怎樣上好小學(xué)品德課的心得體會(huì)
《品德與社會(huì)》這門(mén)課程具有學(xué)科綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生品德的教育勢(shì)必有越來(lái)越大的作用。為此，對(duì)所任該學(xué)科教師的知識(shí)要求，教育教學(xué)方法的探究就刻不容緩。下面就是小編帶來(lái)的怎樣上好小學(xué)品德課的心得體會(huì)，希望能幫助大家!
怎樣上好小學(xué)品德課的心得體會(huì)1
近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，新舊觀念的沖突，獨(dú)生子女的增多，小學(xué)教育也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問(wèn)題。比如，在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、自私任性、孤僻膽小”等不良傾向。這些行為雖然在其嚴(yán)重性和穩(wěn)定性上還沒(méi)有達(dá)到違法的程度，但是如不及時(shí)加以矯治，就會(huì)不斷惡化、甚至影響一生。正如教育思想家烏申斯基所說(shuō)：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時(shí)提取它的利息，享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途?！毙W(xué)生不良行為的出現(xiàn)，既有家庭、社會(huì)、學(xué)校的客觀因素，又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素?！镀返屡c社會(huì)》課這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國(guó)的下一代用于謀求豐富生活的知識(shí)、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。因此就如何上好小學(xué)《品德與杜會(huì)》課，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。 1.興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng) 興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，把這些知識(shí)點(diǎn)板書(shū)在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，找答案。如在教《社會(huì)呼喚誠(chéng)信》這一課時(shí)，教師板書(shū)：1、何謂“誠(chéng)信”? 2、生活中人們?yōu)槭裁匆炗唴f(xié)議、合同、做出承諾? 3、它們?cè)谏鐣?huì)生活中起到什么作用呢?。帶著這些問(wèn)題，學(xué)生聚精會(huì)神地讀書(shū)，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問(wèn)，以便搶著回答問(wèn)題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問(wèn)題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見(jiàn)，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)。活動(dòng)過(guò)程中師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開(kāi)展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來(lái)越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說(shuō)教式教學(xué)。 2.從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率 2.1 從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率。 期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書(shū)館如在教學(xué)《我的祖國(guó)多遼闊》讓學(xué)生在地圖上找出自己家鄉(xiāng)的地理位置與其它省市比比面積大小，再用課件展示東、西、南、北不同地方同一季節(jié)的氣候特征，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、找一找、拼一拼等方法來(lái)了解我國(guó)領(lǐng)土疆域之大，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，提高課堂實(shí)效，結(jié)果明顯。 2.2 從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣。如在教《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課時(shí)，事先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)哪些植物，詢問(wèn)家長(zhǎng)它們有什么作用，，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“花草樹(shù)木本領(lǐng)大”的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。 2.3 從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，說(shuō)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)是怎樣處理的，討論“怎樣才能走出煩惱的困擾”，教師要對(duì)學(xué)生給予指點(diǎn)，有的學(xué)生找不到可傾述的對(duì)象又不敢跟老師、家長(zhǎng)說(shuō)，教師可指引方法如：寫(xiě)信、記日記等來(lái)轉(zhuǎn)移煩惱，教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題的方式與對(duì)生活的態(tài)度。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹(shù)信心。心結(jié)一解開(kāi)，臉上的笑容也回來(lái)了，對(duì)學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。 3.以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性 《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，但這些知識(shí)又貫穿著大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《生活在世界各地的華人》一課時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解世界各地都有我國(guó)的同胞，世界各國(guó)都設(shè)有“中國(guó)城”,他們?cè)诠?jié)假日或舉行什么活動(dòng)時(shí)都會(huì)相約到中國(guó)城慶賀;二是通過(guò)海外華人的故事，了解他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)的艱辛與心系祖國(guó)的熱忱，如：對(duì)國(guó)內(nèi)貧困生的資助，地震災(zāi)區(qū)的援助等等。三是通過(guò)一些實(shí)際事例讓學(xué)生知道今天的許多海外學(xué)子為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。如錢學(xué)森事跡等。激發(fā)學(xué)生從小立志好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的信念。 總之，小學(xué)《品德與社會(huì)》課是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。使《品德與社會(huì)》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
