進德修業(yè)的心得體會
“進德修業(yè),臻于至善”學員手冊上醒目的八字謹言,在警示著我們,為人師者必當修其身,養(yǎng)其性,將師者才智演繹至善!猶記得王菘舟老師對語文教師素養(yǎng)觀的“詩意”闡述:一個優(yōu)秀的語文教師,必得有四大支柱的堅固支撐:下面就是小編帶來的進德修業(yè)的心得體會，希望能幫助大家!
進德修業(yè)的心得體會1
正當我們邁入“知識經濟”和“學歷社會”，媒體和書商不遺余力地打造：“哈佛女孩”、“牛津男孩”地當代神話時，中國大學生成為了社會的焦點人物。他們或迷茫，或頹廢?，F(xiàn)存的最大問題就是很多人還沒有在大學這個新環(huán)境中轉換角色，完成過渡期。“逃離大學，我的選擇?”這個問題一直盤踞在他們的腦海中。我們不禁深思：究竟怎樣才能不虛度美好的大學生活，使我們不僅在這里能學到更多知識，也能塑造一個理想的人格呢?帶著這些困惑，我們很榮幸能夠與文學院莊安正教授相約，共話大學之道。
“樸素和藹，儒雅灑然”，這是莊安正教授給筆者的第一印象。在一個午后，我們有幸認識了這位已六十余歲、卻依舊清新健朗的莊教授。與其說是采訪，不如說是一次愉快的交談。在采訪過程中，莊教授沉穩(wěn)嚴謹卻不乏幽默、大度隨和而不失細膩的風范，讓我們的心不知不覺中靠近了這位老教授。我們亦師亦友，最后受益匪淺。
大師風范，大有所學
“我是算不上什么大師的，你們采訪我關于‘大學之大、大學何為、大學當為’的話題，我只能圍繞自己的經歷和你們談談我的心得體會了。”莊安正教授是致力于研究張謇先生的著名學者，對近代史的研究也頗有建樹。沒有與他接觸前，總以為他會有點名人的架子。在正式采訪前，他卻用這段簡短的笑語一下子緩解了我初當記者的緊張情緒，也讓我們立刻輕松地融入了大師的心靈世界。
提起清華老校長梅貽琦先生說過的：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！鼻f老師抿了一小口茶，向我們緩緩道來：“大師的誕生必定是要經過時間和知識的積累。首先教學上，專業(yè)本領過硬，學識淵博;學術上，科研成果豐碩;更為重要的便是師德，即為人師表，以身作則。當然了，也絕不是僅憑個人的能力就可以把大師的帽子扣上去，它還依靠的是一個教學相長、政通人和的環(huán)境。試想，如果學生積極主動地聽課，課后又勇于同講師互動交流，那么學生對講師將會產生強大的正能量，并促使講師不斷地充實提高自己?！?/p>
談起學生時代里接觸到的大學老師，莊老師一下便打開了話匣子，他樂呵呵地跟我們回憶了大學里講師的千姿百態(tài)的授課風格，還不時可愛地像個孩子似的模仿他們的動作神態(tài)。我們同莊教授一起沉浸在他的有趣的課堂故事里，我想那些令他至今記憶猶新的無不都是有個性、有才氣的講師?！爱吘勾髮W講師不僅僅只是一個教書匠，更需要具備像磁石似的吸引學生融入課堂的獨特風格和人格魅力。這也正是普通教師和大師的差距所在。”談到自己，莊老師很開心地說，“除去科研工作，我最為熱愛的還是我的教學。我一直覺得，只有進入真熱愛的境界，才可能把事情做好。”對此，莊老師分外謙虛地說，“如果我退休后，仍會有學生不由自主地掛念我、仰慕我，我想這將會是我此生莫大的幸福。因此為了追求這份幸福感，我不敢有絲毫怠慢。我是事業(yè)心大于功名心?！?/p>
莊教授認為，除了硬件方面，大學之大其實還在于它自身的軟實力。進入大學，學生已然邁向了寬闊博大的知識海洋中。在這個思維迸發(fā)的理想天地里，我們的學生可以隨心所欲的共同探討暢談。與此同時，真正意義上的大師會加入其中，滿懷熱忱地同學生交流，潛移默化中給予學生精神的滋養(yǎng)、情感的熏陶和人格的升華。
大學之責，學生之為
作為一名從事于研究中西方歷史學的知名文學院教授，莊老師眼中的大學理念是什么樣的呢?
