教師讀書心得與教育啟迪1000字
教師讀書心得與教育啟迪1000字寫什么？一個(gè)人的精神發(fā)育史離不開他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界與全民族的閱讀水平息息相關(guān)。下面是小編為大家整理的教師讀書心得與教育啟迪1000字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡！
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇1）
今年暑假，為了給自己充電，我有幸閱讀到李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》一書，讓我受益匪淺。
“樸素最美，關(guān)注人性做好教育，幸福至上，享受童心當(dāng)好老師”是他的教育理念。他用實(shí)際行動(dòng)踐行他的教育理念，和學(xué)生亦生亦友，和諧自由融洽的師生關(guān)系，成為同行后輩夢(mèng)寐的追求?！白屓藗円蛭业拇嬖诙械叫腋！背蔀槲浜顚?shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)，被一代又一代的學(xué)生銘記，并付諸于行動(dòng)。這就是教育成功的典范。所以，李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生的故事以及他的教育理論，深深影響著全國(guó)的教師，教學(xué)技巧和教育思想潛移默化中得到提升。 《教師的解放與超越》一書，分成了七個(gè)內(nèi)容話題：觀念，突破，心境，幸福，智慧，呼吁和建言。
一、樹立正確的教育觀念 1.我們的教育者不能丟了為了每一個(gè)孩子發(fā)展的初心。 2.教育要有兒童視角。 3.學(xué)生的分?jǐn)?shù)屬于隱私，應(yīng)該受到保護(hù)。 4.要求學(xué)生做到的，教師首先做到。比如，升國(guó)旗的站姿，文明舉止、讀課外書等，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該給學(xué)生樹起榜樣。否則會(huì)鬧“自己是一攤爛泥卻恨鐵不成鋼的”笑話。 5.素質(zhì)教育不是唯分?jǐn)?shù)的教育，是人的心靈、個(gè)性、尊嚴(yán)全面發(fā)展，是內(nèi)涵豐富的教育。 6.教育是慢的藝術(shù)，急功近利要不得。 7.互聯(lián)網(wǎng)和人工智能永遠(yuǎn)不可能取代教師活生生的教育。
二、突破枷鎖，展現(xiàn)自我 1.相信內(nèi)心深處，都藏著一個(gè)“卓越的自己”。 2.班主任的智慧從學(xué)生中來，從反思中來，從閱讀中來，從同行中來。于漪曾說：“對(duì)孩子的愛，能夠讓一個(gè)老師變得聰明起來?！?3.做一個(gè)思考型的老師，不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。 4.多一些理論學(xué)習(xí)，所謂的技巧，妙計(jì)，兵法等“操作性”的不存在普適性。 5.成為優(yōu)秀的教育者也需要天賦：對(duì)孩子具有親和力，內(nèi)心世界細(xì)膩而豐富，敏銳的洞察力，出色的語言表達(dá)能力，幽默感，浪漫氣質(zhì)。
三、心境寬，路才寬 雖然環(huán)境惡劣，待遇低下，但憑著良知，懷著責(zé)任，發(fā)揮智慧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做的老師或者領(lǐng)導(dǎo)，才能把教育之路走得更遠(yuǎn)，更寬。
四、追求教育幸福感 雖然在教育實(shí)踐的這條路上，我沒能取得多么優(yōu)異的成績(jī)，但總覺得與孩子在一起，是最快樂的，一天不見，心里空落落的那種。 什么是教育?一個(gè)日子，一個(gè)孩子，就是教育。擦亮每一個(gè)日子，陪伴每一個(gè)孩子，就是教育的全部。讓教育充滿著詩意，讓教育編織成童話。我想，這也是我永遠(yuǎn)的追求。
五、智慧教育，成就人才 組織課堂上需要老師的智慧，突發(fā)事件的處理，更需要老師的智慧。有時(shí)教育是不動(dòng)聲色，是不知不覺。最有效的教育往往是最自然的。李老師告訴我們，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化不是“體罰”，而是需要大愛與大智慧。
六、呼吁和建言 李老師代表全國(guó)人民教師發(fā)出呼吁，給老師留著自由地空間，展現(xiàn)不同的色彩，不要用一個(gè)教學(xué)模板。不要讓“非教學(xué)”任務(wù)占了工作的時(shí)間。這是多么切合實(shí)際、符合教學(xué)現(xiàn)狀的大實(shí)話，寫出了多少老師或校長(zhǎng)的無奈。確實(shí)應(yīng)該換學(xué)校一方凈土了，我們是教書育人的陣地，怎讓其他不必要的任務(wù)搶占我們的寶貴時(shí)間呢?