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以前在我們農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)品德與社會(huì)課一直被視為豆芽科學(xué)。老師不重視，經(jīng)常用來(lái)上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課;學(xué)生不喜歡，認(rèn)為反正不參加統(tǒng)考，學(xué)好學(xué)壞無(wú)所謂。近幾年在國(guó)家教育教學(xué)改革和全面推行素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)始重視小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)期我被學(xué)校選派參加了“國(guó)培計(jì)劃”小學(xué)品德與社會(huì)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。通過(guò)近一學(xué)期的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，我對(duì)上好小學(xué)品德與社會(huì)課的重要性有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為要上好小學(xué)品德與社會(huì)課我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 1.首先我們教師應(yīng)該從思想上重視品德與社會(huì)課的教學(xué)，徹底轉(zhuǎn)變觀念，把品德與社會(huì)課應(yīng)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課同等對(duì)待，不輕視，不擠占，認(rèn)認(rèn)真真地上好課，讓孩子們獲得應(yīng)該學(xué)得的知識(shí)。 2.認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真鉆研教材，突出思品課的生活性，注重活動(dòng)教學(xué)，因?yàn)橘N近生活的品德課是最親切的，同時(shí)也是最真實(shí)的。 3.在教學(xué)中采用形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用他們喜歡的方式組織教學(xué)，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩。 4.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性。隨著課程改革的深人，課堂教學(xué)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的參與，品德與社會(huì)課是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，正是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，品德與社會(huì)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)是如何關(guān)注學(xué)生的參與，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 5.采用各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生參與的興趣絕不是用一些形式上的東西吸引學(xué)生，更不是搞花架子取悅學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生做一個(gè)積極的生活者，讓他們能夠體會(huì)到用文明健康的方式過(guò)更好的生活的樂(lè)趣，引導(dǎo)他們明白“其實(shí)生活可以更好的”。這樣，學(xué)習(xí)者就會(huì)從自身內(nèi)部產(chǎn)生更持久的興趣。我們要讓學(xué)生體會(huì)到合作的回報(bào)、誠(chéng)信的價(jià)值、人格的魅力，這樣學(xué)生才愿意講誠(chéng)信、重人格、求合作，才會(huì)有參與的興趣。 總之，品德與社會(huì)是一門(mén)很重要的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生了解社會(huì)、形成美好的品格起著不可忽視的作用。為提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，我們還須適當(dāng)適時(shí)地將多媒體引入課堂，生動(dòng)的圖片和課件的展示都會(huì)對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)產(chǎn)生深刻地影響。
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“從教越久的教師越認(rèn)為自己非常了解學(xué)生，其實(shí)，有時(shí)我們離孩子很遠(yuǎn)，提倡做課前調(diào)查，意義正在于此?！苯?，在2009浙江省品德與生活(社會(huì))新課程新教材“疑難問(wèn)題解決”專題培訓(xùn)會(huì)上，開(kāi)課老師之一、溫州瓦市小學(xué)教師黃又綠在課后分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)了充分研究、了解學(xué)生對(duì)于小學(xué)品德教學(xué)的重要意義。
據(jù)了解，我省小學(xué)從2002年開(kāi)始進(jìn)入新課改，至今7年，已完成了小學(xué)六年新課程新教材的第一輪培訓(xùn)，也就是教師的上崗培訓(xùn)。針對(duì)新課程教學(xué)中出現(xiàn)的很多問(wèn)題，從今年開(kāi)始，省教育廳開(kāi)始舉辦各學(xué)科新課程新教材“疑難問(wèn)題解決”專題培訓(xùn)，計(jì)劃以三年為一個(gè)周期，開(kāi)展第二輪培訓(xùn)，解疑答惑，引領(lǐng)教師更好地把握新課改精神，落實(shí)新課改目標(biāo)。