莊教授認為，一所大學首先要育人，其次才搞專業(yè)技術。他說：“不管你學的是什么專業(yè)，你首先是個人，所以教育首先要‘育人’,教育學生怎么做人?！?/p>
他介紹說，西方從中世紀以來就有很多關于大學精神的討論。他個人十分推崇英國牛津大學紐曼教授的觀點，即“大學課程設置的目標是為了培養(yǎng)良好的社會責任，它所傳授的學問乃至社會生活的藝術，其最終目標是使受教的學子能夠適應這個世界?！痹谶@種觀點下，眼光不能局限于特定的專業(yè)之上。要通過教育使學生獲得自己的見解和判斷，堅持自己的信念，并能夠身體力行。
論及大學作為，莊老師意味深長地談道：“一所高等學府至少要引導學生學會三樣東西：學知識、學方法、學做人。他覺得，學好文化是大學生的天職，也是最基本的要求。至于學方法，就是要讓學生具備掌握知識的治學方法和為人處世之道。學做人才是最關鍵的，就是要引導學生走上人生的正途，做一個正直的人，純粹的人，堂堂正正的人，要活得清清白白，活出精彩，活出風格。這三者足夠讓學生受益終生，也完成了一所大學對學生未來發(fā)展負責的使命?！闭缜f老師所講，大學真正應該教會學生的，不僅僅是文化知識，更重要的是學思想道德和為人處世的道理。實踐表明：大學畢業(yè)生真正的差距不在于文化知識的高低(即智商)，而在于為人處世的能力(即情商)。
談到現(xiàn)今大學生在汲汲于考證的現(xiàn)象，莊教授不禁嘆了嘆氣，說：“我們的學生幾乎成為‘證奴’咯，似乎他們的能力要靠各種證來堆砌。這也暗示了當下學風的浮躁。如若大學生只是為了今后工作的需要而選擇了考證，那會是他們的悲哀啊?！鼻f教授強調，考證是可行的，也是需要的，但關鍵是堅定目標，適可而止，把握好一個度。應該要結合自身綜合素質選擇自己喜歡的與合適自己的，這個選擇不能太帶有功利性，切忌隨大流?！爱厴I(yè)時如果有自己喜歡的工作，直接踏上自己中意的工作崗位會是很幸福而又幸運的一件事。不過要想實現(xiàn)這個目標，無外乎兩個字——堅持?！甭牭竭@里，我想只要同學們能拿出在高中時的一半努力來學習知識，并不斷堅定自己的目標，我想屬于你的成功就在前方。因為成功貴在堅持。
坦然面對，實有所學
隨著大學擴招，曾經的天之驕子已經名不副實，大學文憑也被逐漸降低了它本身的含金量。面對這樣的形勢，莊老師說出了自己對通大學子的熱切期許和中肯建議。“我想作為一名老師，我最大的欣慰就是看到咱們學生取得好的發(fā)展。我主要是希望你們努力學習，不懈怠、不氣餒。好好設計自己的大學生活，懷揣著目標，自覺朝著它利用好大學這個平臺去學習。更為重要的是，大學的學習絕不只是為了應付考試，而是充分利用好這四年的美好時光搞好自己的專業(yè)，博覽群書，不輕易放棄自己的愛好，努力保證大學里的每一天都過得充實而有意義。其實，看似平靜、沒有波瀾的大學生活是需要你實有所學的，關鍵要看你如何要求自己。
不少學生進入大學以后，看到現(xiàn)實環(huán)境跟想象中的狀況不符，常常會埋怨學習環(huán)境沒有別的學校好，條件差。對此，莊老師不禁點了點頭，語重心長地說：“是啊，確實有這種現(xiàn)象存在?？捎芯淅显捳f得好，‘師傅領進門，修行在個人?！灰偸侨ピ固煊热耍f環(huán)境怎么不好，條件差什么的，關鍵還是在你們自己學不學。我在師范學院讀過，也在綜合性大學讀過，也去過其他國內名校做過考察，它們當中有些學校的教學條件不如你們現(xiàn)在就讀的學校?？墒呛芏鄸|西并不是完全由環(huán)境來決定的，有些環(huán)境差的學校照樣出很多人才，你們做的作品還不一定有他們好。所以，既來之則安之，不管你們周身的學習環(huán)境怎么樣，你們來到這個平臺，除了在你們的能力范圍內盡力去爭取之外，是不是也應該靜下心來，充分利用這些現(xiàn)有的條件和資源，努力提升自己?說到這，我有一句話想送給你們：機會永遠是留給有準備的人。如果你們整天在怨天尤人中度過，完全沒有準備，給你一個機會你也把握不了，所以我認為大學生自身的努力還是最重要的?！?/p>
大學到底是什么?是象牙塔還是圍城?莊老師頓了頓，說：“我曾對我的學生說過，大學四年是立足社會之本。它既不是舒適的搖籃，也不是恐怖的戰(zhàn)場。只要你們能靜下心來學好課程，積極參加活動從而鍛煉各方面的能力，以后都會成為對社會有用的人?！? 誠然，大學大學，仍然是需要我們大有所學的。只要同學們能夠認清形勢，坦然面對，并根據自身的不足，制定學習計劃，最終定能提高個人的實力和完善自身素質的。
采訪，在活躍的氛圍中不知不覺結束。臨別時，莊教授如同慈祥的爺爺一樣，鼓勵我們在大學里珍惜時間，進德修業(yè)，好好地設計自己的未來。莊教授的教誨，也許是他在采訪過程中的一種即興發(fā)揮，但留給我們的卻是彌足珍貴的記憶。很感謝莊老師給我們提出的建議，我相信這些建議一定會給仍舊迷惘的同學許多有意義的指導的。
我們知道，世界上沒有完全相同的兩片葉子，同理，也能理解，人人生而唯一。但是，這并不意味著人人都能成為不可替代的人，那么，如何才能讓自己的大學生活更富有意義，而不是渾渾噩噩、平庸一貫地度日子呢?經過了和莊教授的一番談話后，筆者覺得，如同老早就為人們所接受的“憂患意識”一樣，我們每一個人同樣需要在心中樹立目標意識，在這片油墨宣紙香氣散逸的求學之地，盡快地定位自己，設計自己，終有一天，我相信你我定會在莊老師的諄諄箴言下完成夢想的放飛!
