對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得10篇
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得有哪些？心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字。下面是小編分享的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得，歡迎大家閱讀。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇1）
要更好擔負起新的文化使命，為強國建設、民族復興注入強大精神力量。建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新的歷史起點上的重要文化使命。我們要堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中汲取精華，凝聚文化“基石”，當好“文明施工員”，構筑中華民族現(xiàn)代文明“長城”。
凝聚文化“底蘊”之“基石”，構筑現(xiàn)代文明“長城”之“魂”。樹高千尺不忘根，水流萬里總思源。五十六個民族五十六朵花，中華文明植根于多民族文化沃土，五千多年的歷史煙云中，各族人民攜手并進、篳路藍縷，在人口流動和民族交流中互融，在經(jīng)濟中互通有無，在文化中兼收并蓄，共同繪就了輝煌璀璨的中華文化，為我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這是中華民族永續(xù)發(fā)展的根和魂，是中國軟實力的底氣所在。廣大青年干部要繼續(xù)深挖文化底蘊，堅持文化自信，堅定不移地學深悟透，增強文化自覺，用文化理論武裝自己，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中找到文化傳承和鄉(xiāng)村振興的結合點，在煙波浩渺的歷史長河中深挖“文化寶藏”，把文化學進去，學深入，悟透徹，真正將優(yōu)秀歷史文化轉化為建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的強大力量，讓文化自信深深扎根在中華文明傳承的沃土中。
凝聚文化“發(fā)展”之“基石”，構筑現(xiàn)代文明“長城”之“魄”。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。中華文明發(fā)展到今天，制度的建設與規(guī)劃將比以往起到更加重要的作用。廣大青年干部要堅持歷史文化自信，善于發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的“歷史價值”，堅持古為今用，讓輝煌絢爛、博大精深的中華文化激發(fā)全民族對文化創(chuàng)新的活力，讓文化制度化、程序化、持續(xù)化輸出，把文化資源優(yōu)勢轉化成經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，反觀一些具有深厚的文化底蘊和歷史資源的景區(qū)，“養(yǎng)在深閨人未識”，明顯缺乏發(fā)展意識。要善用新媒體文化傳播方式，堅持以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)建設傳統(tǒng)文化村落、“紅色村落”，加快推動文化與旅游資源深度結合，用好制度這條“韁繩”，馴服文化發(fā)展這匹“千里馬”，完善保護保障機制，提升保護管理規(guī)范化、科學化水平，進一步推動農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展走深走實。
凝聚文化“創(chuàng)新”之“基石”，構筑現(xiàn)代文明“長城”之“神”。魚離不開水，瓜離不開藤。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，缺少了創(chuàng)新，文化發(fā)展就失去了生命力和活力。無數(shù)的歷史證明，創(chuàng)新是一個民族、一個國家的希望所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要繼承也要創(chuàng)新，廣大青年干部要“喚醒”文化寶藏，讓歷史“活”起來。如《國家寶藏》IP使得文物“活”了起來，每一處歷史遺址的背后，都有一段崢嶸歲月，每一件歷史文物的背后，都有諸多可歌可泣的英雄故事;《典籍里的中國》IP讓我們透過一本本古書籍，穿越幾千年的浩渺煙云，看到曾經(jīng)的巍巍大國;《唐宮夜宴》《只此青綠》等系列文化IP成功“出圈”，讓更多人看到不一樣的文化載體，原來藝術還可以這樣玩;“神獸雪糕”“文物雪糕”等文創(chuàng)的出現(xiàn)，讓諸多傳統(tǒng)文化和文物找到了穿越千年的當代表達，在新時代煥發(fā)光彩，也讓人們重新認識中華文明的燦爛，民族文化自豪感油然而生。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇2）