總之，李鎮(zhèn)西老師的《教師的解放與超越》給我很大幫助。我希望，在以后的教育教學(xué)中，盡職盡責(zé)做好自己，進(jìn)而超越自己，做家長(zhǎng)滿意，孩子喜歡的好老師。
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇2）
我的教育理念是:“樸素最美，關(guān)注人性做真教育;幸福至上，享受童心當(dāng)好老師。"我和學(xué)生共同追求的人生境界是:“讓人們因我的存在而感到幸福!"。這是一段寫在《教師的解放與超越》一書封二上的一段話。很實(shí)，道出了一個(gè)老師最樸素的教育情懷:關(guān)注人性做真教育，享受童心當(dāng)好老師。
《教師的解放與超越》全書共分為觀念、突破、心境、幸福、智慧、呼吁、建言七個(gè)部分?？傮w感覺，看得懂、接地氣、很實(shí)在，沒有夸夸其談。在本書的自序中，李鎮(zhèn)西老師以巴金先生寫給母校的四個(gè)字:“掏出心來”為主題。李老師寫到:我不敢保證我的每一句話都是對(duì)的，但力求每句話都是真的。不媚上，不迎合，不從眾;言說常識(shí)，傾吐實(shí)話，抒發(fā)真情。
在第一部分:觀念里。李鎮(zhèn)西老師開宗明義，教育的“初心”在哪里?一門心思辦“一切為了孩子的教育”，教育究竟是為了什么?為了社會(huì)發(fā)展，還是人的發(fā)展?教育上的初心，就是以每一個(gè)孩子為中心，讓教育重新回到一個(gè)個(gè)具體的孩子身上，關(guān)注人本身的成長(zhǎng)、發(fā)展與幸福，這就是教育的“以人民為中心”。唯有始終關(guān)注“人”，教育初心才永不丟失。教師教育的對(duì)象是學(xué)生，在教學(xué)中我們不僅僅是傳授知識(shí)，還要關(guān)注心靈:不只是看知識(shí)的正誤，還要看精神的善惡。好的教育一定要有人的氣息和溫度。
第二部分的標(biāo)題是突破。每個(gè)人的內(nèi)心深處，都潛藏著一個(gè)連你自己都不知道的“卓越的自己"。這是告訴大家每個(gè)人都有超越自己的可能，今天的你會(huì)超過昨天的你。怎么超越?答案是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。第一，跟學(xué)生學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。第二，在反思中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第三，在閱讀中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。第四，向同行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三部分是心境。我的理解就是從心理層面上如何做一個(gè)好老師。不抱怨，做一個(gè)純粹的教師，保持一顆純凈的愛心。
如果說前面是教師對(duì)自己的解放，那么后面應(yīng)該就是對(duì)自己的超越?！白屓藗円蛭业拇嬖诙械叫腋！?，這是李鎮(zhèn)西老師送給歷屆學(xué)生的見面禮，后來成為武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)。這句話和李鎮(zhèn)西老師所言的教育的初心是一致的，教育的落腳點(diǎn)在于培養(yǎng)“人”。教師不問收獲地辛勤耕耘著每天的課堂，把種子播撒進(jìn)歲月，等待著將來在不知何處的遠(yuǎn)方傳來種子發(fā)芽的聲音，聞到種子綻放的芬芳。
教育是愛的藝術(shù)，沒有愛就沒有教育。真實(shí)有效的教育，往往發(fā)生在教師的不聲不響和學(xué)生的不知不覺之間。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為:真正的教育效果，總是發(fā)生在自然而然的情境中。教育者的教育目的一定要非常明確，教育過程一定要不露痕跡。當(dāng)我們處處刻意表現(xiàn)教育時(shí)，教育往往不會(huì)出現(xiàn)，這叫“多情總被無情惱”:當(dāng)我們忘掉教育而忠于生活本身的邏輯時(shí)，教育往往如愿而至，這叫“道是無晴(情)卻有晴(情)"。作為教師不但要有愛的能力，還要有愛的方法--這就是教育的智慧。
呼吁和建言是李鎮(zhèn)西老師站在一線教師的角度，為教師發(fā)聲，為教育回歸本源在吶喊。李老師的呼吁和建言是建立在真實(shí)的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得來的，真真切切的反應(yīng)了一線教師的心聲，實(shí)在佩服李老師!