進德修業(yè)的心得體會2
一、打造生活化的課堂
我曾經教過5年高中，之后便一直在初中跋涉。轉段之初，我有些飄飄然，總感覺“高射炮打蚊子”——大材小用?？傻谝惶谜n下來，這種想法就徹底改變了。因為以前對高中那種“滿堂灌”的教學方法，用在剛剛升入初中的孩子身上是根本行不通的。
至今，我仍清楚的記得那節(jié)課的情形。為吸引孩子們的注意力，一上課便用多媒體課件展示多姿多彩的生物學世界，里邊包含馬、驢、牛、玉米、小麥、棉花等大量的生物圖片?？匆姾⒆觽兊呐d趣被逐漸調動起來，我當時便突發(fā)奇想，考考他們。于是便指著里邊的圖片，讓學生們一一辨認。開始還挺順利，問題指向旱地里的棉花花朵時，好多孩子因沒有見過，卻扯著嗓子大喊：“老師，我知道，那是荷花?！庇行┖⒆诱f：“不對，這是喇叭花?！庇行┖⒆釉跔幊?，有的甚至在趁機打鬧，課堂秩序突然間失去了控制。這完全出乎我的意料，最后只能靠大喊大叫制止孩子們雜亂的爭吵。這一失敗的教訓，不得不讓我重新思考自己的教育方法。對待不同的學生，要采用不同的方法，我的課堂思路應該與過去有區(qū)別了。
教學要接地氣，必須與學生的生活實際相聯(lián)系。
比如說：當講到真菌這節(jié)課，我會把生活中常見的真菌都擺在學生們面前，發(fā)霉的橘子，長毛的饅頭，酵母菌和蘑菇等，讓孩子們采用不同的方法去對比研究，交流展示，孩子們學得投入效率也高。在講呼出氣體與空氣成分的比較時，我既采用傳統(tǒng)的實驗方法去檢測，又把傳感器拿到了課堂上，讓孩子們通過親手測試氧氣和二氧化碳數(shù)據的變化，把抽象的問題具體化，極大地增強了孩子們的興趣。
此外，講課之前，我還要上網查找別人的做法，以汲取他人經驗做到為我所用，變單一思維為智慧共享。
二、編制師本化的課程
我的研究生專業(yè)是課程與教學論(生物)，學了三年只有一些模糊的理論。
沒想到剛畢業(yè)，校長立馬就給了我一個題目，讓我給老師們做一個關于“師本課程”的報告。我心里一驚，“師本課程”，沒聽說過啊?一時滿臉窘相。校長解釋：從國家課程到地方課程，再到落實于學生身上的課程，需要步步細化，這個細化過程的思維痕跡，就是師本課程。有一些國家課程，不一定適合每個孩子的學習，需要教師的加工、改造，方能接地氣、出效益。
從這件事開始，我懂了僅僅有碩士學歷是遠遠不夠的，要以研究的心態(tài)不停頓地實踐、學習和探究。
《初中生物課程標準》中提到：“教材選取的內容應當具有一定的彈性和靈活性，以適應不同地區(qū)、不同學校辦學條件的差異和學生個性化、多樣化發(fā)展的需要?！边@樣的定位沒有給“校本教材”和“師本教材”以合法的地位和足夠大的空間。因此，如何最大限度地發(fā)揮教材作用，讓其成為提高學生生物科學素養(yǎng)的主要戰(zhàn)場，這還需要教師要編制真正適合自己和學生的課程，這就是師本課程。
我在教授初中生物學課程時，發(fā)現(xiàn)很多版本的教材，總體設計及內容非常好，但是在實際操作中，總有一些不盡如人意的地方，包括框架、內容等方面都可以再完善，再拓展。因此在過去的兩年里，我大膽的進行課程整合，取得了較好的效果。另結合濰坊本地特征和教學實際，在師本課程建設方面我進行一些有意的探索。師本課程的編制需要教師對整個初中生物學課程有一個宏觀的把握，并在課程標準的指導下，基于對學生的理解和自身情況分析的基礎上，從更適合學生學習、發(fā)展出發(fā)，對初中生物學教材進行改造、整合和拓展，構建模塊化生物學師本課程。通過我們整個學科組的共同努力，對于整個初中生物學課程采用模塊化處理，使學生滑沿著宏觀到微觀的主線，從整體上把握生物學框架體系，并在此基礎上發(fā)散拓展，為今后的學習奠定基礎。
三、構建系統(tǒng)化的學習
為了讓學生在考試中獲得一個好成績，我們也曾采用過題海戰(zhàn)術，雖然學生成績上升了，但是校長在全體教職工大會上說：“殷慶明，你也就只能拿個高分，你培養(yǎng)不出生物學家?！边@句話深深的刺痛了我，也警醒、鞭策了我。
