史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)

韻儀221147由分享時(shí)間：2022-11-08 15:23:27

史來(lái)賀同志從入黨的那一刻開(kāi)始就堅(jiān)定了自己的理想和信念，從此不再動(dòng)搖。始終對(duì)黨忠誠(chéng)，始終為劉莊村的發(fā)展而努力奮斗著。下面就是小編帶來(lái)的史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)，希望能幫助大家!

史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)1

“既要走富路，又要走正路”。這是史來(lái)賀關(guān)于兩個(gè)文明辯證關(guān)系的通俗概括。讀罷史來(lái)賀事跡，我感受較深的是致富還得走正道，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須照辯證法辦事。許多人可能不同意這個(gè)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)情況是只有走歪路，才能快速致富。我說(shuō)是要害看你如何理解富裕，要用辯證法的觀點(diǎn)理解。一是要全面看。我說(shuō)的富裕，既包括物質(zhì)上富，也包括精神上富。史來(lái)賀說(shuō)：“富裕是一個(gè)完整的概念，經(jīng)濟(jì)上去了，人們的思想境界也要提高，這才是真正的富裕?！庇终f(shuō)：“假如是富了口袋，壞了腦袋，那就失去了致富的意義?！蔽镔|(zhì)上富相比于精神上富，前者富只能算作低級(jí)的富，后者富才是高級(jí)的富。物質(zhì)富有、精神貧乏的人，永遠(yuǎn)享受不到精神上富有的人所能享受的東西。正如一個(gè)極端自私的人，永遠(yuǎn)也享受不到助人為樂(lè)的樂(lè)趣一樣。物質(zhì)上富是有限的，精神上富才是無(wú)限的。受人尊敬是高級(jí)的精神享受，一個(gè)不走正道的人能受人尊敬嗎?一個(gè)只知道自己富的人能像史來(lái)賀一樣受人尊敬嗎?史來(lái)賀從物質(zhì)上講也許并不是較富有的人，但是他把那么多人帶富了，黨和國(guó)家給予了他很高的榮譽(yù)，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人沒(méi)有的。二是要長(zhǎng)遠(yuǎn)看。大家都不正道致富，或者說(shuō)社會(huì)輿論對(duì)不擇手段致富默不作聲甚至縱容，長(zhǎng)期發(fā)展下去會(huì)是什么樣的結(jié)果呢?歷史告訴我們，一個(gè)黑惡當(dāng)?shù)溃V賂橫行，盜竊成風(fēng)的社會(huì)，較后只有一個(gè)結(jié)果，那就是天下大亂。中國(guó)歷史上為什么會(huì)有“三十年河?xùn)|，三十年河西”之說(shuō)，原因之一即在于此。所以，大家要想永遠(yuǎn)富下去，還是走正道。再者，走歪路致富，錢(qián)來(lái)得輕易就不知道珍惜，驕奢淫逸，坐吃山空，必定誤導(dǎo)子女，這樣的富正如俗語(yǔ)所說(shuō)“富不過(guò)三代”。走正道致富，富得扎實(shí)，富得長(zhǎng)久，富得舒心。史來(lái)賀說(shuō)：“凡事都得有個(gè)主心骨，在任何情況下都不能走邪路、貪便宜、發(fā)橫財(cái)。搞歪門(mén)邪道，不會(huì)增加社會(huì)財(cái)富，只是富了這家窮那家，肥了自家坑公家?！笔穪?lái)賀的正道，就是自力更生，艱苦奮斗，勞動(dòng)致富。

史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)2

宏揚(yáng)史來(lái)賀精神，就要像他那樣始終發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為、開(kāi)辟創(chuàng)新的進(jìn)取精神。

在史來(lái)賀同道身上，不但體現(xiàn)著我黨的良好傳統(tǒng)和作風(fēng)，而且體現(xiàn)著強(qiáng)烈的時(shí)代精神和進(jìn)取精神。

50 多年來(lái)，不管政治風(fēng)云如何變幻，或是政策體制如何調(diào)劑，史來(lái)賀始終遵守一個(gè)原則：既不刮風(fēng)，也不跟風(fēng)，而是把黨的線路方針政策與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合起來(lái)，把對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是、大膽創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，走出了一條合適當(dāng)?shù)貙?shí)際快速發(fā)展的新門(mén)路。

