關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿
我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河;愛(ài)祖國(guó)的悠久歷史文化;愛(ài)祖國(guó)人民的勤勞、智慧與敢;更愛(ài)祖國(guó)那生生不息的民族魂!這里給大家分享一些關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿，希望對(duì)大家能有所幫助。
關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在我的一生中有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我的母親，另一個(gè)是我的祖國(guó)母親。我對(duì)兩位母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕。
我們的祖國(guó)風(fēng)光秀麗。看那長(zhǎng)江白浪翻滾，黃河滔滔不絕，黃山巍峨峻拔，長(zhǎng)城“巨龍”蜿蜒;西湖的秀美，漓江的清澈，草原的遼闊，三峽的壯觀，都使我如癡如醉……
我們的祖國(guó)文化燦爛。從上小學(xué)一年級(jí)開始，老師就告訴我：漢字是祖國(guó)的瑰寶，古詩(shī)是祖國(guó)文化的精華，成語(yǔ)是祖國(guó)文化的一顆鉆石。唐詩(shī)宋詞?！对?shī)經(jīng)》《史記》、四大名著、明清小說(shuō)元雜劇……千千萬(wàn)萬(wàn)顆寶石串成了一條光彩奪目的“寶石項(xiàng)鏈”，這條項(xiàng)鏈戴在祖國(guó)母親的頸上十分耀眼!
我們的祖國(guó)歷史悠久。中華上下五千年，五千年的歷史、五千年的文明、五千年的智慧啊!四大發(fā)明——火藥、造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)，帶給了全國(guó)乃至全世界的福利。如果沒(méi)有紙，后果不堪設(shè)想啊……這，就體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧!
法蘭西皇帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是一條正在沉睡的巨龍，一旦醒來(lái)，將會(huì)震撼全世界!”今天，中華民族這條巨龍，終于掙脫樊籠，噴著滔天浩氣，閃著萬(wàn)片金鱗，從這大地上騰飛。
祖國(guó)是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲!祖國(guó)啊，您永遠(yuǎn)在我的心中!
謝謝大家!
關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿2
各位來(lái)賓、老師、同學(xué)們：
為什么人們總是把祖國(guó)比作母親?有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。”有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那寬廣的胸懷抱大了我們。”這當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o(wú)論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)最忠誠(chéng)、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情.
是啊，祖國(guó)——母親，母親——祖國(guó)，就是這樣緊密相連，連成了一體。電影《牧馬人》中有這樣的一段話：“ 我知道，你是不會(huì)走的。因?yàn)?，你舍不得這高高的祁連山，你舍不得這茫茫的大草原，你舍不得這生你養(yǎng)你的祖國(guó)母親!”青年作家金安平寫過(guò)這樣的一首小詩(shī)：“不管母親多么貧窮和困苦，兒女們對(duì)她的愛(ài)也絕不含糊;我只喊一聲‘祖國(guó)萬(wàn)歲’，更強(qiáng)烈的愛(ài)在那感情深處。”
是啊，當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候，她的人民就快樂(lè)幸福;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌;當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟進(jìn)了祖國(guó)身軀之時(shí)， 無(wú)數(shù)人民群眾就慘遭殺戮;而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來(lái)了;當(dāng)祖國(guó)女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。啊，我終于明白了，為什么人們總是把祖國(guó)比作母親，因?yàn)?，祖?guó)的人民，正如母親和子女，是恥辱與恥辱連在一起，榮譽(yù)與榮譽(yù)連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起，血肉與血肉連在一起，命運(yùn)與命運(yùn)連在一起!這，就是“祖國(guó)——母親”這個(gè)比喻的真正內(nèi)涵。
我中學(xué)時(shí)代的一位同學(xué)，跟隨父親移居到美國(guó)，他在給我的來(lái)信中說(shuō)：“我第一次這么思念你們，這么想念我們學(xué)校的操場(chǎng)，甚至操場(chǎng)上的每一顆石子兒。其實(shí)，我知道我是在懷念我的祖國(guó)。我總感到自從我踏上飛機(jī)舷梯的時(shí)候，我就像是一顆小小的水滴，被陽(yáng)光蒸發(fā)到了天空，總有一天我還會(huì)落回大地，匯入江海，成為祖國(guó)母親懷抱里的一顆水滴的。”讀了這封信，我的心情是十分激動(dòng)的，可不是么，(唱)：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心……”。張明敏先生那出自肺腑的歌聲，不是很好地說(shuō)明么?而是他本人為國(guó)家募捐，僅為亞運(yùn)會(huì)募捐就達(dá)一百萬(wàn)元，尤其發(fā)人深省。
歷史上，多少中華兒女象熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó);文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó);陸游作詩(shī)示兒，為的是祖國(guó)。譚嗣同面對(duì)刀殂，臉不變色，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！彼钅畈煌囊彩亲鎳?guó)。為了祖國(guó)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”魯迅先生所指的民族魂是什么呢?概括地說(shuō)，就是“重大義，輕生死”的生死觀;就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感;就是“我以我血薦軒轅”的大無(wú)畏民族精神。同學(xué)們請(qǐng)不發(fā)抱怨，說(shuō)我們祖國(guó)缺乏活力;請(qǐng)不要慨嘆，說(shuō)我們的母親衰老年邁。我們是祖國(guó)母親的兒女，在黨的關(guān)心和教育，我們正在茁壯成長(zhǎng)，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人，我們要承前繼后，高舉鄧小平理論偉大幟旗，團(tuán)結(jié)在以______同志為核心的黨中央周圍。我們要用熱血來(lái)復(fù)蘇母親的生機(jī)，用生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩吧!
謝謝大家!
關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿3
萬(wàn)物復(fù)蘇，一派新新向榮的景象，在這個(gè)花果飄香的季節(jié)里，我們迎來(lái)了祖國(guó)6的生日，在這節(jié)日里，作為一名人民教師我既感到了自己肩負(fù)的使命同時(shí)也為祖國(guó)驕傲。在這里，我要自豪地對(duì)祖國(guó)母親說(shuō)：我愛(ài)你，中國(guó)!