“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。教育是慢的藝術(shù)，好的教育必須是以愛為靈魂，靜待花開 , 在這個(gè)浮躁的世界里，讀這本書猶如涓涓細(xì)流，溫潤(rùn)心田。靜下心來教書，潛下心去育人，新學(xué)期開校之際，借用李鎮(zhèn)西老師的一句話送給自己:讓我的學(xué)生因我的存在而感到幸福。
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇3）
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實(shí)說到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念?！白劣裥晕﹫?jiān)，孜孜以成華?！碑?dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng)，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠(chéng)!
再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>
那么，就讓我們懷著對(duì)樹的崇敬與對(duì)云的向往叩問自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎?怎樣才能使我們也能詩意地棲居在我們的工作中?我們的心靈也具有樹的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎?我們的生命也像那棵樹一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎?我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎?我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?
感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義!
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇4）
翻閱當(dāng)代教育大師錢夢(mèng)龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時(shí)又腳踏實(shí)地，身體力行，努力地為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，并竭力幫助青年教師的成長(zhǎng)。
翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，竭誠(chéng)的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“記憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題，實(shí)在就是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《教育的姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個(gè)字悄然浮現(xiàn)于腦際。
本書是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑?duì)象無法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生?說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責(zé)任，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極配合。看到孩子們的成長(zhǎng)，于老師覺得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇5）
這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個(gè)書名的時(shí)候，一開始是排斥的。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，GDP增長(zhǎng)要快，高樓大廈建造的要快，就是去飯店點(diǎn)菜都會(huì)給你一個(gè)計(jì)時(shí)器，告訴你到什么時(shí)候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡(jiǎn)讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是，可是為啥一提到教育，就要“慢下來”?我就很好奇這本書到底要講什么。
為啥教育要慢下來?這個(gè)時(shí)候可能會(huì)有一個(gè)熟悉的回答：教育的對(duì)象是人，每個(gè)人都獨(dú)一無二，具有差異性，要因材施教，最好的教育是潛移默化，是潤(rùn)物細(xì)無聲，一遍教不會(huì)，就再教一遍，兩遍教不會(huì)就教三遍，教育需要耐心，所以教育要慢下來。其實(shí)道理大家都懂，可是真正等到上課的時(shí)候，批改作業(yè)的時(shí)候，耐心真的會(huì)慢慢消失。當(dāng)一個(gè)高中生解一元二次方程解不對(duì)的時(shí)候，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時(shí)候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對(duì)的時(shí)候，一次兩次還是有耐心的，可是耐心真的會(huì)在一次一次的錯(cuò)誤中被消磨殆盡。這時(shí)候，你的嗓門不自覺的會(huì)變大，語氣也變得嚴(yán)厲起來，表情也會(huì)嚴(yán)肅起來，眼神不自覺的聚到他的身上。那時(shí)候，誰要是跟我講“教育是慢的藝術(shù)”，我估計(jì)都會(huì)把粉筆頭砸向他。
也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一味地強(qiáng)調(diào)“教育要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學(xué)，根本不能體會(huì)老師的壓力，特別是畢業(yè)班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯(lián)考、會(huì)考，每次考試下來，分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績(jī)上不去，這個(gè)時(shí)候還強(qiáng)調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”，人家會(huì)覺得你在侮辱他。誰不想自己的班級(jí)，自己的學(xué)生考的好一點(diǎn)，誰又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松，作業(yè)又少，同時(shí)又能考的好?這個(gè)就像是魚和熊掌難以兼得。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任，學(xué)校的信任，特別是家長(zhǎng)的信任，不能一味地追求教育理念，不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。
我也給自己安慰：那些不顧學(xué)生成績(jī)的改革都是不負(fù)責(zé)任的。但凡哪個(gè)專家跟我講，教育要慢的時(shí)候，就會(huì)百度一下，首先看他有沒有在教學(xué)一線，然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。
