大學(xué)生必讀人文類書籍

精讀 要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f，精讀是最重要的一種讀書方法。

通讀 即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。

跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法?？梢园褧袩o關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。

速讀 這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采取”掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。

略讀 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾，所以重點看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達到閱讀目的。

大學(xué)生必讀人文類書籍【篇1】

當(dāng)今網(wǎng)上賣的書都是很齊全的，可以買一些自己當(dāng)下特別想升華自己的書籍，一個月最低計劃四本書，不然你看這個經(jīng)驗并沒有充分吸收到核心的看書方法。

開始你的看書計劃，每本書厚度不同，章節(jié)不同，你所需要和尋找的有效價值知識不同，所以，你除了需要按計劃看書外，還需要有看書速度。先談看書計劃，每本書根據(jù)章節(jié)厚度靈活掌握，以章節(jié)為結(jié)束點，比如一天看第一章，或者第一章和第二章，任務(wù)量是靈活的，總之，一本書在四至五天之內(nèi)看完，但不宜看得過多，不然你會有排斥感，這種排斥感將導(dǎo)致你下次不想看書。

再談速度，你必須明白你到底想在書本上獲得什么知識，必須帶著重度的目標(biāo)感看書，這樣看書精力集中了，速度提起來了，也不會乏味，不知不覺時間過去了，書也看完了，而且你會有所印象和感受，盡管這種印象不是很深刻，但好像能為你所用了，如果對于核心想關(guān)注的知識，再去看相關(guān)知識的精準(zhǔn)頁。

大學(xué)生必讀人文類書籍【篇2】

No.1 愛書來：揚之水存谷林信札

谷林 著

“這是中國最后的書信?！?文史大家谷林與揚之水的通信集，整理刊布出194封，其中近百封首次面世。這一束書簡里要緊的并不是保存了怎樣的史料，而是特別有著文字的和情意的好，是為去古已遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會保存了一份觸手可溫的親切的古意。

No.2 飽食窮民

[日] 齋藤茂男 著

王曉夏 譯

經(jīng)濟的高度發(fā)展，讓日本走出了戰(zhàn)后在生存線上掙扎的饑荒時代，然而生活水平的提高并沒有減少人們的焦慮和不安全感，僅是從“貧困中的貧困”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺睒s中的貧困”。在這不再為溫飽發(fā)愁的新時代依然陷入窮忙和債務(wù)纏身的人們，被稱為“飽食窮民”。他們既是支撐日本經(jīng)濟發(fā)展的“企業(yè)戰(zhàn)士”，又是這個殘酷競爭社會的犧牲品。

No.3 貝多芬傳：磨難與輝煌

[美] 揚·斯瓦福德 著

韓應(yīng)潮 譯

這是獻給偉大音樂家，也獻給一顆偉大心靈的故事。斯瓦福德在這本870頁的巨著中傾注了大量心血描述貝多芬難稱幸福的一生，并著迷于這個問題：貝多芬究竟是什么樣的人?這本書試圖還原他的真實形象：也許厭世、粗魯、多疑，卻從未喪失對生活的熱情，渴望成為一個善良高貴，并為人類獻身的人。他歷經(jīng)磨難，最終成就輝煌。

No.5 非凡抄本尋訪錄

[英] 克里斯托弗·德·哈梅爾 著

林國榮 譯

《非凡抄本尋訪錄》探訪了十二本精美的歐洲中世紀(jì)泥金裝飾手抄本，是一場深入中世紀(jì)社會的非凡旅行。從《凱爾經(jīng)》抄本到《坎特伯雷故事集》抄本，作者全方位地介紹了抄本的制作過程、時代背景、面世后的經(jīng)歷。他引見了與抄本相關(guān)的各類人物，包括作為抄本主人的國王、王后，制作抄本的抄寫員、裝訂工，以及研究抄本的學(xué)者。

No.6 風(fēng)雨琳瑯：林徽因和她的時代

陳新華 著

這本書試圖以林徽因和她的生命世界中所能觀察到的復(fù)雜時代和價值選擇為線索，勾勒民國初期留學(xué)歸來，致力于家國建設(shè)、民族獨立富強的一代知識分子群像，再現(xiàn)他們在劇變的、憂患的時代底下的命運軌跡，浮沉與思考。

No.7 灰闌中的敘述(增訂本)

黃子平 著

在地上用石灰畫一個圓圈，古時候叫作“灰闌”。在這個“無往而非灰闌”的世界里，且看本書作者如何抓住語言的自我分裂、消解，從“標(biāo)準(zhǔn)”與“敘述”的縫隙間，窺見戴著鐐銬跳舞的文學(xué)創(chuàng)作是怎樣以反諷消解“神圣”價值。

No.8 科學(xué)、信仰與社會

[英] 邁克爾·波蘭尼 著

王靖華 譯

本書收入英國卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼的兩部代表作，集中體現(xiàn)了其著名的意會認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀。在本書中，波蘭尼批判實證主義的科學(xué)觀，指出科學(xué)家的科學(xué)信念、科學(xué)直覺和內(nèi)在創(chuàng)造力都是科學(xué)研究的前提，強調(diào)科學(xué)家的良心等是從事科學(xué)事業(yè)不可缺少的精神要素。其理論引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識論的一場根本性變革。

No.9 論電影

[法] 阿蘭·巴迪歐 著

李洋 許珍 譯

在本書中，法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐對各種風(fēng)格的電影進行了精彩剖析，從具有現(xiàn)代性的導(dǎo)演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達爾，到美國當(dāng)代電影，如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》等，為我們提供了哲學(xué)家看電影的獨特視角，也為我們呈現(xiàn)了過去五十年來電影發(fā)展的多樣路徑。

No.10 詩人與詩歌

[美] 哈羅德·布魯姆 著

張屏瑾 譯

在布魯姆眼里，詩歌是一種多用的武器，是對抗單調(diào)性的防具。作者通過對五十六位文學(xué)史中極具影響力的詩人及其數(shù)百篇詩作的精當(dāng)評述，精細(xì)梳理六百年間西方詩歌傳統(tǒng)，展現(xiàn)了詩人與世界的對話。在多角度的分析介紹中融入了弗洛伊德和諾斯替思想，始終貫穿著“影響的焦慮”概念，強調(diào)后輩詩人與前驅(qū)者之間競爭性的關(guān)系。