關(guān)于2020民法典個(gè)人心得感悟精選5篇
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義。正如習(xí)近平總書記所講，“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧”。這里給大家分享一些關(guān)于2020民法典學(xué)習(xí)心得，供大家參考。
2020民法典學(xué)習(xí)心得
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)的第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。通過(guò)發(fā)揮基層黨組織優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)民法典“下基層”“進(jìn)農(nóng)村”，做好基層群眾的普法宣傳，讓民法典盡快走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
送“典”下鄉(xiāng)要做到先學(xué)先悟。民法典是我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，基層黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、集中研討、座談交流等方式帶頭學(xué)習(xí)，不斷提高自身運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力。帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)涉及婚姻繼承、鄰里糾紛、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等和基層一線密切相關(guān)的重點(diǎn)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)理解，及時(shí)回應(yīng)農(nóng)村社會(huì)關(guān)切，在群眾中形成“榜樣”示范，做到自己先學(xué)先悟，帶動(dòng)基層群眾跟著學(xué)、樂(lè)意學(xué)。
送“典”下鄉(xiāng)要營(yíng)造宣傳氛圍。充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，做好宣傳引導(dǎo)工作，結(jié)合基層工作實(shí)際，充分發(fā)揮駐村干部和村兩委干部作用，采用懸掛橫幅、發(fā)放宣傳資料、解答法律咨詢、開(kāi)展法治宣傳教育講座等形式，多渠道、多方位進(jìn)行宣傳，真正做到讓村干部“動(dòng)起來(lái)”，讓宣傳氛圍“活起來(lái)”，讓學(xué)習(xí)熱潮“火起來(lái)”，進(jìn)一步推動(dòng)法治宣傳進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)家，使人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是必須遵循的規(guī)范。
送“典”下鄉(xiāng)要貼近民生日常。民法典的普法工作關(guān)鍵在于要貼近基層群眾生活，“數(shù)次說(shuō)教不如一次生動(dòng)實(shí)踐”，可以聯(lián)系司法部門開(kāi)展“以案說(shuō)法”活動(dòng)，邀請(qǐng)群眾參加典型的涉農(nóng)、鄰里糾紛、婚姻家庭案件的審理，把枯燥的法律條文轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娚磉叺摹盎罾印保鲞M(jìn)群眾對(duì)法典的理解。依托農(nóng)村調(diào)委會(huì)、便民服務(wù)中心等機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮人民調(diào)解化解鄰里糾紛的作用，“以法為準(zhǔn)、以理為基、以情為引”，通過(guò)社會(huì)力量和基層組織務(wù)實(shí)解決民事糾紛，多方面推進(jìn)民法典實(shí)施工作。
送“典”下鄉(xiāng)要樹(shù)立良好風(fēng)尚。在做好民法典宣傳推進(jìn)的同時(shí)，廣泛開(kāi)展農(nóng)村精神文明建設(shè)，引導(dǎo)群眾破除舊風(fēng)俗，塑造社會(huì)文明新鄉(xiāng)風(fēng)。把民法典中體現(xiàn)的對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)與孝敬父母、鄰里互助、家庭和睦等淳樸鄉(xiāng)風(fēng)結(jié)合起來(lái)，將民法典用通俗易懂的方式寫入村規(guī)民約，樹(shù)新風(fēng)、助傳承，建立起學(xué)法律、用法律等具有時(shí)代特色的新鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法意識(shí)，形成遇事找法習(xí)慣，努力樹(shù)立正確的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，讓民法典長(zhǎng)長(zhǎng)久久走進(jìn)人民心里。
2020民法典學(xué)習(xí)心得2
《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么?最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。
從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃伞Ｅ龃稍谌粘Ｉ钪猩踔链呱诵熊囉涗泝x這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴”，他們以“耍賴皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴”時(shí)有法可依、依法處置。
筆者不是法律專業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿滿的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。
2020民法典學(xué)習(xí)心得3
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
要加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育。要講清楚，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。要聚焦民法典總則編和各分編需要把握好的核心要義和重點(diǎn)問(wèn)題，闡釋好民法典關(guān)于民事活動(dòng)平等、自愿、公平、誠(chéng)信等基本原則，闡釋好民法典關(guān)于堅(jiān)持主體平等、保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利、便利交易流轉(zhuǎn)、維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求，闡釋好民法典一系列新規(guī)定新概念新精神。
民法典所調(diào)整的關(guān)系是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普遍、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。鼓勵(lì)各類社會(huì)組織和市場(chǎng)主體自發(fā)學(xué)習(xí)與宣傳民法典，讓大家意識(shí)到民法典并非不相關(guān)之物，而是直接調(diào)整和規(guī)范其行為活動(dòng)，保障和維護(hù)大家合法權(quán)益的法律。民法典實(shí)施得好，各類社會(huì)組織和市場(chǎng)主體的權(quán)益就會(huì)得到更好保障，人與人之間的交往活動(dòng)也會(huì)更加有序，以此激發(fā)大家的普法積極性，形成一種全社會(huì)學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典的自覺(jué)氛圍。
2020民法典學(xué)習(xí)心得4
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章，《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章指出，要加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)和宣傳民法典要破除三個(gè)誤區(qū)，切實(shí)讓民法典春風(fēng)化雨教化人心。