“青青子衿，悠悠我心”，《詩經(jīng)》作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集?！耙J真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓?！薄对娊?jīng)》里有生活、有感悟、有情懷，作為組工干部，要善于向古人學習智慧，我們不但要讀出古人之詩意，亦要激發(fā)當下之情懷。
靡不有初，鮮克有終，在理想信念里詮釋忠誠情懷。“忠”即“忠誠”，一心一意一輩子跟黨走?！对娊?jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！笨梢?，詮釋忠誠之情就要守住初心從一而終。革命歷史紀錄片中，中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，打敗了“內(nèi)外”敵人，建立了新中國，細細琢磨，中國共產(chǎn)黨之所以不斷取得革命、建設和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。__年新冠疫情阻擊戰(zhàn)中，湖北武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇不顧絕癥在身沖鋒在前，用實際行動書寫對黨和人民的忠誠。衡量干部是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。組工干部要__使命，銘記革命歷史，不斷強化理想信念，加強黨性修養(yǎng)，堅守共產(chǎn)黨員精神高地，自覺在政治上、思想上、行動上做到對黨忠誠。旗幟鮮明跟黨走，走得再遠都不能忘記來時的路。
如切如磋，如琢如磨，在平凡崗位上塑造工匠情懷。工匠，是中國人幾千年日常生活中須臾不可離的職業(yè)，他們專注于某一領域，以精湛技藝在人們生活中打下底色，他們精雕細琢、精益求精、推陳出新、認真踏實的精神獲得人們稱贊?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！睂W問切磋更精湛，品德琢磨更良善，闡明了古人對“精益求精”的追求，在平凡的工作崗位上，干出彩，干出極致，干到無可挑剔，這就是當下提倡的“工匠精神”。“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。組織部門作為黨員之家、干部之家和人才之家，決定了組工干部應有敬業(yè)、專注、執(zhí)著、創(chuàng)新的精神。組工干部要做組工業(yè)務的“活字典”、行家里手的“政策通”，在組工崗位上，塑造如切如磋的工匠情懷，懷工匠心、務工匠業(yè)，書寫工匠情懷的組工人生。
兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷，在優(yōu)良作風中踐行擔當情懷。擔起該擔當?shù)呢熑?，是當代中國共產(chǎn)黨人的精神風范和崇高境界?！包h的干部敢于擔當，就是堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”《詩經(jīng)·大雅·云漢》：“旱既大甚，則不可推。兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！闭煨⌒膽?zhàn)戰(zhàn)兢兢，正如頭上落下雷霆。組工干部應實干苦干敢擔當，勤勤懇懇善作為，要守住敢于擔當?shù)某跣模瑘猿衷瓌t、認真負責，面對急事難事能經(jīng)受起摔打。擔當作為，還要做到清正廉潔、以身作則?！案呱窖鲋?，景行行止?！逼返孪窀呱揭粯拥娜耍藗儠囱鏊?，也讓人不禁以他的舉止為行為準則。組工干部只有兢兢業(yè)業(yè)、率先垂范，以過硬的作風、實在的本領，以身作則當好領頭雁，作風優(yōu)、有擔當，才能形成良好的示范效應，組工事業(yè)才能一往無前。
組織工作，千頭萬緒，工作繁重，責任重大;組工干部，忠誠不渝，追求極致，迎難而上。古人智慧里，尋得今日之精髓，愿智慧與情懷，伴我組工成長之路。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇3）
文化是民族的血脈，是人類的精神家園。而傳統(tǒng)文化則是國家的根，失去傳統(tǒng)文化的國家恰如無根的浮萍，懸浮迷茫地漂在無邊無際的大海上，不知歸去何方。而中國——我們的國家，卻有著上下五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是令我們多么自豪的歷史啊!而最具代表性的無非是我們傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化了。讀了《我國傳統(tǒng)文化習俗文化》讓我看到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。
我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日來源于農(nóng)事，是在歲時節(jié)令的基礎上發(fā)展形成的。“節(jié)日”最初并不是“慶祝之日”的意思，而是由年月日與氣候變化相結合而定的節(jié)氣時令。后便于人們生活的安排，形成大大小小的節(jié)日，并在長期的社會傳承中形成了我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。由此可見，我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，而這些節(jié)日也是具有著特殊的意義的?！岸宋绻?jié)”、“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日也最具有代表意義。