回想當年，我陶醉于自己高高的教學成績上，當臨近考試之前，一個女生捧著一摞厚厚的試卷問我：“老師，我可不可以撕掉?！蔽殷@訝的問，為什么?她說，我實在是學夠了，整天做這些試卷有什么用?我一時竟無言以對。這個女生，后來生物考試雖然得了A，他們這一級的優(yōu)秀率又創(chuàng)了新高，我卻一點也高興不起來。也使我開始反思原有的“講練背考”，題海戰(zhàn)術扼殺的是孩子的興趣，給學生造成了巨大的傷害。當我們的眼睛里只有成績而沒有人的時候，我們便走錯了方向。
我不停的思索，如何才能讓學習充滿樂趣地學習。于是，我學習蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫的綱要信號教學法，從中汲取營養(yǎng)，并結合自己的教學經驗，不斷摸索總結出了一套屬于自己的教學方式：采用系統(tǒng)建構的方法組織實施教學。
初中生物學是由許許多多的知識點和知識線有機聯(lián)系而形成的知識面。我們首先讓學生明白初中生物學要學習哪些大塊的知識，從宏觀上把握教材的邏輯體系和知識結構，在縱橫的關聯(lián)中實現(xiàn)思維連接，從而幫助學生建構起屬于自己的知識樹，進而融合成為能力貫通的知識系統(tǒng)。輸入不是目的，運用時能夠提取才是真諦。無論是宏觀、中觀還是微觀的建構，歸結起來就是“以網融通、通中理線、線中固點”，使點在線上、線在網中。因此，在教學過程中，我們生物學科組在開學第一課不是急著去進行課程內容的教學，而是先教會學生學習本學科的方法，教會學生采用分類法、辯證法、聯(lián)想法、拓展法、知識樹、概念圖等手段，培養(yǎng)學生的自主學習能力，主動建構知識的能力和團結協(xié)作的能力，因為這是學好初中生物學的基礎。
正是這種系統(tǒng)化的學習，學生做的題比以前少了，成績也穩(wěn)步提升，學習生物的熱情絲毫不減。為此，濰坊市教科院和區(qū)教育局為我召開個人教學研討會，我的研究成果得到與會專家的好評，我也入選“教育家成長工程”人選。
四、踐行技術化的革新
“工欲善其事，必先利其器?！苯虒W是一個促進學生智力發(fā)展的過程，因而它是一門科學;教學也是一個促進學生心靈縮放的過程，因此它又是一門藝術。讓學生獲得最大的發(fā)展，需要教師針對學生和教學內容進行科學規(guī)劃，這個過程離不開技術。在選擇和應用技術的時候，不應背離促進學生發(fā)展這個方向，而是為了真正落實新課改的理念，真正實現(xiàn)學生知識、能力和情感態(tài)度價值觀的和諧發(fā)展。
進入七年級下冊的復習階段，對于復雜的人體生理，如何讓學生能夠建構起知識框架，始終困擾著我。于是我嘗試用思維導圖的形式，讓學生將一個“漢堡包”為思考中心，建構起人體生理的立體結構。學生饒有興趣的去討論、去繪制，學習起來比較輕松，效果也非常好。從發(fā)現(xiàn)漢堡的過程，將神經系統(tǒng)的知識串起來，再從分析漢堡包的營養(yǎng)成分開始，到消化和吸收的整個過程，以及通過血液循環(huán)運送到組織細胞，通過呼吸系統(tǒng)將氧氣和養(yǎng)料轉運至組織細胞，在組織細胞內完成氧化分解，然后排出代謝廢物的線索讓學生將消化、呼吸、循環(huán)、泌尿等知識連接在一起。當然這個框架在今后的學習中，還可以再拓展出去，可以聯(lián)系被子植物的一生研究漢堡面粉的由來，還可以通過生物技術制作漢堡等知識，為今后的學習做好鋪墊。
后來我們又采用“問卷星”軟件，讓學生利用手機做選擇題，這樣既便捷，又有利于把握學情，還能夠實時分析、不斷更新。當面對新的技術時，不必害怕，更不要抵觸或者抱著自己僵化的想法不放手，而要進入到研究的狀態(tài)，學好技術，用好技術，努力實現(xiàn)技術與課程的整合，改變那些落后的、低效的、無序的手段，使教學變得更有效。
教學過程插上技術的翅膀，使教育教學過程更加優(yōu)化，引領著未來教育的發(fā)展方向，讓孩子的學習生活不再枯燥無味，而是在探索豐富多彩的生命世界，在妙趣橫生的探索中，他們會飛的更高、更遠。
五、創(chuàng)立學科化的教室
傳統(tǒng)的教室，就是黑板，課桌，再加上“多媒體”，適合講授式學習，但是資源相對貧乏。而傳統(tǒng)的實驗室，就是一些實驗桌，儀器、模型和標本，適合做實驗。我們將二者的功能合二為一，將生物學實驗室進行改造，打造成為生物學科教室，就是學生探索生命奧秘的磁場。
