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教師寒假讀書心得范文

柳琪1167 分享 時間:

  從教學態(tài)度到教學方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。下面是小編為大家推薦的教師寒假讀書心得,供大家參考,希望大家喜歡。

  精選 教師寒假讀書心得 篇一

  本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫,在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里,《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù),充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構之間的關系,關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系,以優(yōu)質(zhì)教育的思想,系統(tǒng)構建了托幼機構的創(chuàng)造性課程。

  《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的,更是現(xiàn)實的。所謂理想的,就是有追求,有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣,設定幼兒發(fā)展的目標,是落實課程理想的主要步驟,也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上,再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀,又有示例,清晰明了,有操作性?!锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點,是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上,為設定個別化目標,真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程,是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程,示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外,該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境,主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”,這些觀點,一方面體現(xiàn)了教育機構環(huán)境的特點,另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

  《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動時,幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要,如何滿足幼兒的需要,如何知道幼兒具體的行為,如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備,涉及幼兒在活動中需要的基本技能,涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象,涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑,涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往,當然,也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的,也是具體生動的。

  看完《托幼班創(chuàng)造性課程》,我深切感受到,一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案,是扎根于幼兒生活的,是能真實反映幼兒的需要和能力的,并且有強有力的理論指導,有堅實的實踐基礎。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量,也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。

  參考 教師寒假讀書心得 篇二

  寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺,本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓,從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。

  陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學做合一” ;四是“實驗即創(chuàng)造” ,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

  在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學生學法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。

  教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學生的能力,如果說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時代的教學就是創(chuàng)新的教學,創(chuàng)新的學習。陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在于教學,而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生,而應該把解決問題的思路告訴學生,使學生自己動腦,經(jīng)過不斷反復推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應精心的設計好一系列程序,指導學生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦。

  作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導學生手腦并用,學會過硬的技能,全面提高學生素質(zhì),使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中,我將從書上學到的做起,從自己的本職工作做起,認真對待每一名學生,認真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

  教師寒假讀書心得 模板篇四

  每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》,忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應有的價值與目標,很多時候,我們太過于追求教育結果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會;很多時候,我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣,錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會;很多時候,我們并沒有成為真正的引導者、支持者,機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。

  這本書讀完后,我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點:

  1.生活即教育,教育即生活,教學做合一。

  “幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活,促進幼兒生命。幼兒園課程應該切實關注幼兒的生活,幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…只有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中,幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年?!边@些都是書中的原話,生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么,教師的教學設計首先應該關注的是幼兒想做的、可以做的,然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗,得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習,充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出:“經(jīng)驗不是特殊的東西,經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的?!标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的,要向社會生活、民情風俗和自然物學習,引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。

  2.認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值,結合幼兒的經(jīng)驗,充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。

  虞老師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的,并且受益匪淺,課程資源材料應該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如:科學發(fā)展室,飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等,且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景,那是個多么幸福的地方。所以,幼兒園應該積極地開發(fā)有關的資源,遵循兒童規(guī)律,有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此,教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些,能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。

  3.教師有一桶水,才能給學生一杯水。幼兒園應有效地幫助教師提高與成長,教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng),做合格的支持者、引導者,積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。

  從教師知識透視幼兒園課程文化,可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責,保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識,為成功地做一名支持者、引導者而努力。關于增加教師的學習機會、交流機會,我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大,我受益良多,幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自己的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助教師,會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然,教師自身也要不斷地去研究學習,結合幼兒已有的生活經(jīng)驗等,從課程實施者到課程設計者,從課程設計者到課程建設者,能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。

  作為一名幼兒教育工作者,一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀,虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念,讓我們一起努力,在他的理論引領下,分享有價值有意義的快樂課程,為幼兒創(chuàng)造幸??鞓返耐?。

  優(yōu)秀的教師寒假讀書心得篇五

  在這短暫的一個假期里,我讀到了平時沒看過的書,讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

  為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

  常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  更深的體會是教師的成功,來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責”處世,以“嚴于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

  一、說到做到,從不失信;

  二、言傳身教,以身作則;

  三、尊重學生,一視同仁;

  四、講求效率,仔細認真;

  五、嚴于律己,寬于待人;

  六、精讀細講,教學相長。

  話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學然后知不足也"。因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

  簡言之,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

  我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自我提高,走近學生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!


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