大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬(wàn)丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，這就取決于我們的人生觀。這里給大家分享一些關(guān)于大學(xué)生人生觀念的演講稿，供大家參考。
大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿1
同學(xué)們：
大家好!
我成長(zhǎng)的年代，香港社會(huì)艱苦，是殘酷而悲涼的。那時(shí)候沒(méi)有什么社會(huì)安全網(wǎng)，饑餓與疾病的恐懼是強(qiáng)烈迫人。求學(xué)的機(jī)會(huì)不是每一個(gè)人的權(quán)利，貧窮常常像一種無(wú)期徒刑。今天社會(huì)前行，新的富足為大部分人帶來(lái)相對(duì)的緩沖保障，貧窮不一定是缺乏金錢，而是對(duì)希望及機(jī)遇憧憬破滅的挫敗感。{人生觀演講稿}.
人生的過(guò)程中盡管不無(wú)遺憾，但我學(xué)到最價(jià)值連城的一課——逆境和挑戰(zhàn)只要能激發(fā)起生命的力度，我們的成就是可以超乎自己所想像的。{人生觀演講稿}.
很多人害怕可上升的空間越來(lái)越窄，一輩子也無(wú)法沖破匱乏與弱勢(shì)的局限。我理解這些恐懼，因我曾經(jīng)一一身受。沒(méi)有人愿意貧窮，但出路在哪里?
七十年前這問(wèn)題每一個(gè)晚上都在我心頭，當(dāng)年十四歲時(shí)已需要照顧一家人，沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)，沒(méi)有可以依靠的人脈網(wǎng)路，我很懷疑只憑刻苦耐勞，和一股毅力，是否足以讓我渡過(guò)難關(guān)?我們一家人的命運(yùn)是否早已注定?縱使我能餬口存活，但我有否出人頭地的一天?
我迅速發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么必然的成功方程式，首要專注的是，把能掌控的因素區(qū)分出來(lái)。若果成功是我的目標(biāo)，駕馭一些我能力內(nèi)可控制的事情是扭轉(zhuǎn)逆境十分重要的關(guān)鍵。我要認(rèn)清楚什么是貧窮的枷鎖—我一定要有擺脫疾病、愚昧、依賴和惰性的方法。
比方說(shuō)，當(dāng)我發(fā)覺(jué)染上肺結(jié)核病，在全無(wú)醫(yī)療照顧之下，我便下定決心，對(duì)飲食只求營(yíng)養(yǎng)不求喜惡、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)及注重整潔衛(wèi)生，捍衛(wèi)健康和活力。此外，我要拒絕愚昧，要持恒地終身追求知識(shí)，經(jīng)常保持好奇心和緊貼時(shí)勢(shì)增長(zhǎng)智慧，避免不學(xué)無(wú)術(shù)。在過(guò)去七十多年，雖然我每天工作十二小時(shí)，下班后我必定學(xué)習(xí)，告訴你們一個(gè)秘密，在過(guò)去一年，我費(fèi)很大的力氣，努力理解進(jìn)化論演算法里錯(cuò)綜復(fù)雜的道理，因?yàn)槲蚁Ｍ私馊斯ぶ腔鄣陌l(fā)展，以及它對(duì)未來(lái)的意義。
無(wú)論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個(gè)思維模式不但是對(duì)成就的投資，更可建立誠(chéng)信;你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。
所有這些元素連接在一起功效非凡：它能漸漸凝聚與塑造一個(gè)成功基礎(chǔ)，幫助你應(yīng)付控制范疇以外的環(huán)境。當(dāng)機(jī)遇一現(xiàn)，你已整裝待發(fā)，有本領(lǐng)和勇氣踏上前路。縱使沒(méi)有人能告訴你前路是什么一道風(fēng)景，生命長(zhǎng)河將流往何方，然而，在這過(guò)程中，你會(huì)領(lǐng)悟到邱吉爾多年的名言：“只要克服困難就是贏得機(jī)會(huì)。一點(diǎn)點(diǎn)的態(tài)度，但卻能造成大大的改變?！?/p>
生命拋來(lái)一顆檸檬，你是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨(dú)特的心靈地圖，你才可發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)生命的你、有思維、有能力、有承擔(dān)，建立自我的你;有原則、有理想，追求無(wú)我的你。