作為三人小組的代表，黃又綠老師介紹了三節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)過(guò)和感悟。她認(rèn)為，要上好品德課，首先要研讀教材，通過(guò)教材設(shè)置讀出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。其次，教學(xué)的目標(biāo)定位不僅包括目標(biāo)是什么，還包括目標(biāo)把握在哪個(gè)層級(jí)。也就是需要研究學(xué)生，研究每堂課的教學(xué)對(duì)學(xué)生而言已知什么，未知什么，應(yīng)該知道什么，怎么讓孩子知道。通過(guò)這次開(kāi)課，黃老師說(shuō):我們進(jìn)一步體會(huì)到了“讀懂學(xué)生”對(duì)教學(xué)是多么重要。只有讀懂了學(xué)生，我們采用的教育內(nèi)容和形式才能貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要，才能讓學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這樣的教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性，有實(shí)效性。
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我國(guó)的教育方針把德育放在各學(xué)科之首，從中體現(xiàn)了德育的重要性。筆者認(rèn)為學(xué)校要以德為首，班級(jí)要以德為本，學(xué)科教育要以德為重，課堂教學(xué)要以德為先。
學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，必須要以德為首。學(xué)校的德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的工作。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)，首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須以身作則，建立德育教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。制訂各種規(guī)章制度，具體落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)做到身正，不令則行，做師生的表率，再對(duì)教師進(jìn)行德育教育。使學(xué)校形成高尚品德的氛圍，努力提高教師在學(xué)生心目中的形象，有一群師德高尚的教師，必定能帶出高尚品德的學(xué)生。古語(yǔ)云：“有其師，必有其徒?！苯處煂?duì)學(xué)生的影響力是相當(dāng)大的，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。師生共同營(yíng)造整個(gè)校區(qū)的文明禮貌的氛圍，讓學(xué)生生活在一個(gè)祥和文明的環(huán)境中，使學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地接受良好品德的熏陶。使他們更能安居樂(lè)學(xué)。
在整個(gè)年級(jí)中要以德育為本，我與同事們都有同感。同一年級(jí)中，思想品德好的班級(jí)，學(xué)習(xí)成績(jī)各方面也好，究其原因是，思品好的班級(jí)，班風(fēng)、班紀(jì)就好。學(xué)習(xí)目的更明確，能團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相交流學(xué)習(xí)方法，更能自覺(jué)學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)更好。
在年級(jí)教研活動(dòng)中要以研究學(xué)生的.思品教育為本，在同年級(jí)中根據(jù)學(xué)生年齡特征，開(kāi)展各種豐富多彩的品德教育活動(dòng)。例如組織學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育;英雄模范事跡教育;愛(ài)國(guó)主義教育;前途理想教育。使學(xué)生在活動(dòng)中激發(fā)感情，陶冶情操。
各學(xué)科教育要以德為重。上好品德課是其中重要的一環(huán)，怎樣上好品德課呢?一是做好課前準(zhǔn)備工作。首先教師要對(duì)整個(gè)活動(dòng)做好周密的安排，其次布置好學(xué)生所必須準(zhǔn)備的材料、圖片……二是課前給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的課件激發(fā)學(xué)生的品德情感。三是整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中要讓學(xué)生全員參加，充分展示自我，使學(xué)生在活動(dòng)中了解自我。從活動(dòng)中找出問(wèn)題的答案，自己在某些事情中該怎樣做、不該怎樣做。四是總結(jié)激勵(lì)學(xué)生，延伸導(dǎo)航。五是課后檢查，了解反饋情況，讓學(xué)生持之以恒。學(xué)生品德教育不是單純的上好品德課。其他學(xué)科也要寓品德教育于學(xué)科教學(xué)之中，例如在教學(xué)三年級(jí)《科學(xué)》第三部分“動(dòng)物”時(shí)，不是單純地教學(xué)認(rèn)識(shí)幾種動(dòng)物，而是要教育學(xué)生注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。又例如在教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《陶罐和鐵罐》時(shí)就要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人都有長(zhǎng)處和短處，要看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處。在各學(xué)科的教學(xué)中，品德教育無(wú)處不在，無(wú)處不存，教師要善于抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的時(shí)機(jī)，有時(shí)教師一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，或一句正面引導(dǎo)的話語(yǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終身。
總之，學(xué)生的品德教育教學(xué)，是整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中的重中之重。教師要充分理解德育與智育的辨證關(guān)系。學(xué)生的品德教育教學(xué)關(guān)系到社會(huì)的安定，民族的存亡，國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題。更應(yīng)引起學(xué)校、家庭、社會(huì)的高度重視。讓每一個(gè)學(xué)生都成為又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。
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《品德與社會(huì)》這門(mén)課程具有學(xué)科綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生品德的教育勢(shì)必有越來(lái)越大的作用。為此，對(duì)所任該學(xué)科教師的知識(shí)要求，教育教學(xué)方法的探究就刻不容緩。
小學(xué)品德課在我國(guó)始于1981年，小學(xué)社會(huì)課始于1992年;21世紀(jì)始，思想品德課與社會(huì)課合并設(shè)置為《品德與社會(huì)》課，這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國(guó)的下一代用于謀求豐富生活的知識(shí)、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。就如何上好小學(xué)《品德與杜會(huì)》課，我談點(diǎn)粗淺看法。