“端午節(jié)”又名“端陽節(jié)”。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，是流行于中國以及漢子文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這個節(jié)日里，人們通常會包粽子供自己及家人美美享用，但也會把它投入江河中用來紀念偉大的詩人屈原。人們也通常會在江河賽龍舟，以此來慶祝。同時也是中華文化傳承美德和文化的藝術形式。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。它是家人團聚的契機。每逢中秋佳節(jié)，在外的游子都會在百忙之中抽空回家與家人團聚，一起吃飯，晚上與家人一起賞月。月餅意喻著團團圓圓。隨著時代的不斷發(fā)展，文化也關系到每個人的生活幸福和人生境界，而中秋節(jié)的團圓恰好為生活幸福點亮了人生的瑰寶。
春節(jié)無非是傳統(tǒng)文化習俗中最熱鬧的。春節(jié)原是最為月朔“元日”而定的，因為它居于一年之首，所以特別被人們重視。而新年也標志著過去的一年已經(jīng)過去，新的一年即將到來。在新春時，人們會把最好的食物，準備好用來祭祀。穿著最美的衣服，拿出自己最好的狀態(tài)，互相致以新年的祝福。用爆竹來祛除災禍，歡迎新的一年的到來。
春節(jié)的活動也別具特色，多種多樣。貼春聯(lián)、剪窗花、祭祀等活動。當然對于小孩子來說，新年最開心的事情莫過于長輩的壓歲錢。在多種多樣的活動中，春節(jié)籠罩著一股熱鬧歡愉的氣氛。
一百多年前，梁啟超先生說：“少年智則國智，少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國之進步?！薄６覀兦嗌倌?，則應該成為傳統(tǒng)文化接續(xù)的主力軍，將我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。
美國前總統(tǒng)尼克松曾言：“當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族?！彪y道要等到美國打到家門口，我們才醒悟嗎?不，不會有那么一天，我國傳統(tǒng)文化的博大精深，要從我們青少年做起，一代一代地傳承弘揚下去。中華傳統(tǒng)節(jié)日習俗，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的典型。文化是我們的根，它是我們的魂，因此它的作用不容忽視，我們要努力幫根扎牢，將民族之魂一點點壯大起來。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇4）
文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我們可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺唱低吟出歲月的旋律。
——題記
大風泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠流長。我們的血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮。長江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯，我們的文明，以文字為載體的中華文明，便這樣地沖出了歷史的變遷，綿延了中華九百六十多萬平方千米的土地，橫跨了千年的時空，為我們世代所傳承、發(fā)揚。
從傳說的“倉頡造字”開始，文字歷經(jīng)了幾千年的風霜，經(jīng)歷歲月風風雨雨的洗禮。文字構成的漢語，更是我們的民族之魂。漢語它可以很豪邁，很大氣，亦可以很精致，很婉約。它可以寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇式感慨，演繹著“一蓑煙雨任平生”的灑脫;亦能傳達“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的李式風情，慨嘆著人生“花自飄零水自流”的哀怨。
中國文化，千年風韻，文字夾帶著紙墨的香氣，被深深保存在歷史的長河中。中國文人素來就有一份悲天憫人的救世情懷，千秋萬古，世事浮沉不會使文人骨氣和情懷泯滅，卻只能激發(fā)文人的悲愴和責任。厚重文化漸漸被冷落，又有多少人會在意其背后的點點滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演繹了一次文化的苦旅;在煙雨迷霧中，余秋雨用平淡卻又璀璨的文字再現(xiàn)了中國文人的情懷和辛酸。漂泊流浪，煙雨平生。中國的文化，落在山重水復中，是歷史的多情造就中國千年的內(nèi)涵。文字穿過時間，越過空間，碧水驚秋，黃云凝暮，在廣褒的中華大地上，穿山越水，踏雪飛鴻。漢字，她承載了中華兒女的魂!