大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿2
尊敬的各位老師，各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!我演講的主題是“理想，信念，追求”。
作為一名大學(xué)生，擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念是非常重要的，對(duì)你以后的學(xué)習(xí)求職都有莫大的幫助。信念是你所堅(jiān)持的東西，理想是你要達(dá)成的目的。守護(hù)理想，堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求，這正是我們所要達(dá)到的。
理想是一個(gè)神圣的詞匯，它曾給多少青春注入了激情，讓多少生命活得更加精彩。它就象大海中一個(gè)明亮的航標(biāo)，給我們指引著正確的方向，讓我們的事業(yè)乘風(fēng)破浪，永遠(yuǎn)朝著正確的方向——前進(jìn)。列夫。托爾斯泰也曾說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活”。所以人應(yīng)該從小有理想，有宏志。
人有了理想就如鳥有了翅膀。古往今來(lái)，因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想并為理想奮斗終生的人數(shù)不勝數(shù)，他們?nèi)〉昧溯x煌的業(yè)績(jī)。例如我們偉大的毛主席，他從小就有理想，有鴻圖大志?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”是他求學(xué)前夕留給他父親的詩(shī)，表達(dá)了他的遠(yuǎn)大理想。
他有理想，有宏志，并且不斷為理想奮斗，最終成為一代英明領(lǐng)袖。還有我們敬愛(ài)的周總理，他讀書時(shí)的那一句“為中華崛起而讀書”曾讓許多人驚嘆。他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出，也讓他的人生從此與眾不同。
偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄儚男∮欣硐?、有抱?fù)，并付出所有的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)它。蒲松齡也說(shuō)過(guò)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他的這副自勉聯(lián)激勵(lì)了許多有志之士。
當(dāng)然，漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了遠(yuǎn)大的理想外，我們還要有堅(jiān)定的信念，信念是人生的支柱，是沙漠中的綠洲，是航海時(shí)的燈塔。若一個(gè)人沒(méi)有信念，他就不會(huì)有夢(mèng)想，就不會(huì)有奮斗的動(dòng)力。
信念其實(shí)就是一種精神力量，是一個(gè)夢(mèng)想被100%的相信并不間斷的高純度的堅(jiān)守。我相信每個(gè)人都有夢(mèng)想。但并不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一種植物叫蒲公英，我很喜歡。蒲公英雖然是世間最平凡無(wú)奇的植物，卻有著最令人稱奇的夢(mèng)想。而且他善于堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。也讓我們做一株堅(jiān)守夢(mèng)想的蒲公英吧，在藍(lán)天下帶著自己的夢(mèng)想隨風(fēng)飄揚(yáng)，尋找那片能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的沃土。
有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后，我們還要付出所有的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的理想，執(zhí)著的去追求。先不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!我們都知道努力了不一定會(huì)成功，但是不努力一定會(huì)失敗。退一步講，努力了即使失敗，我們也問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨無(wú)悔!
