《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得
核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)一直是我心底的期盼，當(dāng)我捧起《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》的時(shí)候，我多了幾分認(rèn)真，此書使我在武昌成豐回來(lái)28個(gè)多小時(shí)的列車上不再無(wú)聊，而平添了一些充實(shí)下面就是小編帶來(lái)的《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得，希望能幫助大家!。
《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得1
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識(shí)到:促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得2
一、對(duì)核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出:核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述:知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通;在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng);內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)(身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷)在“1+X課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng);離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
二、落實(shí)核心素養(yǎng)，需要我們要學(xué)會(huì)改變。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求:學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變，時(shí)代在改變，國(guó)家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。學(xué)會(huì)改變，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)到底，學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績(jī)”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見(jiàn)慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著:以學(xué)生為中心的、全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的:教育變革的趨勢(shì):人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化--不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做--探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出:核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼” 高考評(píng)價(jià)體系。
《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得3
1月份，一年之始，這是我的第一本課外閱讀，我?guī)е鴼g喜心翻開書本。我看到了一個(gè)經(jīng)?？吹絽s沒(méi)有深入思考的詞語(yǔ)——核心素養(yǎng)，以前寫文章我會(huì)不假思索地把這四個(gè)字寫進(jìn)自己的文章，而它具體的含義或者提出核心素養(yǎng)的原因是什么還真的沒(méi)有找百度或者問(wèn)前輩。直到2017年一位臺(tái)灣教授跟我談起中小學(xué)生守則，再談到核心素養(yǎng)，她高度贊揚(yáng)核心素養(yǎng)不是泛泛而談，而是指出明確的行為供孩子思考何種行為是正確的，何種行為需要踐行的。比如珍愛(ài)生命，理解生命意義和人生價(jià)值、具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力、掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式。并且它指出珍愛(ài)生命7種良好的行為表現(xiàn)，有性格開朗，見(jiàn)人熱情，不膽怯;聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話，不輕信陌生人;有基本分辨好壞的能力，不主動(dòng)傷害別的小朋友;知道基本的防災(zāi)知識(shí);不做危險(xiǎn)的事情，遵守安全規(guī)則。因此，那時(shí)候我的內(nèi)心就種下一顆核心素養(yǎng)的種子，而當(dāng)我翻開這本書，我看到了陽(yáng)光，也許意味著新的一年，我也要成長(zhǎng)了!
21世紀(jì)，“知識(shí)核心素養(yǎng)時(shí)代”將真正走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味地灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供核心能力。同時(shí)，時(shí)代的高速發(fā)展，知識(shí)以幾何級(jí)速度增長(zhǎng)，獲取知識(shí)的渠道變得廣而寬，因此我們的教師不再是“知識(shí)霸權(quán)”者，教師以學(xué)生第一次以相同的學(xué)習(xí)者出現(xiàn)。我任教低年級(jí)，男學(xué)生對(duì)于恐龍這方面的知識(shí)了解非常深入，每一種恐龍的食宿、運(yùn)動(dòng)、分支都深入了解，而我只知道恐龍這一個(gè)大物種。不過(guò)術(shù)業(yè)有專攻，如此而已?？墒亲鳛榻處煟菍?duì)祖國(guó)花朵的當(dāng)下和未來(lái)負(fù)責(zé)，我們培養(yǎng)的學(xué)生都是要面向未來(lái)的，而未來(lái)需要何種人才，他們需要具備什么樣的能力，這需要我們不斷研究和學(xué)習(xí)的。