在西方文化無休止地涌進街頭巷尾時，在《論語》與《三國》《紅樓夢》被相繼戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正鋪天蓋地時，為什么我們卻很難尋到一個國學教育機構呢?夢里花飄落，這不是春的悲傷，而是夏天的果實已經(jīng)孕育。在漫天飄飛的花瓣里，光復漢語文明是多么博大而沉重的民族責任。
淺吟低唱，我聽到她如詩的歌聲;沉思凝望，我嗅到她淡雅的氣息;舉目遙望，我看到她婀娜的身影。樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明也亦消亡了。文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地嘆息。
中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一代傳一代的輝煌到如今的沒落，傳統(tǒng)文化正慢慢淡出人們的視野，讓人不禁遺憾。毛筆，可謂是中華傳統(tǒng)文化文字的代表。沒有毛筆，就沒有那千古絕唱的《離騷》和《史記》，就沒有中國燦爛的文化，然而現(xiàn)在，毛筆已逐漸走向了歷史的博物館。但是與我們隔海相望的日本，卻規(guī)定每所學校每周都要開設書法課，每個人都要會寫書法。日本的毛筆是由中國傳過去的，人家都如此重視，而我們呢?這也許是一面鏡子，唐太宗曾說過以人為鏡可以明得失，從另一方面可以看出我們對待傳統(tǒng)文化漢字的態(tài)度。漢語，它絕不是“母語”兩個字那么簡單。我們的祖先經(jīng)歷了泛黃的歷史所賦予我們的，是它背后沉沉的文化使命。漢語不是我們文化載體的工具，它是我們?nèi)魏我粋€時代都不能失卻的民族骨氣與精髓!
縱觀歷史長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在與我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明。它就這樣延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關聯(lián)吧!我們有孔孟哲學，有百家爭鳴，有杜甫有李白，有唐詩有宋詞有元曲，有四大名著……漢語言文學的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢?它豈是一個諾貝爾文學獎能承載得起的?
任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一個個精致的方塊字，仍是那一句句親切的漢語。體內(nèi)流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不能改變。
“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”這是一種深深的哀怨與憂傷。我們不是文化的閉關鎖國者，所以也應尊重我們自己的文化，珍惜祖宗留下的珍寶，保護我們大樹的根基。拯救我們的文化之“根”，也是補救國人的精神內(nèi)傷!
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇5）
記得《三國》中對龍的描述很經(jīng)典：“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱澤潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海，龍之尤物，可比世之英雄?！?/p>
龍這個詞很虛緲，古代皇帝是龍，它象征權力與地位，而龍這個詞是由中國人發(fā)明的，都說我們是龍的傳人。
那大概現(xiàn)在的中國就是盤踞在東方的一條蛟龍呢!中國這條巨龍正在驕傲地向世界展示它的鋒芒，無論是03年楊利偉載人航天，08年冬奧會的43個獎牌又亦或是劉翔在跨欄的幾秒，屠呦呦的青蒿素。
而中國亮麗的風景如雨后在星輝斑斕里夜里放歌的清泉。
有杜甫口中“星垂平野闊，月涌大江流”的長江;李白口中“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”的黃河;“舟行碧波上，人在畫中游”的桂林;“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖;“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的錢塘湖。
中華歷史博大精深，獨樹一幟，而這條驕傲的龍也有萎靡不振的時候。
當?shù)谝宦暸陧懘蛟谥袊拇箝T，當一個又一個不平等條約的簽訂，當列強一次又一次地侵略，搶奪，這條龍便墮落了，甚至找不到方向。
慶幸的是在一次又一次的艱苦斗爭中，它開始覺醒，并且愈挫愈勇。終于，新中國成立了，人們的好日子到了。
在共產(chǎn)黨的領導下，科技得到發(fā)展，教育得到普及，社會得到進步。
正因為這樣的發(fā)展，中國這條龍得以新生，港珠澳大橋在九年的時間內(nèi)竣工，設計師林鳴以跑完全程來紀念，這何嘗不是體現(xiàn)在龍身上自強不息，艱苦奮斗，勇敢創(chuàng)新的精神?又曾知曉九寨溝中最美的背影，這不正是龍身上的執(zhí)著奉獻、敢于拼搏的精神嗎?而是否還有人知道為救一名女孩而逝世的人民警察，他還未與肚中的孩子見面便與世長辭了，這不是龍身上為他人著想，刻苦拼搏的精神嗎?
