“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得五篇
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。下面是小編收集推薦的“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎閱讀參考。
“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得（一）
中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話(huà)語(yǔ)權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱(chēng)之為社會(huì)生活的百科全書(shū)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話(huà)是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話(huà)占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“父母在，人生尚有來(lái)處；父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類(lèi)繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得（二）
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，樹(shù)法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開(kāi)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。
“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得 （三）
今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。編纂民法典是新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典是社會(huì)生活的百科全書(shū)。為了更好地學(xué)習(xí)民法典，本報(bào)邀請(qǐng)了理論界、實(shí)務(wù)界的專(zhuān)家學(xué)者、律師，談?wù)勛罱鼘W(xué)習(xí)民法典的體會(huì)。
身份權(quán)入典意義重大
《民法典》第一百一十二條確立了親屬之間的身份權(quán)，第一千零一條規(guī)定身份權(quán)的保護(hù)可以參照適用人格權(quán)保護(hù)規(guī)則。這無(wú)疑是豐富民事權(quán)利體系的重要條款，為更加全方位保護(hù)民事權(quán)利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。身份權(quán)是自然人基于親屬關(guān)系而享有的民事權(quán)利。由于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)化到“從身份到契約”，身份權(quán)的客體不再是他人的人身，而是身份利益，因而身份權(quán)的演化相對(duì)復(fù)雜，兼具雙層結(jié)構(gòu)，是對(duì)內(nèi)外兩種法律關(guān)系的概括，且“內(nèi)外有別”，對(duì)內(nèi)往往表現(xiàn)為一種請(qǐng)求權(quán)，對(duì)外則有明顯的支配權(quán)特征。法律適用上可以做到更加精確地規(guī)范復(fù)雜社會(huì)關(guān)系;法律效果上可以更加突出倫理秩序?qū)ι鐣?huì)治理的積極作用。身份權(quán)明確寫(xiě)入民法典關(guān)系重大，代表著我國(guó)法律文明和法治水平達(dá)到空前程度，是社會(huì)治理又一重要手段。
之前，我國(guó)立法對(duì)身份關(guān)系的界定和規(guī)范一直比較薄弱。大量身份權(quán)糾紛，例如試管嬰兒生殖細(xì)胞匹配錯(cuò)誤、婚外情、欺詐性撫養(yǎng)、胚胎的使用和放棄等案件的審判常常困難重重。下一步，在《民法典》指引下，司法實(shí)踐將達(dá)到一個(gè)新高度：一是以身份權(quán)的法律規(guī)定作為依據(jù)，依照保護(hù)人格權(quán)的規(guī)則，對(duì)侵害身份權(quán)的行為課以侵權(quán)責(zé)任，更加公平高效地保護(hù)當(dāng)事人各項(xiàng)合法民事權(quán)利;二是深化和細(xì)化身份權(quán)雙重結(jié)構(gòu)，合理協(xié)調(diào)身份權(quán)與人格權(quán)之間的權(quán)利沖突，例如如何實(shí)現(xiàn)生育權(quán)效益最大化，研究權(quán)利位階，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和平衡各方當(dāng)事人的利益，讓人們生活得更自由、更幸福。
婚姻家庭編的亮點(diǎn)
婚姻家庭編作為《民法典》的重要組成部分，其中一些亮點(diǎn)值得進(jìn)一步思考與討論。
一、增設(shè)“離婚冷靜期”
《民法典》第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)。”“前款規(guī)定期限屆滿(mǎn)后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證;未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)。”該規(guī)定在于面對(duì)日益增高的離婚率，以降低沖動(dòng)離婚的概率。
二、“婚前患有醫(yī)學(xué)疾病”對(duì)婚姻效力的影響
《民法典》第一千零五十一條將婚姻無(wú)效的情形減少至三種，刪除了患有醫(yī)學(xué)疾病的情形，在第一千零五十三條的可撤銷(xiāo)婚姻中，規(guī)定了一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。但《民法典》未明確規(guī)定“重大疾病”的適用范圍，還需后續(xù)司法解釋給予填充。
三、提高對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的保護(hù)力度
1.增加了婚姻無(wú)效或者被撤銷(xiāo)時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的權(quán)益進(jìn)行了進(jìn)一步的保護(hù)。
2.完善了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度，增加“有其他重大過(guò)錯(cuò)”的情形。這是一個(gè)兜底性條款，由法官掌握其他重大過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，拓寬了實(shí)際生活中多種嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，為弱勢(shì)方的權(quán)益提供了更加寬泛的保護(hù)。
四、解決反復(fù)起訴離婚離不成的難題
第一千零七十九條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿(mǎn)一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！庇兄诮鉀Q解反復(fù)起訴離婚卻離不成的難題。
民法典的臨時(shí)保護(hù)制度是最高的法律。編纂民法典，順應(yīng)了人民群眾對(duì)合法權(quán)益得到保護(hù)的新要求，形成更完備、更切實(shí)的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成較為有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。
新冠疫情發(fā)生以來(lái)，因未成年人的父母家人由于疫情需要隔離、治療，全國(guó)多地發(fā)生未成年人臨時(shí)性陷入監(jiān)護(hù)缺失的情況。經(jīng)過(guò)各級(jí)民政部門(mén)、兒童福利機(jī)構(gòu)、未成年人保護(hù)等機(jī)構(gòu)積極主動(dòng)作為，聯(lián)合其他部門(mén)，上述問(wèn)題得到了妥善的解決。然而，各地的具體解決辦法由于缺少法律規(guī)定作為依據(jù)，在具體的做法和效果上都存在較大的差別。針對(duì)突發(fā)事件期間可能出現(xiàn)的某些老年人、未成年人和精神病人等無(wú)行為能力、限制行為能力人無(wú)人照料的情況，《民法典》總則部分的第三十四條明確規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無(wú)人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。該條款的規(guī)定對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)的條件、主體及其責(zé)任的規(guī)定有利于兜牢被監(jiān)護(hù)人的生存底線(xiàn)，為臨時(shí)性監(jiān)護(hù)提供了法律制度的保障，很好地體現(xiàn)了《民法典》為民立法、以民為本的立法目的。
“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得（四）
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線(xiàn)上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線(xiàn)下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶(hù)走訪(fǎng)面對(duì)面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門(mén)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì)，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
“雙百”活動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得（五）
《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí)；不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
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