我們留給后代怎樣的世界，取決于我們留給世界怎樣的后代;我們留給世界怎樣的后代，取決于我們給后代怎樣的教育;我們給后代怎樣的教育，取決于我們擁有怎樣的教育理念……因此，近年來(lái)許多學(xué)者非常關(guān)注核心素養(yǎng)的研究和培育。而學(xué)生的核心素養(yǎng)培育無(wú)法離開教師的核心素養(yǎng)而獨(dú)立完成。學(xué)生核心素養(yǎng)的前提與根本應(yīng)該是教師的核心素養(yǎng)，離開了教師素養(yǎng)何談學(xué)生素養(yǎng)。教師的核心素養(yǎng)的高低將在很大程度上決定培育學(xué)生核心素養(yǎng)這一理念能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)。
基于前人的研究基礎(chǔ)，結(jié)合21世紀(jì)的時(shí)代背景，本書對(duì)教師核心素養(yǎng)進(jìn)行了討論，梳理出三大類型、八大素養(yǎng)，分別是師德與理念素養(yǎng)包括師德素養(yǎng)、教育理念素養(yǎng);知識(shí)與能力素養(yǎng)包括知識(shí)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力素養(yǎng);綜合素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、研究素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)。
《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得4
學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，無(wú)法離開教室?guī)煹暮诵乃仞B(yǎng)而獨(dú)立完成。學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前提與根本應(yīng)該是核心素養(yǎng)，離開教師核心素養(yǎng)談學(xué)生的核心素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，所以研究教師的核心素養(yǎng)迫在眉睫。而《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》這本書對(duì)教師核心素養(yǎng)進(jìn)行了討論，梳理出了三大類型八個(gè)素養(yǎng)，這也是我一直想學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 第一篇 師德與理念素養(yǎng) 第一章 師德素養(yǎng) “德”的本意，就是恪守道德規(guī)范的操守、品行?，F(xiàn)在經(jīng)常用"教書育人""為人師表"的思想和行為方式來(lái)詮釋教師的師德，然而隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，師德不僅要傳承，更要發(fā)展;其內(nèi)涵也不僅僅限于規(guī)范和約束，更擴(kuò)展為保護(hù)和引領(lǐng)。師德，是教師必須具備的核心素養(yǎng)之一，也是建構(gòu)其他核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。師德，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育工作者的基本要求及教師職業(yè)所遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。 《論語(yǔ)》有云："君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。"荀子《勸學(xué)篇》中云：“故學(xué)知乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！币馑际钦f(shuō)，如果做任何事情都能依“禮”而發(fā)，就能夠到達(dá)道德的境界。這與孔子的"不學(xué)禮，勿以立"是一脈相承的。 一、家國(guó)情懷 家國(guó)情懷，是指一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家高度認(rèn)同的一種歸屬感、責(zé)任感和使命感。因此，家國(guó)情懷是教師師德素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，它是一種高尚的道德情感，體現(xiàn)出教師對(duì)祖國(guó)的感情，是每位教師應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)。 我們國(guó)家的教育發(fā)展史就是一群飽含教育情懷的教師，為國(guó)為民的奮斗史。我國(guó)著名的教育家陶行知，他從國(guó)外留學(xué)回國(guó)后當(dāng)上了教授，后來(lái)又放棄了優(yōu)厚的教授生活，謝絕了武昌高等師范學(xué)校(武漢大學(xué)的前身)和金陵大學(xué)校長(zhǎng)的盛情邀請(qǐng)，脫去西裝，穿上布衣草鞋，告別城市繁榮舒適的生活，開始了鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)。北京景山學(xué)校著名特級(jí)教師馬淑珍老師是這樣說(shuō)的："我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童幾個(gè)漢字，但這幾個(gè)漢字卻連著祖國(guó)。" 一滴水要想永恒，就必須匯入大海。一名教師只有自覺(jué)地把自己的責(zé)任和使命匯入整個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展洪流中，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。愛(ài)國(guó)，是教師精神的支柱、動(dòng)力的源泉。 