所以，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來講，作為新教師，教育情懷還是有的，教育理念也算是新的，教育熱情也是高漲的。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績(jī)，大搞素質(zhì)教育。我膽子很小，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)質(zhì)疑我的教學(xué)能力，我怕家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥目荚嚦煽?jī)懷疑我的專業(yè)素養(yǎng)，我怕過不了多久就要被學(xué)生轟下講臺(tái)。我還是注重成績(jī)的，如果我嚴(yán)厲一點(diǎn)，學(xué)生能考的好一點(diǎn)，能多一個(gè)考上大學(xué)，我還是愿意自己嚴(yán)厲下去的，我不希望是因?yàn)槲业膶捤?，?dǎo)致本有機(jī)會(huì)上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外。我想著，先把他們送進(jìn)大學(xué)，讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式，讓他感受咱們的.素質(zhì)教育，感受“教育的慢藝術(shù)”，快樂學(xué)習(xí)。但是，這不代表沒有想過改變，我也有一點(diǎn)點(diǎn)的改變自己的教學(xué)方式，也會(huì)反思一天的教學(xué)行為，也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí)?前提是，學(xué)生的成績(jī)不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。
最后給自己的建議：改變，要一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)取舍。
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇6）
對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會(huì)歸與平靜。
讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的'藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛栴}?
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。
這對(duì)年長(zhǎng)的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！拔蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛?，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>
然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?并且是當(dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣?沒有焦灼?是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。“當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。
他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說：”看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填。
“老師說：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長(zhǎng)要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！袄蠋熞г梗骸蹦氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了?！霸瓉砦覀兌嫉暨M(jìn)分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
書中也有一行小字提醒了我?！苯逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。“
”教育最核心的問題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。“我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。
我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎?
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！澳俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。
教師讀書心得與教育啟迪1000字（篇7）
吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想”。
其實(shí)這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說出來，而且說到深處、痛處;而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。
所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：《不跪著教書》。
下面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：
對(duì)于一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。(是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。)
在有仁愛之心的教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生也就懂得了平等和仁愛人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。(試問，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?)
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn);但是思想能使一位教師站立起來!(讀書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。)
認(rèn)真聽是非常累的，更何況本來就存在著“遺忘率”問題。(我們不允許學(xué)生忘，可笑!)
如果一位教師沒有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
(關(guān)于和家長(zhǎng)交流)我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過讀書獲得文明素養(yǎng)，通過文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來放縱自己。
十二年的語文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語不好學(xué)。(悲痛)
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。(奈何此種人太多，又身居要職。)
猶太人把只有知識(shí)而沒有才能的人比做：背著很多書本的驢子。(似乎很多人都是啊，包括我自己。)
語文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。(這是心底流血的呼喊，上面的人有沒有看到呢?)
我們中國(guó)，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專制面前保存顏面的難得的理由。
《樹郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。