關(guān)于國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)的心得體會(huì)范文五篇
2020國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得體會(huì)有哪些?12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日,通過(guò)設(shè)立公祭日，讓每一個(gè)中國(guó)人都要銘記歷史，勿忘國(guó)恥。下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)的心得體會(huì)范文最新五篇，歡迎大家查閱！
2020國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得體會(huì)1
12月13日是第七個(gè)國(guó)家公祭日，是國(guó)家為了紀(jì)念緬懷南京大屠殺遇難人民而設(shè)立的，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠死難的國(guó)民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶。飲水思源，不忘來(lái)路。國(guó)家公祭日、抗戰(zhàn)勝利日、烈士紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)，充分反映了黨和國(guó)家不忘歷史、銘記英烈的價(jià)值坐標(biāo)。
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！庇⑿凼敲褡宓募沽?，是經(jīng)過(guò)沉淀的歷史符號(hào)。他們身上展現(xiàn)出的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，正是中華民族精神的最好寫照。他們理應(yīng)得到最高尊崇，值得后人永遠(yuǎn)緬懷。
“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?！便懹洑v史、緬懷先烈需要儀式，也需要載體。國(guó)家公祭日、烈士紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利日等紀(jì)念日的設(shè)立，就搭建了這樣的載體，以一個(gè)國(guó)家的名義緬懷遇難人民，致敬烈士英雄，讓在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后來(lái)者的緬懷和敬仰。每一個(gè)紀(jì)念日的背后，都是銘刻在民族記憶里的光輝歷史，挺立在民族身軀里的不屈脊梁，流淌在民族血脈里的源源動(dòng)力。每一個(gè)紀(jì)念日的到來(lái)，都是一次圣潔的悼念，一次記憶的喚醒，更是一次國(guó)民意志的激勵(lì)。設(shè)立紀(jì)念日，并不意味著僅僅把紀(jì)念局限在某一天，而是為了世世代代不能忘卻紀(jì)念，就像春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖一樣，一代代人的傳承，積淀下的是一個(gè)民族的文化認(rèn)同和接續(xù)使命。銘記英烈，同樣是每一代人不能忘卻的歷史責(zé)任。從這個(gè)意義上說(shuō)，紀(jì)念日猶如一座豐碑，樹(shù)立在每一個(gè)人心中，時(shí)刻不忘今日的幸福生活從何而來(lái);紀(jì)念日也是一座燈塔，照亮前方的道路，提醒人們唯有努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，才是對(duì)英烈精神最好的弘揚(yáng)，對(duì)英烈遺志最好的繼承，對(duì)英烈遺愿最好的反饋。
“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。”和平年代，我們雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火與硝煙，不需要隨時(shí)面臨生與死的考驗(yàn)，但卻時(shí)刻面臨著信仰與理想的考驗(yàn)，面臨著時(shí)代與變革的考驗(yàn)。因此，和平年代依然需要英雄，更需要英雄的大無(wú)畏和甘愿犧牲精神來(lái)影響和激勵(lì)著一代代的中國(guó)人，激發(fā)他們奮發(fā)有為的愛(ài)國(guó)欲望，來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血。鄧稼先、黃大年、王成龍等一批批榜樣的涌現(xiàn)，就是革命英烈精神在和平年代的傳承和體現(xiàn)，他們是英雄烈士的“新時(shí)代版本”，讓我們感受到了英雄楷模的力量。對(duì)他們的認(rèn)同，就是對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)可;對(duì)他們的弘揚(yáng)，就是對(duì)偉大精神和正能量的頌揚(yáng)。我們紀(jì)念他們，就是要熔鑄信仰與傳承精神,就是給自己以自尊、給民族以自信、給國(guó)家以尊嚴(yán)。
“輝煌中國(guó)慰英靈，復(fù)興偉業(yè)奏凱歌?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的成就舉世矚目，中華民族的偉大復(fù)興勢(shì)不可擋。我們昂首闊步跨入新時(shí)代，站在“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，要居安思危、初心不渝，要秉承英烈遺志，發(fā)揚(yáng)英烈精神，從英烈們身上汲取奮發(fā)的力量，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。讓我們?cè)谒枷氲闹敢?，踏著英烈們的足跡，繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、唱響中國(guó)聲音。
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“12·13”，國(guó)家公祭日!一場(chǎng)在最寒冷的時(shí)節(jié)進(jìn)行的最沉痛悼念!以國(guó)之名祭奠82年前被侵略者血腥屠殺的平民死難者，是對(duì)逝者的深切哀思，也是對(duì)那段傷痛歷史的集體反思。