二、職業(yè)認(rèn)同 教師職業(yè)認(rèn)同，即是一種過(guò)程，也是一種狀態(tài)。職業(yè)認(rèn)同是教師從事教育教學(xué)工作的前提，也是教師獲得職業(yè)幸福感的基礎(chǔ)。聚焦專業(yè)成長(zhǎng)，調(diào)試工作心態(tài)，努力創(chuàng)造職業(yè)幸福，進(jìn)而升華自己的職業(yè)情感和信仰。 三、關(guān)愛(ài)學(xué)生 愛(ài)是教育的靈魂。熱愛(ài)學(xué)生是教師所持有的一種職業(yè)情感，構(gòu)建其良好的師生關(guān)系，是教育得以切實(shí)開展的基礎(chǔ)，更是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。熱愛(ài)學(xué)生，是教師所具備的道德品質(zhì)。 經(jīng)典教育故事：陶行知四塊糖的故事 陶行知先生在做校長(zhǎng)時(shí)，一天，在校園里看到一名男生正想用泥巴砸另一個(gè)同學(xué)。陶行知及時(shí)制止了他，同時(shí)令這個(gè)學(xué)生放學(xué)后去自己的辦公室。放學(xué)后，他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他："這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，比我先到了。"接著又掏出二塊糖："這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說(shuō)明你很尊重我。"該男生將信將疑地接過(guò)糖。陶行知又掏出第三顆糖："據(jù)了解，你打同學(xué)，是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感。"這時(shí)那名男生已經(jīng)泣不成聲了："校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。不管怎么說(shuō)，我用泥巴打人是不對(duì)的。"陶校長(zhǎng)這時(shí)掏出第四顆糖："你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，我們的談話也結(jié)束了。" 陶行知出其不意的獎(jiǎng)勵(lì)，圓滿地達(dá)到了教育的目的。我們?yōu)樗牟涣艉圹E的教育智慧嘆服。 第二章 教育理念素顏 一、教育觀 二、教學(xué)觀 活、情、實(shí)、明、廣、文、習(xí)、趣、法、創(chuàng)十字概括了有效教學(xué)之果。 教師要認(rèn)真鉆研教材，研究編者和作者的意圖，正確把握文本，認(rèn)真研究學(xué)生，設(shè)計(jì)最佳的教學(xué)方案，教學(xué)時(shí)加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的對(duì)話，利用自己的教育機(jī)智，做到開合有方，收放自如。 課堂教學(xué)要上出溫度上出熱度，激發(fā)興趣，點(diǎn)燃熱情，教師要學(xué)會(huì)煽情，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)，結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)，不斷地把情感推向高潮，推動(dòng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，又能從文本中跳出來(lái)，不斷的地拓展、遷移。 教師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功：語(yǔ)言準(zhǔn)確，富有激情;板書工整，富友美感;教態(tài)自然，開合有方;教法靈活，收放自如。課堂教學(xué)要樸實(shí)，厚實(shí)，不作秀，不粉飾，不摻假，防止淺嘗輒止，做表面文章。 教室要做教學(xué)的明白人，能理解教育現(xiàn)象背后的東西。教學(xué)要有廣度，教師要做好課前資料的收集，課后資料的拓展延伸，課中的點(diǎn)燃激發(fā)，從而不斷地把課堂教學(xué)向生活遷移，努力構(gòu)建開放的、具有活力的教學(xué)體系。 課堂文化是師生在課堂教學(xué)中共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。教師要以優(yōu)秀的課堂文化為基礎(chǔ)，形成自己的課堂教學(xué)風(fēng)格，塑造自己的課堂教學(xué)品牌。 教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，好習(xí)慣終身受用，壞習(xí)慣貽害終生。興趣是最好的老師。課的導(dǎo)入要引趣，情境鋪墊要溶趣，抓住閃光點(diǎn)要及時(shí)導(dǎo)趣，要用游戲、課件激趣。整個(gè)課堂詼諧幽默，情趣融融，學(xué)生就會(huì)學(xué)得既扎實(shí)又輕松愉快。 教室理念要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。課堂教學(xué)時(shí)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，點(diǎn)燃創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，教授創(chuàng)新方法，形成創(chuàng)新能力。要知道，教育最珍貴的就是獨(dú)特和靈性。教師要有睿智的頭腦，靈活多變的教育教學(xué)方法，博大的愛(ài)心，為學(xué)生描繪一個(gè)五彩的世界。 三、學(xué)生觀 學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這決定著教師的工作方法和工作態(tài)度，支配者教師的教育教學(xué)行為。 學(xué)生是發(fā)展中的人，是具有個(gè)性的人。我們應(yīng)該找出學(xué)生的最佳發(fā)展期和最近發(fā)展區(qū)，有研究學(xué)生找到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，找到學(xué)生，通過(guò)自主學(xué)習(xí)能完成的知識(shí)，從而找到教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的不交，讓學(xué)生始終處于最佳的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 霍木林斯基說(shuō)過(guò)："其實(shí)在每一個(gè)孩子心靈最隱蔽處的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。我們要不斷地變換角度，調(diào)整方向，移動(dòng)焦距，和學(xué)生的心靈產(chǎn)生共振。把學(xué)生看成孩子，把學(xué)生看成大人;把教師看成大人，把教師當(dāng)成孩子。教師只有有一顆不眠的童心，才能真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，樂(lè)此行。