為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，他 51 年如一日，努力奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，使劉莊經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了逾越式發(fā)展。

上世紀(jì) 50 年代末，他帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)20年，解決了溫飽題目;80年代初，他帶領(lǐng)群眾興廠辦企業(yè)，使劉莊在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì);90 年代后，他把眼光投向國(guó)際市場(chǎng)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和裝備，使劉莊經(jīng)濟(jì)進(jìn)進(jìn)了高速發(fā)展階段。

進(jìn)進(jìn) 21 世紀(jì)，他雖已到古稀之年，但仍然緊跟時(shí)代步伐，始終保持著與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，帶領(lǐng)全村干部群眾制定了實(shí)現(xiàn)更高水平、更加全面的小康規(guī)劃。

我們學(xué)習(xí)他，就要像他那樣不斷發(fā)揚(yáng)黨的良好傳統(tǒng)，解放思想、求真務(wù)實(shí)、拼搏進(jìn)取，依照能打仗、打勝仗的要求，積極在十二五民兵調(diào)劑改革、兵員征集、應(yīng)急隊(duì)伍建設(shè)、新型農(nóng)村社區(qū)民兵組織建設(shè)等方面出現(xiàn)的矛盾題目，認(rèn)真抓好軍事斗爭(zhēng)預(yù)備，全面進(jìn)步應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力，為加快建設(shè)幸福新鄉(xiāng)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)強(qiáng)市，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中原夢(mèng)貢獻(xiàn)氣力。

史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)3

史來(lái)賀，這個(gè)在上世紀(jì)中期就與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森齊名，曾被授與全國(guó)勞模、全國(guó)民兵英雄、全軍英模等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在群眾中享有崇高聲望的優(yōu)秀我黨員代表，在新鄉(xiāng)縣劉莊村黨支部書(shū)記(兼民軍營(yíng)長(zhǎng))崗位上50多年如一日，用自己的執(zhí)著堅(jiān)守與尋求，把一個(gè)昔日窮村建成了遠(yuǎn)近著名的社會(huì)主義新農(nóng)村，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了我黨人立黨為公、執(zhí)政為民的錚錚誓言。

如今，史來(lái)賀同道固然離開(kāi)我們已10個(gè)年頭，但他留給眾人的精神財(cái)富彌足珍貴，給人啟發(fā)，催人奮進(jìn)。

在全黨全國(guó)全軍上下深進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之時(shí)，我們軍分區(qū)組織廣大官兵重溫史來(lái)賀精神，再學(xué)其先進(jìn)事跡，以此緬懷史來(lái)賀同道，進(jìn)一步堅(jiān)定官兵理想信念和崇高價(jià)值尋求，不斷夯實(shí)高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民的思想根基，努力把軍分區(qū)部隊(duì)和民兵豫備役建設(shè)推上新的臺(tái)階。

宏揚(yáng)史來(lái)賀精神，就要像他那樣始終抱有聽(tīng)黨話、跟黨走的堅(jiān)定信念。

我們常說(shuō)，理想是羅盤(pán)，為人導(dǎo)引方向;信念是燈塔，照亮前行的路。

史來(lái)賀同道從入黨那一天起，就抱定了為主義奮斗畢生的信念，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

在擔(dān)負(fù)劉莊當(dāng)家人50多年的時(shí)間里，不管情勢(shì)如何變幻，他都始終對(duì)黨無(wú)窮虔誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義布滿信心，對(duì)人民群眾非常酷愛(ài)，把全部血汗都傾注在了劉莊的發(fā)展上，傾注在了為群眾造福上。

直到生命最后一刻，他還在惦記著劉莊的發(fā)展建設(shè)。

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾凸顯期，各種社會(huì)思潮、腐朽文化極易影響和腐蝕人們的思想，對(duì)此，我們要引發(fā)高度重視，不斷教育引導(dǎo)廣大官兵像史來(lái)賀同道那樣始終堅(jiān)定正確的理想信念和價(jià)值尋求，自覺(jué)抵制各種和錯(cuò)誤思想，切實(shí)打牢愛(ài)黨信黨跟黨走的思想根基，確保部隊(duì)盡對(duì)虔誠(chéng)、盡對(duì)純潔、盡對(duì)可靠。

宏揚(yáng)史來(lái)賀精神，就要像他那樣始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)。