萬(wàn)里奔騰的黃河是我們的母親河你哺育了一個(gè)多么輝煌的民族!五千年的輝煌歷史，飲譽(yù)四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。哦，祖國(guó)，涓涓流貫的河川是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)，綿亙悠久長(zhǎng)的山岳是你硬朗的脊梁。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多......在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創(chuàng)造了燦爛的東方文明。
但是，我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國(guó)母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國(guó)人中國(guó)教育總網(wǎng)教案頻道頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無(wú)一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國(guó)人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國(guó)，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來(lái)了!
走過(guò)60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)54年的勵(lì)精圖治，我們的祖國(guó)巍然屹立于世界的東方。中國(guó)人民正享受著從未有過(guò)的太平盛世。中國(guó)特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!
同學(xué)們，我們中國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成，國(guó)際反華勢(shì)力亡我之心不死，日本對(duì)我國(guó)的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國(guó)使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。
前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，______大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬(wàn)中國(guó)人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。
作為一名人民教師我有義務(wù)讓我的學(xué)生知道我們的祖國(guó)飽受的磨難，同學(xué)們，你們是祖國(guó)和民族的未來(lái)，你們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)啊，母親!請(qǐng)相信，我的學(xué)生們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在同學(xué)們的手中演奏出更精彩更輝煌的樂(lè)章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國(guó)魂在青春的火焰中再生!!!”
關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿4
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了責(zé)任感?！币粋€(gè)人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè)。
陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事??為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見(jiàn)的收益。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂(lè)。
首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。
教師只有在愛(ài)崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，而且以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡，不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎，而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育，教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他要害，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗
古人云：“國(guó)將興，必貴師而重傅，國(guó)將衰，必賤師而輕傅?！碑?dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國(guó)家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)要害。因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書育人的大業(yè)時(shí)，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè)，是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一，只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，?ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國(guó)家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來(lái)培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說(shuō)，把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們?！眹?guó)家和人民的這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺(jué)承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。
任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)??，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方?來(lái)自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求，來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長(zhǎng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲，反之，只能是一事無(wú)成，空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無(wú)論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級(jí)，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說(shuō)，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿5
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)， 公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
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