除了必備的黑板，多媒體外，我們還在學習室的四周安放了一部分櫥柜，并根據初中生物學學習內容，大致分為植物、動物、人體等若干主題區(qū)域。將原先封存在儀器櫥內的標本和模型拿出來，擺在固定的位置。將卷在一起的掛圖貼出來，一張張展現(xiàn)在孩子們的眼前。將圖書進行大致分類，放在書架上。除此以外，我們還添置了與學習相關的一些動植物，花盆里種著鐵樹、落地生根、蕨、玉米等植物，飼養(yǎng)著蚯蚓等環(huán)節(jié)動物，還在一角設立生態(tài)魚缸。在展示臺上，放著孩子們自己栽種的植物。
經過這樣的改造，原先的實驗室變成了“學科教室”，來到這樣的教室，孩子們像在超市一樣隨便選取學習用品，教學過程與學科資源實現(xiàn)了無縫對接，學科思維與學習環(huán)境實現(xiàn)了親密融合。上課時，他們要么安靜的看書，要么熱烈的討論，要么精彩的展示，全身心的投入到學習中去。課余時間他們經常溜進來，給植物噴噴水，給魚兒喂喂食，不時捧起書本隨便翻翻，拿起模型左看右看，對著掛圖指指點點，欣賞自己或同伴們的學習作品等，這里儼然成了教師和孩子們的“心靈之家”。
六、實施契約化的“學程”
傳統(tǒng)的學習過程，老師靠壓任務逼著孩子學習。長此以往，學生因失去自主性，而喪失了學習的自覺主動性，學習成為一種任務，甚至成為一種酷刑。
為了幫助學生找回自主、誘發(fā)自覺，我們給他們提供必要的選擇性學習工具——“work”合約，即學程，目的是讓學生自主地認領學習任務，從而實現(xiàn)時間規(guī)劃由學生自己決定，具體方法由學生自主選擇，學習節(jié)奏由學生自己控制。
以七年級下冊第一單元《人的生活需要營養(yǎng)》為例，本單元的學習合約包括：導言、關鍵詞、問題、書面作業(yè)、討論、參考資料、計劃安排、學科融合、牢記要點等部分組成。除此以外，還附有學習導航，興趣化的延伸資料等，讓孩子們按照導航自主學習、自主探究。
導言設計2-3個密切聯(lián)系生活的問題，讓孩子在興趣中激情學習。如“你可知道每日三餐中食物含有哪些營養(yǎng)物質，它們有什么樣的作用?我們的身體是如何消化和吸收這些物質的?我們怎樣吃，吃什么才能健康?讓我們隨著一條“油炸黃花魚”來探索吧?！?/p>
對這些問題進行分解，變成更為細小的具體問題。如：分析油炸黃花魚的營養(yǎng)成分有哪些?哪些屬于有機物，哪些屬于無機物?列表分析各自有何主要作用?結合人體消化系統(tǒng)圖，分析油炸黃花魚的各成份在消化系統(tǒng)中的消化和吸收過程，理解各消化器官是如何實現(xiàn)結構與功能相適應的。記錄一天的食譜，是否符合健康的食譜。如果不符合，設計一份你自己喜歡的并且合理的食譜。
為了更便于學習，可融合其他相關學科，形成教育的合力。如本章節(jié)內容，我們嘗試著與語文、美術等學科融合，并將其拓展到生活中去。作業(yè)也富有選擇性，可融合本章節(jié)學到的知識，寫一篇小作文，也可畫出油炸黃花魚并標注各部分營養(yǎng)成分或消化系統(tǒng)的思維導圖，還可以在父母的幫助下，做一盤油炸黃花魚，并品嘗。
七、篤行個別化的教育
一刀切的教學模式，勢必導致一些學生跟不上或吃不飽，真正的教育需要面對不同學生的差異，實現(xiàn)個別化教育。
剛開始，我也不敢“越步雷池”，也是小步子教學，每一節(jié)課穩(wěn)扎穩(wěn)打、反復訓練、直到全體學生都達標才罷休，心想這樣教學，肯定沒有問題。但是持續(xù)了近半個學期，我卻發(fā)現(xiàn)成績并不像我想象的那么理想。照樣有些孩子不會，兩極分化很嚴重，面對這種狀況，我迷茫了。究其原因，我的小步子教學，沒有從長遠目標出發(fā)，沒有建立整體的、宏觀的、聯(lián)系的教學思想體系，總是害怕學生掌握不了，不敢放手讓學生去自主學習，逼著學生執(zhí)行著我發(fā)出的一項項指令，長此以往學生也習慣了吃我消化好的“食糜”，缺乏主動探究的精神，并且每一節(jié)課要求齊步走，“吃不飽”和“跟不上”的矛盾始終不好解決。