《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》讀書心得5
核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)一直是我心底的期盼，當(dāng)我捧起《21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》的時(shí)候，我多了幾分認(rèn)真，此書使我在武昌成豐回來(lái)28個(gè)多小時(shí)的列車上不再無(wú)聊，而平添了一些充實(shí)。 本書的內(nèi)容介紹：本書結(jié)合21世紀(jì)的時(shí)代背景，基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個(gè)方面，、六大素養(yǎng)、18個(gè)基本要點(diǎn)，概括了教師核心素養(yǎng)的基本框架，并將此凝練為三大類型、八大素養(yǎng)，分別是：師德與理念素養(yǎng)，包括師德素養(yǎng)與、教育理念素養(yǎng);知識(shí)與能力素養(yǎng)，包括知識(shí)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力素養(yǎng);綜合素養(yǎng)，包括人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、研究素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)。 通過(guò)度娘我再次梳理了21世紀(jì)學(xué)生核心素養(yǎng)的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要點(diǎn)，下面一一介紹： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個(gè)方面以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本準(zhǔn)繩，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。 六大核心素養(yǎng)：1.人文底蘊(yùn)。2.科學(xué)精神。3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。4.健康生活。5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。6.實(shí)踐創(chuàng)新。 十八個(gè)基本要點(diǎn)：1.人文情懷。2.審美情趣。3.理性思維。4.批判質(zhì)疑。5.勇于探究。6.樂(lè)學(xué)善學(xué)。7.勤于反思。8.信息意識(shí)。9.珍愛(ài)生命。10.健全人格。11.自我管理。12.社會(huì)責(zé)任。13.國(guó)家認(rèn)同。14.國(guó)際理解。15.勞動(dòng)意識(shí)。16.問(wèn)題解決。17.技術(shù)運(yùn)用。18.人文積淀。 《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)途徑： 1·是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。 2·是通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。 3·是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)
通過(guò)度娘我再次梳理了21世紀(jì)學(xué)生核心素養(yǎng)的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要點(diǎn)，下面一一介紹：
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個(gè)方面以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本準(zhǔn)繩，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。
六大核心素養(yǎng)：1.人文底蘊(yùn)。2.科學(xué)精神。3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。4.健康生活。5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。6.實(shí)踐創(chuàng)新。
十八個(gè)基本要點(diǎn)：1.人文情懷。2.審美情趣。3.理性思維。4.批判質(zhì)疑。5.勇于探究。6.樂(lè)學(xué)善學(xué)。7.勤于反思。8.信息意識(shí)。9.珍愛(ài)生命。10.健全人格。11.自我管理。12.社會(huì)責(zé)任。13.國(guó)家認(rèn)同。14.國(guó)際理解。15.勞動(dòng)意識(shí)。16.問(wèn)題解決。17.技術(shù)運(yùn)用。18.人文積淀。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)途徑：
1·是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。
2·是通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。
3·是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)
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