西方哲學史讀后感I讀書筆記I讀書心得I簡介

　　《西方哲學史》一書是英國哲學家羅素引以為豪的一部作品。從古希臘的神廟，到意大利的文藝復興，從法國大革命到十九世紀的思潮，涵蓋內容驚人，而作者洋洋灑灑幾十萬字，簡潔詼諧，引人入勝。

　　伯特蘭·羅素(BertrandRussell，1872—1970)是二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。

　　整本書中有很多哲人的思考，其中的幾位給了我很深刻的印象。在古希臘，蘇格拉底的博聞強識自不必多說，博學者未必智慧，但博學而慎思的蘇格拉底稱得上智者。有一次和朋友去做客，朋友到了人家后發(fā)現蘇格拉底沒有跟來，著急的回去找卻發(fā)現原來蘇格拉底在想一個問題，竟不知不覺忘了走路，呆立雪中一動不動，朋友很是震撼，連忙帶他回去取暖。

　　我也為這個老者深深震撼，而更讓人震驚的是他對真理和正義的堅持，在后來面臨死亡的審判時，他選擇了真理，他倒下了，而一代代渴求真理的哲人們繼承了他的勇敢和抗爭精神。

　　他的弟子柏拉圖最為人們熟知，我們記得他烏托邦的向往，記得他和老師折麥穗的愛情釋疑，記得他的博愛的心懷。在我們向往著柏拉圖式的愛的時候，哲學似乎有了它浪漫和溫柔的一面，多么神奇！

　　向后翻著書，時間在指尖流逝，下一個時代的天才如一顆最亮的星星躍然出現在哲學的天空—亞里士多德，他是古希臘哲學的集大成者，繼承并發(fā)展了前人的成就，他的成就如此之大，以至于千年之間無人匹敵，然而這卻也成就了他最大的錯誤。

　　這是權威之于人們的危害，因為無人反駁，反駁者必不得好下場，于是文藝復興前的歐洲顯得停滯不前。亞里士多德的觀點中，正義不包括平等，在追求善良的時候，非理性的感情也被看作是魯莽而不應該的，青年因此變得保守而缺乏愛和浪漫的情懷。

　　在亞里士多德之后的世界，歐洲哲學的發(fā)展和其宗教的發(fā)展密不可分，猶太教的出現，以及后來直至現在歐洲的主流宗教——基督教的開端，都給這種哲學染上了神秘主義的色彩，宗教和教皇的權利因此擴大，也開始了國家和教皇的權利爭奪。

　　“德國是教皇的奶牛”當時情形是一個典型的表現。但古老宗教對人類的發(fā)展顯現出一些阻礙，路德的宗教改革應運而生，這期間總的來說即是教皇的沒落，國家權利的強化。

　　下一個出現在哲學史上的是意大利的哲學家們，所謂亂世出英雄，在佛羅倫薩，富商、貴族和平民的斗爭，造成了一個比較自由的氛圍，藝術家和哲學家得以呼吸自由之空氣，而少擔心權威的壓迫。

　　后來的美蒂奇家族和崇尚人文的宗教的幫助，使這場少數藝術家和哲學家的運動得以成氣候。這些新生代的學者崇尚科學和人文，勇敢的挑戰(zhàn)亞里士多德的權威，科學上，很多的成就竟然都來自對亞里士多德的反抗，這種對科學的態(tài)度沒有隨著文藝復興結束而消失，反而成為了后來世界進步的巨大動力。文藝復興學者的人文和仁愛似乎和亞里士多德前的古希臘遙相呼應，社會中一股青春力量蓄勢待發(fā)！

　　這是屬于科學和人文的時代，人類開始認識到個體存在的意義，古已有之的關于國家和個人的關系開始被一些激進的哲學家討論：

　　孟德斯鳩的分權制衡至今占據政壇主角，盧梭和伏爾泰的論戰(zhàn)愈演愈烈，啟蒙運動萌芽，從此，世界開始向另一個方向以不可思議的速度向騰飛。有太多故事要說，這個時期是那么富有色彩，哲學家們的論戰(zhàn)此起彼伏，絕不比后來牛頓愛因斯坦的世紀爭論遜色。

　　笛卡爾是這個時期的先行者，“我知故我在”尤在耳畔回響，懷疑一切，否定一切，不破不立，這種精神驚天動地，笛卡爾另起爐灶創(chuàng)造了一個新的哲學體系，這是繼亞里士多德后一個新哲學體系，笛卡爾有科學的嚴謹求實，兼具人文情懷，文筆平易近人，他奠定了一個新哲學時代的基調。

　　萊布尼茲是笛卡爾的繼承者，微積分的發(fā)現讓他名揚數學課本；斯賓諾莎尤其給了我更深的印象，他才華橫溢，品德高尚。簡單的一生中，斯賓諾莎這種高尚的道德讓他更加與眾不同。

　　經驗主義和浪漫主義是下一段優(yōu)美旋律的演奏者?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”鄧小平的實證思想是我對經驗主義的第一次接觸，而大洋彼岸的學者亦在孜孜不倦的追求。洛克、貝克萊和休謨的實證精神對近代西方各國的憲法都很有影響。一切以事實說話，制定出一套實用的體系。

　　理性之眼幫助人們看到了更遠的世界的美好，于是世界欣欣向榮。盧梭的出現，掀開了浪漫主義運動的大幕，對個人力量的相信，對英雄的崇拜和叛逆精神的滋養(yǎng)，開啟了一個充滿激情和戰(zhàn)斗的哲學課堂，盧梭、拜倫盡情揮灑，世界仿佛被英雄的精神感召。浪漫與輕浮卻無法分離，浪漫者總是崇尚意志而輕視知識，權力意志是他們的極端向往。

　　理性和激情的爭斗從未停止，人們在爭論中成長，哲學也是，世界飛馳不停，哲學家輪番登場，功利主義的邊沁，共產主義的馬克思，依次出現在了這個舞臺上，他們已經被歷史永遠銘記，歷史的大車踏著時間的洪流，浩浩蕩蕩亦從容不迫地行進，人類的未來無限美好亦荊棘滿地！

　　哲學著作大多沉悶難懂，《西方哲學史》卻仿佛有一股魔力，把我們帶進哲學世界，這里沒有冰涼的說理論述，反而充滿了哲學家們對美好的向往，上善若水，形而上的追求令人神往。