2019年關(guān)于教師德育一體化心得的分享
學(xué)習(xí)，是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。下面是小編收集整理的教師德育一體化心得，僅供參考。
教師德育一體化心得 (一)
人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”?！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個體性，使他們認(rèn)識到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認(rèn)識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教;不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉;不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。如我國中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”;“不給別人添麻煩”等;德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個習(xí)慣：認(rèn)識紅綠燈;知道怎樣扔垃圾;能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，學(xué)會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學(xué)問。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀;同時，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神;培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。
教師德育一體化心得 (二)
一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的“知識、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文化，體會差異，更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo);堅(jiān)持“人人可成才”的教育理念，善待每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表揚(yáng)為主,多用寄予殷切期待的鼓勵性語言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動，唯有賦予愛心、給予信心、主動關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動學(xué)生。
二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個性差異。多元智能理論告訴我們，一個人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導(dǎo)他們成長。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動。根據(jù)他們的個性特點(diǎn)，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行，我們應(yīng)針對不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動作，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范，對于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機(jī)會，也讓后進(jìn)的學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步，獲得成就感。教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學(xué)生就會感到快樂，各方面都會有一定的觸動。平時學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。 總之，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生，認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的個體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。
教師德育一體化心得 (三)
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感;要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式多樣的課外活動、社會實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動。課外活動多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用
此外，開展各種社會實(shí)踐活動，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時糾正，及時引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長配合共同教育學(xué)生。教師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的、持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長期持久進(jìn)行，隨時進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
教師德育一體化心得(四)
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種.種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任?我們的教育到底除了什么問題?為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者?時至今日，我頓悟：原來是因?yàn)閻鄣娜笔?，愛的教育的缺失?/p>
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?，學(xué)生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗邸?/p>
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：一、倡導(dǎo)教愛;二、培養(yǎng)友愛;三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感;還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
教師德育一體化心得(五)
德是教師的靈魂，是教師的生命。古人云：“師有百行，以德為首?！?“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。學(xué)校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進(jìn)行。德育散落在學(xué)校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點(diǎn)是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，要學(xué)會用“愛”去熏陶學(xué)生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝。”學(xué)生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學(xué)生被教師認(rèn)定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
一、學(xué)會自愛。
自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的。自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù);自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守;自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康。教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學(xué)生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，可以通過“一對一”的活動，使學(xué)生在活動中懂得愛、體會愛并且學(xué)會愛。
三、倡導(dǎo)教愛。
在讓學(xué)生學(xué)會愛的同時，作為老師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學(xué)會愛。
教師與學(xué)生的地位是平等的，我們要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
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