,摒棄了貪欲雜念,完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界,讀書是件累事,多少人不屑為之;思廉是件難事,多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難,多少人能出淤泥而不染?必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障,堅強有力的各種監(jiān)督,讀書才能成為一種好的習(xí)慣,思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動。

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