于是，我開始借鑒贊可夫在“發(fā)展教學論”中提到“高難度”與“高速度”原則，采用“循環(huán)建構”的方式教學。首先教師引領學生學習初中生物學科的知識概貌，了解生物學的基本概念，幫助學生建構起宏觀框架體系，然后進一步研究基本概念之間的相互聯(lián)系，通過活動、實驗、專題等方式進行綜合學習。用一系列的循環(huán)知識單元，來代替平鋪直敘的知識積累和闡述。每一循環(huán)都比前一個循環(huán)更更進一步。在由宏觀到微觀、整體到局部的教學嘗試中，孩子們有如“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不僅降低了學習難度，而且在整體聯(lián)系中對概念理解的更準確、記憶得更牢固，很好的克服了點狀積累，只見樹木不見森林的問題，盲人摸象的弊端一掃而空。
時光流逝如白駒過隙，追憶反思更意味無窮?；叵虢?0年的從教經歷，除了平凡教學工作上的點點滴滴以外，我想更多的是把教育事業(yè)與自己的生命成長結合起來，使每天所從事的工作不至于降格為狹隘的謀生手段，在無悔的追求中實現(xiàn)拔節(jié)攀升，在挑戰(zhàn)自我中實現(xiàn)價值增值。
進德修業(yè)的心得體會3
“進德修業(yè)，臻于至善”學員手冊上醒目的八字謹言，在警示著我們，為人師者必當修其身，養(yǎng)其性，將師者才智演繹至善!沐浴90學時的春風，我有幸與百名小語耕耘者在炎炎夏日一同酣享醇美的語文甘露!
猶記得王菘舟老師對語文教師素養(yǎng)觀的“詩意”闡述：一個優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐：豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的詩性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠大的教育境界支撐起語文教師的神性。王老師的這段話深刻而又富有靈性，詩意卻處處蘊藏哲思，語文教師的立身之本、育人之道于無聲處彰顯。
一支筆，一本學員手冊。坐擁講師們精心打造的講壇，我們靜心聆聽、用筆躬耕、用心記錄。講師們風姿綽約!那師者獨有的氣質和氣場渾然天成集于其身。他們以其豐贍的教育教學實踐經驗和高超渾厚的理論修養(yǎng)，為我們烹煮了一頓頓“色香味”俱全的語文大餐。
在特級教師何必鉆的眼中，語文教學要走中庸之道，要時時處處以語言文字為中心。他對言語形式的品析充滿著洞察力、敏感力和警覺性，語言文字所散發(fā)出的馥郁芬芳讓他浸潤其間。歸根結底，他認為，語文要培養(yǎng)的是有溫度、有情感的人。在陳先松老師的言語間，我們真切地體悟到文本解讀與生本理念有效融合的重要性。生本課堂理應有效讓學、還學于生，讓文本形式的獨特價值與學生的認知起點同生共長。的確，豐腴高效的語文課堂離不開教師對文本深入的解讀和對學情的把握，更離不開語文教學的指南密宗——《小學語文課程標準》?；诖?，紀相釗老師將小學語文教學設計的三個基點：課標、學生、教材有機融合，作了題為《研究課標研究學生研究教材》的專題講座。
我們深知：課堂是教育教學的主陣地，但如何拓寬、如何豐贍、如何將三者渾于一體融進我們的課堂，紀老師的講座為我們指明了航向，這需要我們去研究并踐行。溫偉莉老師則用多種不同的形式將“平凡”的作業(yè)領進課堂并以多維度的評價方式將作業(yè)評價系統(tǒng)化，平日里簡單的作業(yè)布置原可這般有聲有色，并且高效出彩。黃德欽主任關于《漫談科研意識和成果表述》的講座對于我們這些耕耘一線的小語教師來說，無疑是一次“頭腦風暴”。也許我們有著豐富的教學實踐經驗，也許面對形色各異的學生我們可以應對自如，但如何以研究者的姿態(tài)去思考教育教學現(xiàn)象同時將自身已有的所謂的經驗、實例賦予理論的高度并以文字的形式進行表述，是我們極其欠缺并亟待提高的。而后，平陽縣小王敏燕老師用自己豐富的實踐經驗結合經典的案例評析向我們闡述了文體意識于小學語文教師的重要性。作為小語教師，我們需要這樣的敏感。從她的身上，我更看到了一名教師專業(yè)成長的方向。她對教材的通透、對課例的歸類、對經典案例的研讀，還有那份由內而外的語文氣息無不散發(fā)著她的勤奮、執(zhí)著和對教育的堅守!