所以“龍”這個字的確是中國人的發(fā)明，但他不僅僅是一個名詞，更是一種驕傲，一種身為龍的傳人的驕傲。
正因如此，我們不僅要龍這個詞深深扎根于我們心中，更要讓世界的人對此刮目相看，而現(xiàn)在的我們只有好好學習，精通知識，將來才有機會為祖國出一份力，讓這條龍不僅盤踞在東方的土地上，更要挺立在世界之林。
在無數(shù)藍色的眼睛和褐色眼睛之中，我有著一雙寶石般黑色的眼睛，我驕傲，我是龍的傳人!在無數(shù)白色皮膚和黑色皮膚之中，我驕傲，我是龍的傳人。
——后記
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇6）
中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉變和變化過程。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。毫無疑問的，中國成了世界矚目的研究對象。
傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來看其內(nèi)有。
所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)。現(xiàn)在籠統(tǒng)的說法便是言語文明。當然，現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。追隨到封建社會，人們不可否認，封建社會中有一個理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統(tǒng)治時期。
那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢?李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。實質(zhì)上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔憂不可得天下呢?他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。
無時無刻懷揣一本經(jīng)典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書籍雖是句句落實，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷?！倍螅斞高@一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。誰能否認這一經(jīng)典書籍對偉大的影響起著漠大的重要性呢?傳承經(jīng)典書籍，則無他論的傳承著精神美德。
無論是人，軍事家，文學家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。有意無意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統(tǒng)。如今的發(fā)展亦是離不開這種精神。
人們懂得謙卑禮讓，是從一個普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的。“孔融讓梨”變成口頭禪，形成一個定向模型謹慎地告誡這一精神要領。
由此可見，經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中華民族的傳統(tǒng)精神，傳承在每個時代，影響著每個發(fā)展邏輯，滋潤在每個人的心里。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。
以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神;以傳統(tǒng)思維方式淡化錯誤思想;以承載作為雨露滋潤人生。
傳承中華文化，體現(xiàn)在積極于領略前有的精神內(nèi)存。
傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。
傳承中華文化，扎根在現(xiàn)代文明被滋潤的每個豐富人生。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇7）