南京大屠殺是二戰(zhàn)史上的三大慘案之一，它給國(guó)人留下了無(wú)法抹去的苦難記憶。30萬(wàn)遇難同胞，是“國(guó)之難者”，正是由于當(dāng)時(shí)國(guó)家的貧弱交加，國(guó)民才會(huì)遭此大劫。這段中華民族歷史上最慘痛的記憶，也是愛(ài)國(guó)主義的最好教材。
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?014年2月，我國(guó)以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。用國(guó)家公祭的形式將這段災(zāi)難記憶固化，對(duì)全民族而言有著非同尋常的意義。這是一次全民族的集體補(bǔ)課，也向全世界表明中華民族牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)。
兩年多來(lái)，近2000萬(wàn)人次參觀者走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。紀(jì)念館館長(zhǎng)張建軍表示，“萬(wàn)人坑”遺址上的累累白骨和一件件訴說(shuō)傷痛的歷史鐵證，讓參觀者感到悲痛與震驚，由此不斷強(qiáng)化的警醒意識(shí)，是公祭日設(shè)立效應(yīng)的有力體現(xiàn)。
南京大屠殺歷史已過(guò)去近80年，如今的中國(guó)，早已成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。但每逢12月13日臨近，無(wú)數(shù)國(guó)人仍會(huì)感到陣陣刺痛，歷史的傷疤難以愈合。在悼念逝者、緬懷歷史的特殊時(shí)刻，國(guó)人應(yīng)從災(zāi)難記憶中汲取家國(guó)情懷，以更加積極態(tài)度投入到學(xué)習(xí)與工作中，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。唯有如此，才能避免“落后就要挨打”的歷史重演。這也是國(guó)家公祭的要義之所在。
每念及此，必有深省。第三個(gè)國(guó)家公祭日之際，讓我們一起靜聽(tīng)凌厲的警報(bào)聲、悠揚(yáng)的和平大鐘聲，從傷痛歷史中汲取向上的力量。
2020國(guó)家公祭日緬懷悼念主題活動(dòng)心得體會(huì)3
1937年12月侵華日軍制造了南京大屠殺，30萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)平民和放下武器的士兵慘遭殺害。舉世震驚，今年是第五個(gè)南京大屠殺死難者公祭日。時(shí)間在流逝，可歷史不能忘記，昭昭前事，惕惕后人。
如今，我們的國(guó)家日漸強(qiáng)大。已經(jīng)有能力保護(hù)國(guó)人，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，告別亡國(guó)滅種的危機(jī)。落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，這是苦難歷史帶給中國(guó)的深刻教訓(xùn)。改革開(kāi)放四十年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)家不斷強(qiáng)大。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。但是局部戰(zhàn)爭(zhēng)仍然時(shí)有發(fā)生，我們始終應(yīng)該牢記歷史，存有危機(jī)意識(shí)，不能懈怠，抓住機(jī)會(huì)，不斷發(fā)展。前事不忘后事之師。
作為基層工作人員，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，牢記使命。雖然，基層公務(wù)人員所面對(duì)的大多是瑣碎的工作。但卻都關(guān)乎百姓。星星之火可以燎原，只有每個(gè)基層工作人員都做好自己的本職工作，不忘初心，匯聚到一起，才能使我們的國(guó)家越來(lái)越好，才不會(huì)讓悲劇重演。
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一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國(guó)!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國(guó)一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛(ài)。但中國(guó)和日本之間的較量從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，這是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬(wàn)同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬(wàn)軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個(gè)年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來(lái)的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來(lái)之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實(shí)的歷史，更要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動(dòng)受辱的地位，任何時(shí)候，都要努力強(qiáng)大我們自身，只有中國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)，立于世界強(qiáng)國(guó)之席，讓外國(guó)侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的民族自愛(ài)心、自尊心、自信心，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，不斷積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力!
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泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
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