……
就這樣，我們聆聽著，記錄著，思索著……如教研員姜麗青老師所言，培訓的時日里，或多或少我們終會有所改變。的確，學習的時日是短暫的。作為學習者，我們不求也根本無法奢望在這期間能記住講師們講座的所有內容，但我們知道，若能記住只言片語便是我們寶貴的收獲;我們不求也無法讓自己的教育思想、教學理念、治學態(tài)度發(fā)生質的轉變，但我們深知，若能在他們的言語中受到點滴啟發(fā)亦是難能可貴的;我們不敢奢求春風化雨，潤物無聲;但若能潛移默化，絲絲浸潤便已自足!
進德修業(yè)的心得體會4
進德修業(yè) 自強不息 近期，青海民族大學舉行第三屆大學生“進德修業(yè)之星”表彰大會，對該校在學習、學術、文藝、道德等方面涌現(xiàn)出的先進典型進行表彰，包括前兩屆獲獎學生，已有26人獲此殊榮?！斑M德修業(yè)之星”是該校授予在校學生的最高榮譽，在青海高校中尚屬首次。這是青海民族大學積極培育和踐行社會主義核心價值觀的縮影。 竇金峰、扎西東智：捐獻骨髓，讓生命之花綻放 竇金峰是一名來自海北的藏族小伙子，建筑工程學院2012級土木工程專業(yè)學生。入校以來，他勤奮好學，成績優(yōu)異，并光榮地加入了黨組織。2013年他毅然加入了中華骨髓庫，并與白血病患者配型成功，2014年6月挽救了四川省一名12歲患白血病的女孩。一年過去，受他捐助的小姑娘身體狀況很穩(wěn)定，給他寫來了感謝信。學校和社會對他無私奉獻、捐髓救人的人道善舉給予了高度評價和表彰獎勵。先后獲得中國造血干細胞捐獻者資料庫中心造血干細胞榮譽證書、中國大學生自強之星和青海省紅十字志愿者稱號。 今年6月11日，就讀于化工學院、來自黃南藏族自治州的蒙古族學生扎西東智去北京為一名患白血病的17歲女孩捐獻造血干細胞。出發(fā)前，他說了一段樸實感人的話：“我不覺得這舉動有多么了不起，我也只是感謝上天給了我一個做好事的機會。那個17歲的姑娘正在病床上等待救援，以后她還有很長的路要走，而這最艱難的一關我會陪她渡過。造血干細胞可以再生，但是人的生命卻沒有第二次，既然是力所能及的事情，我們就應該給那些即將失去生命的人一個繼續(xù)綻放的機會?！? 青海民族大學黨委書記趙燕武表示：“目前青海省捐獻造血干細胞成功配型17例，其中民大學生配型成功的就占6例，他們用自己的實際行動唱響無私奉獻、大愛無疆的社會主旋律，也體現(xiàn)了青海大學生的責任和擔當。竇金峰同學是來自門源的藏族小伙子，扎西東智同學是來自河南縣的蒙古族小伙子，當各民族同學的鮮血流淌于漢族或其他民族兄弟姐妹的血管時，挽救的是一條生命，開出的是鮮艷的民族團結之花，結出的是豐碩的民族團結之果?！? 蔣京兵：拾金不昧，勤儉自強，傳統(tǒng)美德流芳雪域 蔣京兵出生在重慶一個貧困的農民家庭，生活的艱辛讓他銘記“儉以養(yǎng)德”這四個字。2010年考入青海民族大學交通系土木工程專業(yè)之后，他從未放松對專業(yè)知識的學習，成績始終名列前茅。加入學校"自強社"之后，他積極收集塑料廢品、書本、衣物等，將所得資金和物品捐助給希望工程;他的生活費都是靠做兼職和打零工掙的，他經常說：“父母給了我生命，但生活我要靠自己?！币虼?，他和同學們一道創(chuàng)辦了“天之驕子”培訓學校，獲得“中國大學生自強之星”提名獎。2012年蔣京兵撿到了價值4000元手機及時交還失主，被學校授予“大學生道德模范”和“五四青年標兵”榮譽稱號。 葛祥龍：見義勇為，用行動詮釋擔當與責任 2013年7月29日,尚在假期，家在山東的葛祥龍在一次外出時，途經一個小水庫，遠遠看到一個孩子掉進了水里，小孩的父親為了救孩子也掉了進去。緊急時刻，葛祥龍飛奔過去，縱身跳進水里，奮力營救這對父子。最終，父子二人得救了，葛祥龍卻默默離開了現(xiàn)場。后來，父子二人多方打聽，得知葛祥龍在青海民族大學就讀時，特向學校寄來了感謝信。2013年10月學校授予他“見義勇為”稱號，并在全校范圍內通報表揚。面對榮譽，葛祥龍只是靦腆一笑，他說：“榮譽只代表過去，在今后的道路上，還要繼續(xù)秉承當代大學生應有的道德情操，積極服務社會?！?/p>