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本——中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。
中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇8）
有一方凈土，謂之華夏;有一種圖騰，其名為龍。龍本含韻，千古永存。
龍，自古便為萬獸之靈，承載著古人的祈福與憧憬，是平安與權貴的化身。傳說將龍描摹得圣潔而神秘，在炎黃子孫的心里，留下了威嚴乃至不可褻瀆的神圣身影。神通廣大的龍，是實至名歸的中華民族的象征。
龍有“九似”之身，相傳誕生于黃帝“合符釜山”之時。集各部落圖騰元素為一體的龍，由此逐漸被世人所熟知。在往日，它象征著各部落的結盟與統(tǒng)一，在今日，它更是華夏大地上中華兒女共同的信仰，是折射出56個民族團結互助共同進步的明鏡。龍，早已在潛移默化里，一點點融入我們的日常生活，成為祖國歷史上不可或缺的一部分。
放眼于全中華，在祖國廣袤無垠的領土上，龍，無處不在。無論是服飾裝飾還是日常飲食，更或為傳統(tǒng)習俗，都無不彰顯著華夏兒女對龍的敬仰與崇尚。
古時的龍，象征著無上的皇權，因而皇帝被尊稱為龍子，皇帝之座椅即為龍椅，即便是連綿的山脈，也能以龍命名，稱其為“龍脈”。而流傳到今日，龍早已褪去權貴的浮華，成為了平安祥瑞的化身，悄然步入尋常百姓的家中，成為了服飾上精美的刺繡，在細致入微而毫無瑕疵的魅力中，透露出龍本便含有的深韻。
在祖國的飲食里同樣能覓得龍的身影。在傳統(tǒng)美食里的龍，成為了別出心裁的名稱，成為了精妙絕倫的造型，飲食的方方面面里，無不反映著龍在百姓心中重要的地位。
從古至今，龍在傳統(tǒng)習俗中一直占據(jù)著一襲之地，端午節(jié)在紀念壯士屈原的同時，也以賽龍舟這種獨特的方式，反映著對歷史的敬仰，對生活的熱愛，而精雕細琢的龍舟，同樣承載著人們對美好生活的向往與期盼。故曰之：龍本含韻，千古永存。
無人見真龍，龍自隱心中。傳說里十全十美，無所不能的龍，也映射著中華傳統(tǒng)美德的誕生與發(fā)展。中華民族始終秉持著的孝道，是全世界所為之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相謙讓的傳統(tǒng)美德，也無不彰顯著中華民族身為“龍的傳人”的風范。
歷史長河漫漫，龍自炎黃時期誕生，見證了祖國元朝的疆域遼闊，唐朝的國力強盛;也目睹了清朝的腐敗妥協(xié)，讓往日世界赫赫有名的強國，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它銘記著侵略者的殘暴，它永不能忘中華民族所受的恥辱;它見證了“東亞病夫”的崛起，見證了被外國所嘲笑的祖國一步步強盛，一步步走向世界的前端……龍不滅亡，華夏不倒，即龍韻在時間長河里終是千古永存，中華，終會屹立于世界的東方!龍，不僅是一個圖騰，更是傳統(tǒng)文化的靈魂，中華民族的靈魂，乃至中華人民共和國的靈魂!
請銘記有一方凈土，它的名字叫做華夏;請銘記有一個圖騰，象征著中華民族之魂。龍本含韻，千古永存!
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇9）
能顯能隱，能細能巨，能短能長，祥瑞之兆，尊貴之征，是龍。
春秋戰(zhàn)國，唐宋元明清，它在市井內(nèi)“走街串巷”，在歷史中“如夢初醒”，在世界上“威風凜凜”，既像挺立在中國人民身后的精神支柱，又像漂浮在華夏民族后的潤物細雨。
今天，龍文化仍不離我們左右。
龍騰虎躍
過年，萬家歡慶，喜氣騰騰，家家戶戶懷抱著新年的美好期望走入下一年，而正是此刻，總會有某個城市在距新一項重大的活動——舞龍。
舞龍極其講究配合，要順勢而為，不能太僵，也不能太過，舞龍千變?nèi)f化，引人入勝，各司其職的表演者們將龍舞得活靈活現(xiàn)。時而騰空而起，時而輾轉盤旋;時而怒目圓睜，時而喜笑顏開。
舞龍，體現(xiàn)了龍的氣勢，霸凌天下而貼近生靈;體現(xiàn)了龍的神資，靈巧敏捷而步步慎重。
一龍：騰。
虎踞龍盤
龍在詩中，在詞中，在文化中各有它自己的形象，各有自己的象征。
龍象征的是國家，是民族，昔日“東亞病夫”，如今在亞洲東部崛起，靠的是什么?是那百年來的沉睡和大國下的默默無聞的建設者。
龍的象征，古為四靈之一，今為一個國家，一個民族，從被歧視到被仰視的艱辛歷程中，何處不體現(xiàn)了龍的錚錚傲骨?
