國家公祭日個(gè)人心得感悟反思最新5篇
12月13日是國家公祭日，各地都會(huì)舉行形式各樣的教育活動(dòng)，那么你知道國家公祭日心得該怎么寫嗎??為了方便大家，一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于2020年國家公祭日個(gè)人心得感悟反思最新5篇，歡迎閱讀!
國家公祭日個(gè)人心得感悟1
今天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加南京_國家公祭日活動(dòng)，紀(jì)念77年前南京_慘案中30萬死難者的亡靈，喚起13億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。整個(gè)公祭過程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國人尤其是青年一代對(duì)歷史的回顧，振奮青年一代對(duì)未來的憧憬。
看了公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動(dòng)，他們是不會(huì)自覺觀看的，甚至說，既是看了對(duì)他們觸動(dòng)也不會(huì)太大。
為什么這樣說呢?或許你會(huì)覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大;這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識(shí)，一切唯我獨(dú)尊，根本談不上愛家愛國。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級(jí)就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教;一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長(zhǎng)隨便叫個(gè)學(xué)生拉起來的。不少學(xué)生上初中了，還不會(huì)左右轉(zhuǎn)，不會(huì)唱國歌，更不懂什么歷史、國情。
因此，筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會(huì)主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛國主義、集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭、集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
國家公祭日個(gè)人心得感悟2
震驚中外的南京_，給中國人民帶來了永遠(yuǎn)的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時(shí)至今日，日本卻連一個(gè)鄭重其事的“對(duì)不起”都沒有。相反，日本首相和一些_多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對(duì)大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認(rèn)歷史，還一再修改歷史教科書，否認(rèn)侵略，否認(rèn)南京_，甚至稱南京_是“偽造的謊言”。
南京_的罪行，用鐵一般的事實(shí)，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實(shí)寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠(yuǎn)不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時(shí)也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢(shì)力長(zhǎng)久封塵的記憶，坦誠面對(duì)那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓(xùn)。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了_倒算，是為了避免“南京_”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍_;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中_民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個(gè)年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實(shí)的歷史，更要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動(dòng)受辱的地位，任何時(shí)候，都要努力強(qiáng)大我們自身，只有中國強(qiáng)大了起來，立于世界強(qiáng)國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行，努力為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，不斷積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力!
國家公祭日個(gè)人心得感悟3
13日上午十時(shí)整，河海大學(xué)青馬工程學(xué)員、國防生代表、學(xué)生代表聚集在校內(nèi)南京死難者清涼山叢葬地“侵華日軍南京清涼山遇難同胞紀(jì)念碑”前，沉痛悼念和緬懷逝去的同胞。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，近千名師生佩戴白花，面向紀(jì)念碑列隊(duì)肅立，齊聲高唱國歌，國歌唱畢，全場(chǎng)向死難者默哀一分鐘，同一時(shí)間，防空警報(bào)聲響徹南京上空，校園內(nèi)外汽笛齊鳴，行人也紛紛駐足面向紀(jì)念碑方向默哀。默哀畢，學(xué)生代表向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃。師生代表在發(fā)言中說，國家公祭、民族呼聲，河海同心、開創(chuàng)未來，銘記歷史、勿忘國恥，以史為鑒、珍視和平，凝聚力量、奮發(fā)圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，用知識(shí)的力量，用責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，真正成為打造中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的“筑夢(mèng)人”。最后全場(chǎng)人員繞紀(jì)念碑一周并獻(xiàn)花。活動(dòng)中，很多社區(qū)居民以及遠(yuǎn)道而來的校友和民眾也紛紛在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行悼念。中央電視臺(tái)和江蘇衛(wèi)視對(duì)悼念活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。
自11月底以來，河海大學(xué)的同學(xué)們自覺自發(fā)組織了國防生主題教育活動(dòng)、學(xué)生骨干主題教育活動(dòng)等各類悼念祭奠活動(dòng)，通過宣誓、簽名、手折紫金草和千紙鶴、電影展、發(fā)放宣傳手冊(cè)、陳列展板以及簽名墻等活動(dòng)寄托對(duì)遇難同胞的哀思，表達(dá)不忘國恥、圓夢(mèng)中華的決心。參加活動(dòng)的同學(xué)們們紛紛表示公祭日活動(dòng)不僅是對(duì)歷史的尊重，對(duì)死難者的悼念，也是對(duì)世人的警示，作為青年大學(xué)生，要時(shí)刻銘記歷史，以史為鑒，居安思危，奮發(fā)向上，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。此前，為迎接首個(gè)死難者國家公祭日的到來，河海大學(xué)還開展了系列悼念活動(dòng)，參加了“紫金草行動(dòng)”，與多家媒體共同開展了多次祭掃活動(dòng)，以加強(qiáng)廣大青年學(xué)生的愛國主義教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的正能量。
國家公祭日個(gè)人心得感悟4
翻開歷史的篇章，回憶那段慘絕人寰的南京_。
日本軍隊(duì)闖進(jìn)南京時(shí)，城內(nèi)的軍人們用身軀鑄成了一道道人墻?？蛇@些都無濟(jì)于事，日本軍隊(duì)以強(qiáng)大的沖擊力沖垮了人墻，把軍人們踏在腳底。大肆的闖進(jìn)南京。
南京城內(nèi)所有的戰(zhàn)俘都被抓起來了。有的人，葬身在機(jī)關(guān)槍接二連三的掃射中;有的人被帶到海邊，又是一陣瘋狂的掃射，人們倒在海邊，海水沖刷著他們的身體，將他們輕輕拖入海中，頓時(shí)鮮血染紅了整個(gè)海面……
我怎么能不痛恨日本人，我何嘗不想讓他們付出血的代價(jià)。想一想，當(dāng)他們的孩子在搖籃中甜甜的入睡時(shí)，我們的嬰兒卻被殘忍的摔在地上;想一想，當(dāng)他們的兒童享受美好的童年時(shí)，我們兒童卻要面對(duì)死亡;想一想，當(dāng)他們的老人在家安享晚年時(shí)，我們的老爺爺、老奶奶卻流浪在街頭無家可歸;
正如電影里所說“中國不會(huì)亡!”是的，中國沒有滅亡，但祖國現(xiàn)在的興旺付出了慘重的代價(jià)。多少英雄沖鋒陷陣，用鮮血和平，他們何嘗不想在家和一家老小過平安、幸福的日子可是日本的侵略打破了這樣的生活。為了祖國他們必須要上陣殺敵。
是啊!“落后就要挨打”我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上長(zhǎng)大為國家做出貢獻(xiàn)，使中國更加強(qiáng)大這樣才不愧對(duì)那些抗日英雄，中國才不會(huì)重蹈覆轍。
國家公祭日個(gè)人心得感悟5
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時(shí)刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
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