進德修業(yè)的心得體會5
“進德修業(yè),臻于至善”學員手冊上醒目的八字謹言,在警示著我們,為人師者必當修其身,養(yǎng)其性,將師者才智演繹至善!沐浴90學時的春風,我有幸與百名小語耕耘者在炎炎夏日一同酣享醇美的語文甘露
猶記得王菘舟老師對語文教師素養(yǎng)觀的“詩意”闡述:一個優(yōu)秀的語文教師,必得有四大支柱的堅固支撐:豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的詩性,高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性,遠大的教育境界支撐起語文教師的神性。王老師的這段話深刻而又富有靈性,詩意卻處處蘊藏哲思,語文教師的立身之本、育人之道于無聲處彰顯。
一支筆,一本學員手冊。坐擁講師們精心打造的講壇,我們靜心聆聽、用筆躬耕、用心記錄。講師們風姿綽約!那師者獨有的氣質和氣場渾然天成集于其身。他們以其豐贍的教育教學實踐經驗和高超渾厚的理論修養(yǎng),為我們烹煮了一頓頓“色香味”俱全的語文大餐。
在特級教師何必鉆的眼中,語文教學要走中庸之道,要時時處處以語言文字為中心。他對言語形式的品析充滿著洞察力、敏感力和警覺性,語言文字所散發(fā)出的馥郁芬芳讓他浸潤其間。歸根結底,他認為,語文要培養(yǎng)的是有溫度、有情感的人。在陳先松老師的言語間,我們真切地體悟到文本解讀與生本理念有效融合的重要性。生本課堂理應有效讓學、還學于生,讓文本形式的獨特價值與學生的認知起點同生共長。的確,豐腴高效的語文課堂離不開教師對文本深入的解讀和對學情的把握,更離不開語文教學的指南密宗——《小學語文課程標準》?；诖?紀相釗老師將小學語文教學設計的三個基點:課標、學生、教材有機融合,作了題為《研究課標研究學生研究教材》的專題講座。
我們深知:課堂是教育教學的主陣地,但如何拓寬、如何豐贍、如何將三者渾于一體融進我們的課堂,紀老師的講座為我們指明了航向,這需要我們去研究并踐行。溫偉莉老師則用多種不同的形式將“平凡”的作業(yè)領進課堂并以多維度的評價方式將作業(yè)評價系統(tǒng)化,平日里簡單的作業(yè)布置原可這般有聲有色,并且高效出彩。黃德欽主任關于《漫談科研意識和成果表述》的講座對于我們這些耕耘一線的小語教師來說,無疑是一次“頭腦風暴”。
也許我們有著豐富的教學實踐經驗,也許面對形色各異的學生我們可以應對自如,但如何以研究者的姿態(tài)去思考教育教學現(xiàn)象同時將自身已有的所謂的經驗、實例賦予理論的高度并以文字的形式進行表述,是我們極其欠缺并亟待提高的。而后老師用自己豐富的實踐經驗結合經典的案例評析向我們闡述了文體意識于小學語文教師的重要性。作為小語教師,我們需要這樣的敏感。從她的身上,我更看到了一名教師專業(yè)成長的'方向。她對教材的通透、對課例的歸類、對經典案例的研讀,還有那份由內而外的語文氣息無不散發(fā)著她的勤奮、執(zhí)著和對教育的堅守!
就這樣,我們聆聽著,記錄著,思索著……如教研員姜麗青老師所言,培訓的時日里,或多或少我們終會有所改變。的確,學習的時日是短暫的。作為學習者,我們不求也根本無法奢望在這期間能記住講師們講座的所有內容,但我們知道,若能記住只言片語便是我們寶貴的收獲;我們不求也無法讓自己的教育思想、教學理念、治學態(tài)度發(fā)生質的轉變,但我們深知,若能在他們的言語中受到點滴啟發(fā)亦是難能可貴的;我們不敢奢求春風化雨,潤物無聲;但若能潛移默化,絲絲浸潤便已自足!
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