破除“不違法就行”的誤區(qū)，掀起學(xué)法“新高潮”。在我國(guó)基層，仍個(gè)個(gè)別人片面地認(rèn)為，“無(wú)知者無(wú)罪”，這是法律意識(shí)淡漠造成的。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是伴隨的相關(guān)法律制度并未完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的需要。目前，在社會(huì)上出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如“誰(shuí)受傷誰(shuí)有理，誰(shuí)橫誰(shuí)有理”“扶不起”等，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，不利于中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，不利于國(guó)家的法治進(jìn)程。針對(duì)以上問(wèn)題，首先要做好宣傳教育發(fā)動(dòng)，可采取電視廣播、兩微一端等多媒體，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式把官方話語(yǔ)解釋清楚;其次要組織群眾學(xué)習(xí)起來(lái)，采取學(xué)生父母一起學(xué)，家庭教育小課堂等方式把學(xué)法新風(fēng)吹進(jìn)千家萬(wàn)戶;再次是要把懂法作為評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，可采取網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽，在公園、廣場(chǎng)等人流量大的場(chǎng)所組織開(kāi)展普法知識(shí)擂臺(tái)賽，讓群眾主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)案例分析、情景再現(xiàn)等方式提升公民法治意識(shí)。通過(guò)普法宣傳為群眾立起學(xué)法知法懂法的“風(fēng)向標(biāo)”。
破除“法律無(wú)大用”的誤區(qū)，立好尊法“新規(guī)矩”。近年來(lái)，一些地方在處理一些問(wèn)題時(shí)法治意識(shí)不夠強(qiáng)，不數(shù)群眾法治觀念淡漠，遇事不用法律武器保護(hù)自己和維護(hù)權(quán)益，甚至采取息事寧人方式。針對(duì)這種問(wèn)題，首先要堅(jiān)持法治底線，以實(shí)事求是的原則處理問(wèn)題，用事實(shí)依據(jù)說(shuō)話，不因客觀因素降低原則和底線，不因一時(shí)利益影響全局大局;其次是要形成敬畏法律的意識(shí)，法律是神圣不容踐踏和褻瀆。日前，網(wǎng)上一段“捉狗”視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)引起網(wǎng)友的點(diǎn)贊，“遛狗不栓繩”看似小事其實(shí)存在大隱患，敬畏法律不僅僅是要知悉更要行動(dòng)，要讓明知故犯的僥幸心理徹底消除;再次是要養(yǎng)成尊崇法律的自覺(jué)，堅(jiān)持不懈開(kāi)展法治宣傳教育，加強(qiáng)新媒體新技術(shù)在普法中的運(yùn)用，提高普法的針對(duì)性和實(shí)效性，擴(kuò)大普法覆蓋面。要讓法治的意識(shí)在日常工作生活中一點(diǎn)一滴的積累，在一人一事的行動(dòng)中形成自覺(jué)，切實(shí)把尊崇法律放在心上落實(shí)在行動(dòng)上。
破除“人情就是法”的誤區(qū)，形成用法“新風(fēng)尚”。人情世故是中華五千年文明流傳下來(lái)的風(fēng)俗禮儀。用好情面可以有效推動(dòng)工作，反之則會(huì)形成不講原則、亂開(kāi)口子的被動(dòng)局面，“人情就是法”在有些人的意識(shí)中還沒(méi)有徹底消除。隨著民法典的頒布，具有中國(guó)特色社會(huì)主義法治保障體系不斷健全，全民法治意識(shí)將會(huì)不斷增強(qiáng)。針對(duì)“人情就是法”的問(wèn)題，黨員干部要用引導(dǎo)好“法”，正確處理好“情”與“法”的關(guān)系，堅(jiān)持講政治顧大局、講原則促團(tuán)結(jié)，抵制不利于大局、團(tuán)結(jié)的庸俗關(guān)系。要引導(dǎo)信“法”，堅(jiān)持對(duì)中國(guó)法治體系建設(shè)的高度信任，增強(qiáng)法治規(guī)則意識(shí)，自覺(jué)遵守、主動(dòng)融入，讓“法”的公平溫暖人心。要引導(dǎo)護(hù)“法”，沖破陳規(guī)陋習(xí)的束縛，突破經(jīng)驗(yàn)教條的藩籬，進(jìn)一步解放思想，以實(shí)事求是的作風(fēng)克服慣性思維，敢于同一切損害法律的言行作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的權(quán)威性，在主動(dòng)用法、善于用法中，讓民法典成為“法治中國(guó)”進(jìn)程的堅(jiān)強(qiáng)保障和有力推手。
2020民法典學(xué)習(xí)心得5
第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對(duì)民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
“法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！泵穹ǖ渲肮P”聚合“史”“時(shí)”“勢(shì)”，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫，對(duì)準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之美，鋪展開(kāi)中國(guó)之治的氣度和力量。
民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書寫了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神。“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠，24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)則。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，就是通過(guò)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁(yè)內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國(guó)的文化自信和民族底氣。
民法典，以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”，提煉出中國(guó)方案的“時(shí)代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過(guò)去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無(wú)法滿足國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開(kāi)來(lái)的鴻篇巨制，對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對(duì)單行法中在同一問(wèn)題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠(chéng)信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國(guó)現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。
民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過(guò)程經(jīng)過(guò)了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過(guò)了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過(guò)了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問(wèn)題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。
民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是為民之法典，是積微之大政，是我國(guó)法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國(guó)的鴻篇巨制。
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