一、興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng)
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，把這些知識(shí)點(diǎn)板書(shū)在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，找答案。如在教《唐朝盛世》這一節(jié)時(shí)，教師板書(shū)，1、何謂“盛世”?哪些方面說(shuō)明了唐朝盛世?2、任人唯賢，取人長(zhǎng)處有什么好處?3、理解“坊”、“市”。帶著這些問(wèn)題，學(xué)生聚精會(huì)神地讀書(shū)，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問(wèn)，以便搶著回答問(wèn)題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問(wèn)題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見(jiàn)，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)。師生互動(dòng)，相得益彰。同時(shí)，師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開(kāi)展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來(lái)越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說(shuō)教式教學(xué)。
二、從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率
1、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率
我們學(xué)校地處農(nóng)村，教學(xué)條件差，幾乎沒(méi)有什么教學(xué)設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)該節(jié)課的教學(xué)。如在教學(xué)《領(lǐng)略建筑風(fēng)采》一節(jié)時(shí)，教師提出“歐式風(fēng)格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國(guó)建筑的風(fēng)格相同與不同之處”的問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問(wèn)家長(zhǎng)，有的在書(shū)中找答案。然后帶學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀看學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓的建筑風(fēng)格與學(xué)校相鄰的且有點(diǎn)歐式建筑風(fēng)格的私人住宅，讓學(xué)生進(jìn)行比較，并找出異同點(diǎn)。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，這種課效率高，結(jié)果明顯。
2、從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣
如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書(shū)本知識(shí)后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢問(wèn)家長(zhǎng)，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們從小愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。
3、從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹(shù)信心。一個(gè)平時(shí)不善言談，表情木訥，成績(jī)不好的男孩子在這種氛圍的感染下終于吐露心聲;原來(lái)他父母離異，繼母待他非常嚴(yán)厲，他認(rèn)為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾日深。老師和同學(xué)了解情況后，主動(dòng)與他交談，并與其家長(zhǎng)溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會(huì)造成今天這樣的局面。從這以后，他和父母關(guān)系逐漸融洽，心結(jié)一解開(kāi)，臉上的笑容也回來(lái)了，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷上升，參加《知榮辱、樹(shù)新風(fēng)》征文大賽，還獲得了區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)。
三、以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性
《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，但這些知識(shí)又貫穿著大量社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《我給我家寫(xiě)家史》一節(jié)時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解書(shū)寫(xiě)格式，但要注意每個(gè)家庭都有許多值得記載和紀(jì)念的事情;二是詢問(wèn)長(zhǎng)輩，了解事件，去走訪親訪友，到實(shí)踐中去搜集寫(xiě)《家史》所需的照片、文字、年表等信息材料，越多越好。三是實(shí)踐操作，對(duì)獲取的信息、材料進(jìn)行取舍，用文字，按時(shí)間順序、人物輩份、大事年表進(jìn)行敘述，并征求長(zhǎng)者的意見(jiàn)、建議?！都沂贰烦尚秃?，讓長(zhǎng)輩們閱讀，再次提出修改建議。通過(guò)這樣實(shí)踐，再實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生們獲得了極大的成功。王玉婷、何志宏、高寰忠三位同學(xué)寫(xiě)的《家史》受到了學(xué)校的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。像《學(xué)做家務(wù)事》、《尋根問(wèn)祖》、《我們生息的國(guó)土》、《罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)》等等都可以采用這種模式教學(xué)。
總之，小學(xué)《品德與社會(huì)》這門(mén)嶄新的課程，我通過(guò)幾年的教學(xué)，沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可談，只想把點(diǎn)滴體會(huì)以吐為快，其目的是尋求更多的知音參與討論，以期尋得更多教育火花的進(jìn)發(fā)。使《品德與社會(huì)》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
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