史來(lái)賀同道常說(shuō)，不管情勢(shì)任務(wù)如何變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，相信和依托群眾的原則不能變，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事的作風(fēng)不能變。

他堅(jiān)持以為，經(jīng)濟(jì)、物資弄不上往，人民群眾得不到實(shí)惠，得不到利益，就體現(xiàn)不出黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)不出我黨員的價(jià)值。

正是憑著這類(lèi)信念和執(zhí)著，史來(lái)賀同道帶領(lǐng)劉莊干部群眾堅(jiān)持不懈、艱苦創(chuàng)業(yè)，把過(guò)往方圓十里鄉(xiāng)、最窮數(shù)劉莊的佃戶村建設(shè)成為一個(gè)著名全國(guó)、富裕文明的社會(huì)主義新農(nóng)村。

50 多年來(lái)，史來(lái)賀同道心里時(shí)刻裝著群眾，想著群眾，始終把為群眾造福作為最大尋求，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和回宿。

軍分區(qū)系統(tǒng)作為軍地之間的橋梁紐帶，要始終把支援地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)作為一項(xiàng)政治任務(wù)，依照地方所需、群眾所盼、部隊(duì)所能，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局中發(fā)揮上風(fēng)、主動(dòng)作為。

要像史來(lái)賀同道那樣，自覺(jué)融進(jìn)到群眾當(dāng)中，身懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，以實(shí)際行動(dòng)踐行人民軍隊(duì)宗旨。

宏揚(yáng)史來(lái)賀精神，就要像他那樣始終保持清正廉潔、克己奉公的高尚品德。

我黨員的稱(chēng)號(hào)是奉獻(xiàn)而不是索取，史來(lái)賀同道是這樣講的，也是這樣做的。

幾十年來(lái)，史來(lái)賀同道不論擔(dān)負(fù)何種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都始終保持著普通勞動(dòng)者的本質(zhì)，保持與群眾的密切聯(lián)系，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

在劉莊，他帶頭吃虧，帶頭奉獻(xiàn)，帶頭嚴(yán)格要求自己。

1965 年，他開(kāi)始拿國(guó)家干部工資，當(dāng)群眾均勻收進(jìn)比他低的時(shí)候，他把工資交給集體，按勞力均勻水平參加分配。

當(dāng)群眾的收進(jìn)超過(guò)他的工資收進(jìn)時(shí)，他僅拿自己的工資，不要村里的補(bǔ)貼。

在建設(shè)社會(huì)主義物資和精神文明進(jìn)程中，他自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，時(shí)刻保持清正廉潔的好作風(fēng)，贏得了廣大人民群眾的擁戴和愛(ài)戴。

在他逝世后，人們整理他的遺物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他一生為劉莊創(chuàng)下了近10億元的資產(chǎn)，自己卻連個(gè)普通衣柜都沒(méi)有。

軍分區(qū)系統(tǒng)處于軍地接合部，與地方交往多，官兵易受不良習(xí)慣影響。

學(xué)習(xí)史來(lái)賀同道，就要像他那樣，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨員干部清正廉潔的良好作風(fēng)和艱苦奮斗的政治本質(zhì)，守好做人的底線、紀(jì)律的紅線、的防線、交往的界限，努力保持人民軍隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)成的良好形象。

史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)4

省縣村是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的老典型。在史來(lái)賀同志帶領(lǐng)下，由一個(gè)“長(zhǎng)工村”變成了聞名全國(guó)的富裕文明的社會(huì)主義新農(nóng)村。截止史來(lái)賀逝世的前一年2002年底，擁有固定資產(chǎn)9.1億元，年上繳國(guó)家稅金4500多萬(wàn)元，農(nóng)民年均實(shí)際收入上萬(wàn)元，戶均存款20萬(wàn)元以上，并

享受集體提供的住房、上學(xué)、看病等20多項(xiàng)福利。家家有空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、彩電、摩托，全村初步實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民知識(shí)化。

總結(jié)史來(lái)賀成功的原因，從不同視角看，人們可能會(huì)得出不同的結(jié)論。從辯證法的視角看，我認(rèn)為，史來(lái)賀取得成功的主要原因是照辯證法辦事。辯證法在史來(lái)賀心里很重。在他逝世的前幾天，還建議孫子史躍東“除多讀專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)外，要多讀點(diǎn)歷史和哲學(xué)書(shū)，特別是《孫子兵法》，那里有許多辯證法的東西”。