二龍：盤。
龍嘯九天
我國傳承著中華民族傳統(tǒng)美德，歷來如此，社會風氣雖不算極好，起碼也保持了一定的文明度，為什么偏偏這樣呢?因為大家有一顆共同的愛國之心。
我愛國，我是祖國的兒女，也是龍的傳人，黃河是龍的脊梁，長城是龍的身軀，我們的土地就是這龍力量的來源，試問這樣一條龍，何人敢侵犯，何人見到黃河不吃驚，何人見到長江不發(fā)呆?
無需多言，龍也震懾四方。無聲的咆哮，蘊藏著巨大的威力。
三龍：嘯。
龍一騰，再一盤，后一嘯，道盡了中華民族的發(fā)展史，也體現(xiàn)了當今社會的風尚，龍在我們骨子里流淌著血液，在腦海里布滿了云霧，在心里駐扎了精神。血液讓我們銘記，云霧讓我們追求，精神讓我們堅守。
龍，在文人眼中是高山流水的曲調(diào)，在俗人眼中是下里巴人的韻律。而不論是誰，只要他是個中國人，還承認自己是華夏子孫，就會為龍譜寫最美妙的樂章。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和心得（篇10）
小時候就聽大人們說：“我們是炎黃子孫，龍的傳人?！弊鳛橐粋€中國人每當聽到這句話我都會為此驕傲。
萬里長城氣勢磅礴，讓世界為之感嘆。都江堰水利工程讓我們的天府之國有了它才有了生機。世界四大文明古國，只有中國擁有和保留了這些可貴的文化遺產(chǎn)。戰(zhàn)爭時期英雄將領們捍衛(wèi)祖國，侵略者未能將這個國家拆散反讓我們更加團結，因為我們是中國人!我們是龍的傳人!
龍的傳人就有龍的精神，記得之前讀過一篇文章是講述抗日英雄、愛國將領吉鴻昌先生的故事，其中有一段讓我為之敬佩。先生到美國考察期間，因為當時中國的貧瘠美國人非常瞧不起中國，在美國飽受冷眼，有一次讓去郵局寄東西回國，郵局職員問道：“你是那個國家的?”先生說道：“中國!”郵局職員笑著說：“中國，地圖上都沒有這個國家。”并以此為借口不予辦理，先生非常惱怒。這時陪同的人說道：“如果您說自己是日本人就可以受到禮遇?！奔櫜F青著臉怒訴到:“你覺得做中國人丟臉嗎?我卻覺得做中國人光榮?！?，第二天先生找來一塊木牌，牌子上寫著“我是中國人!”這塊代表民族尊嚴的木牌就一直被先生帶在身邊，每次出席宴會或大廳廣眾露面，他就會將木牌佩戴在胸膛上，這一捍衛(wèi)祖國的舉動，讓那些嘲笑中國的人看的目瞪口呆，也讓我看完這個故事后敬佩不已。
龍的精神會傳承，有時大到一個國家，有時小到一個個體，他是樂于助人的，他也是溫暖人心的。那是夏天的一個早晨，沒有一絲涼氣熱的讓人發(fā)慌，趕著上補習班的我快步跑向公交車站，車站處人群擁在一起，我縮手縮腳的想找個空隙穿過人群，正在這時我被人群中的一幕震撼，一位身著正裝的女士正在為一位老奶奶做人工呼吸實施緊急救護，間隙時她大聲喊道：“老人家的病情，不可以亂動，如果亂動會導致病情加重的，快快!快撥打120?！焙髞砦衣犚慌缘穆啡苏f因為天氣炎熱老人中暑后倒在地上不省人事，這位好心的女士正要趕去開會的市醫(yī)院的一名醫(yī)生，看到這種情況她還是擔當起了我是醫(yī)生，救死負傷對每一個生命負責的職責。她開會遲到了但她的那句我是醫(yī)生，讓我深深的感動了。我在那個炎熱的夏天的早晨，聽到這句話很清涼就似一陣清風拂過。
我在想什么才是龍的精神，夏日里的一陣清風?寒冬里的一道暖陽?潘多拉魔盒里的希望!