從史來(lái)賀的實(shí)踐來(lái)看，我認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要處理好如下幾個(gè)辯證關(guān)系：

一、物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系

中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的指導(dǎo)方針是“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”，它包括了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明四個(gè)方面的內(nèi)容。但是，從哲學(xué)層面看主要還是物質(zhì)文明和精神文明。史來(lái)賀談得最多的也是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。

“既要走富路，又要走正路”。這是史來(lái)賀關(guān)于兩個(gè)文明辯證關(guān)系的通俗概括。讀罷史來(lái)賀事跡，我感受最深的是致富還得走正道，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須照辯證法辦事。許多人可能不同意這個(gè)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)情況是只有走歪路，才能快速致富。我說(shuō)是關(guān)鍵看你如何理解富裕，要用辯證法的觀點(diǎn)理解。一是要全面看。我說(shuō)的富裕，既包括物質(zhì)上富，也包括精神上富。史來(lái)賀說(shuō)：“富裕是一個(gè)完整的概念，經(jīng)濟(jì)上去了，人們的思想境界也要提高，這才是真正的富裕。”又說(shuō)：“如果是富了口袋，壞了腦袋，那就失去了致富的意義?！蔽镔|(zhì)上富相比于精神上富，前者富只能算作低級(jí)的富，后者富才是高級(jí)的富。物質(zhì)富有、精神貧乏的人，永遠(yuǎn)享受不到精神上富有的人所能享受的東西。正如一個(gè)極端自私的人，永遠(yuǎn)也享受不到助人為樂(lè)的樂(lè)趣一樣。物質(zhì)上富是有限的，精神上富才是無(wú)限的。受人尊敬是高級(jí)的精神享受，一個(gè)不走正道的人能受人尊敬嗎?一個(gè)只知道自己富的人能像史來(lái)賀一樣受人尊敬嗎?史來(lái)賀從物質(zhì)上講也許并不是最富有的人，但是他把那么多人帶富了，黨和國(guó)家給予了他很高的榮譽(yù)，村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人沒(méi)有的。二是要長(zhǎng)遠(yuǎn)看。大家都不正道致富，或者說(shuō)社會(huì)輿論對(duì)不擇手段致富默不作聲甚至縱容，長(zhǎng)期發(fā)展下去會(huì)是什么樣的結(jié)果呢?歷史告訴我們，一個(gè)黑惡當(dāng)?shù)?，賄賂橫行，盜竊成風(fēng)的社會(huì)，最后只有一個(gè)結(jié)果，那就是天下大亂。中國(guó)歷史上為什么會(huì)有“三十年河?xùn)|，三十年河西”之說(shuō)，原因之一即在于此。所以，大家要想永遠(yuǎn)富下去，還是走正道。再者，走歪路致富，錢(qián)來(lái)得容易就不知道珍惜，驕奢淫逸，坐吃山空，必定誤導(dǎo)子女，這樣的富正如俗語(yǔ)所說(shuō)“富不過(guò)三代”。走正道致富，富得扎實(shí)，富得長(zhǎng)久，富得舒心。史來(lái)賀說(shuō)：“凡事都得有個(gè)主心骨，在任何情況下都不能走邪路、貪便宜、發(fā)橫財(cái)。搞歪門(mén)邪道，不會(huì)增加社會(huì)財(cái)富，只是富了這家窮那家，肥了自家坑公家?！笔穪?lái)賀的正道，就是自力更生，艱苦奮斗，勞動(dòng)致富。

物質(zhì)文明和精神文明不能相互替代。改革開(kāi)放伊始，許多人認(rèn)為，只要物質(zhì)文明上去了，精神文明自然也就上去了。實(shí)踐證明，這個(gè)想法并不對(duì)。物質(zhì)文明上去了，精神文明也可能上去，也可能下降，就看我們抓不抓精神文明，以及怎么抓。史來(lái)賀說(shuō)：“精神生活不豐富不行，經(jīng)濟(jì)上不去也不行。這是不能相互替代的。但是，單純金錢(qián)刺激，越抓問(wèn)題越多，抓來(lái)抓去，就沒(méi)有積極性了，還得物質(zhì)加精神。所以，思想政治工作做好了，一切工作也就好做了?！边@是因?yàn)?，正如史?lái)賀所說(shuō)：“人是最活躍的生產(chǎn)力，事是人做的，人是腦袋瓜指揮的，只有抓住人，抓住思想，一切都好辦了。世界觀的轉(zhuǎn)變才是根本的轉(zhuǎn)變。”“要干好一項(xiàng)事業(yè)，大伙必須齊心協(xié)力，靠什么齊心協(xié)力?靠共同的理想，靠革命的熱忱，靠嚴(yán)格的紀(jì)律。信仰是目標(biāo)，信仰是動(dòng)力，沒(méi)有信仰，就失去了前進(jìn)的方向和動(dòng)力，歸根結(jié)底，只有為理想而獻(xiàn)身的精神，才是成就事業(yè)的根本性因素”?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種.種問(wèn)題，比如腐敗問(wèn)題、盜劫問(wèn)題，實(shí)踐證明，單靠法律和監(jiān)督是不能解決問(wèn)題的。從根本上解決問(wèn)題，還得靠教育，真正把人們的思想教育好。史來(lái)賀說(shuō)：“把人教育好，比啥都重要。”這就是說(shuō)，建設(shè)物質(zhì)文明需要精神文明作支撐。這是一方面的道理，反過(guò)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)文明又是精神文明建設(shè)的最為深刻的基礎(chǔ)。史來(lái)賀說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)物質(zhì)搞不上去，人民群眾得不到實(shí)惠，得不到利益，你咋能體現(xiàn)社會(huì)主義，黨的領(lǐng)導(dǎo)好呢?社會(huì)主義老是窮的，就站不住腳。你窮得叮當(dāng)響，經(jīng)濟(jì)上不能幫助群眾，再講道理也是空的。經(jīng)濟(jì)搞上去，說(shuō)起話來(lái)，辦起事來(lái)，腰板才硬，群眾才能跟你，才能代表先進(jìn)的生產(chǎn)力?！边@就說(shuō)，要人們信社會(huì)主義，還得把物質(zhì)搞上去?，F(xiàn)在信社會(huì)主義，信共產(chǎn)主義的人少了，但是史來(lái)賀信。說(shuō)實(shí)在話，我也信。我的理由是，富比窮好，這沒(méi)有錯(cuò)，但是共同富比兩極分化好，更沒(méi)有錯(cuò)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，只要大家還認(rèn)為共同富?？偙葍蓸O分化好，社會(huì)和諧總比社

史來(lái)賀先進(jìn)事跡心得體會(huì)5

史來(lái)賀同志從入黨的那一刻開(kāi)始就堅(jiān)定了自己的理想和信念，從此不再動(dòng)搖。始終對(duì)黨忠誠(chéng)，始終為劉莊村的發(fā)展而努力奮斗著。

一、立足實(shí)際，實(shí)事求是而不是好高婺遠(yuǎn)。

縱觀劉莊發(fā)展的歷史，實(shí)際上是實(shí)事求是的發(fā)展史。不隨波逐流，不跟風(fēng)。始終把黨的路線方針政策和劉莊的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持帶領(lǐng)農(nóng)民群眾走共同富裕的道路，就像他常說(shuō)的遇事要有主心骨，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨。

二、立黨為公、執(zhí)政為民

始終把老百姓的冷暖安危放在心上，而不是凌駕于老百姓之上。50多年來(lái)，史來(lái)賀同志心里始終裝著人民群眾，時(shí)刻把老百姓的冷暖安危放在心上，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。把為人民群眾謀福利作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他和群眾共憂愁同歡樂(lè)，心連心。

三、艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在史來(lái)賀身上得到了充分體現(xiàn)。史來(lái)賀同志常說(shuō)：“創(chuàng)大業(yè)作大難，創(chuàng)小業(yè)作小難，不創(chuàng)業(yè)窮作難”。劉莊富裕起來(lái)之后，史來(lái)賀同志及時(shí)提醒人們保持創(chuàng)業(yè)時(shí)期艱苦奮斗的精神，要求黨員干部思想上刻苦磨煉，工作上積極進(jìn)取，生活上不貪圖安樂(lè)。艱苦奮斗永不過(guò)時(shí)。