最后，我想說(shuō)的是：只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地;只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播種，才會(huì)有收獲;只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。就讓我們樹立理想緊握信念，邁向未來(lái)。
我的演講完畢。謝謝大家。
大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿3
如果今天不走快點(diǎn)，那么明天可能就要用跑的了，后天也許就要看不清前進(jìn)的方向了。何必去管夢(mèng)想會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢，向前走向前奔跑就是了。有的時(shí)候夢(mèng)想會(huì)比較近，有的時(shí)候夢(mèng)想會(huì)很遠(yuǎn)，但是它們總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
坦白說(shuō)，自己只是不想在這短短的一生中留下太多的遺憾，可是我似乎總是在等待，把夢(mèng)想留在將來(lái)，把努力留在明天，拿來(lái)一本書翻了幾頁(yè)想等到下次有空的時(shí)候再看，那些本該今天要完成的事情，總是想到等等再做，然后經(jīng)這么一放下，就再?zèng)]有然后了。
這段時(shí)間情緒并不是很好，總是回想著自己，回想著昨天，踏上社會(huì)的這些年，發(fā)生了很多事，見過(guò)各式的人。可是這一切，就這樣無(wú)聲息的過(guò)去了。
四年有多長(zhǎng)，放在一個(gè)時(shí)間刻度里，似乎沒(méi)有十年來(lái)的那么刻苦銘心，卻也足以讓一個(gè)人的生活發(fā)生天翻地覆。在這么一個(gè)不長(zhǎng)不短的時(shí)間里，到底是經(jīng)歷了一些什么呢?四年前踏上離開家鄉(xiāng)的客車的時(shí)候，反復(fù)告訴自己這是我決定的路，無(wú)論如何都不能放棄，你有你的夢(mèng)你有你的路，拼了命也要走下去。大概正是應(yīng)了那句話吧：青春免不了一場(chǎng)顛沛流離。
其實(shí)仔細(xì)想想，為什么自己要從一個(gè)城市奔向另一個(gè)城市，投靠一個(gè)爾虞我詐的暴風(fēng)港?沒(méi)有人逼你為了投遞一張簡(jiǎn)歷四處奔波，也沒(méi)有人逼你拖著行李離開自己的故鄉(xiāng)。自己之所以會(huì)站在這個(gè)地方，是因?yàn)楫?dāng)初自己的決定，可是為什么我居然忘記我站在這里的原因了。
以前我還覺(jué)得自己心智算成熟，可不知道為什么總是會(huì)被一些莫名其妙的情緒充斥著，莫名的覺(jué)得孤單，難過(guò)，甚至覺(jué)得被整個(gè)世界遺棄了。
為什么自己會(huì)那么義無(wú)反顧，為什么自己總能在遭受打擊之后還能找到自己的信仰，然后繼續(xù)向前走。是因?yàn)樽约合胍@個(gè)世界因?yàn)橛凶约旱拇嬖诙幸稽c(diǎn)改變，變得更好，變得更不冷漠，變得更熱情，變得更正義。因?yàn)橄胍约旱纳钅軌蚋迂S富多彩。因?yàn)椴桓市?，想要自己的青春不那么的無(wú)趣。因?yàn)樽约合胍诂F(xiàn)在做一些將來(lái)不會(huì)后悔的事情。因?yàn)椴皇敲恳淮涡褋?lái)都可以是一場(chǎng)夢(mèng)。
也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。
仔細(xì)看看周圍的人，始終有那么一些人，堅(jiān)定地在向前走著，他們變成閃閃發(fā)光的存在，總覺(jué)得他們就像是神似的存在這世界上，可是自己卻不知道他們到底用了多少努力，才換來(lái)了這樣的一個(gè)他們想要的人生。
但是不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有的時(shí)候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會(huì)讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會(huì)變成一件好事，只要你能夠走到最后。
在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了。
大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿4
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠(chéng)然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們?cè)撊绾味冗^(guò)短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個(gè)人都要回答的問(wèn)題，而每個(gè)人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽(yáng)關(guān)道，有的人選擇獨(dú)木橋，百年之后，留給世界的價(jià)值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個(gè)人的人生都有無(wú)限可能。究竟用這漫長(zhǎng)又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個(gè)人的人生觀。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會(huì)指引著一個(gè)人做出正確的選擇，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
而在一個(gè)人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價(jià)值觀。價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)人民都應(yīng)該踐行的價(jià)值觀。黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。
我認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。每一個(gè)國(guó)民，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行這二十四個(gè)字，做一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家的人，留下人生永恒的價(jià)值。
大學(xué)生關(guān)于人生觀念的演講稿5
我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。 2009年7月，我很有幸考入石河子大學(xué)。當(dāng)年的我并不愿意來(lái)到邊疆，但是我終究還是來(lái)了。在度過(guò)綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時(shí)我對(duì)新疆產(chǎn)生了無(wú)限的設(shè)想。當(dāng)我到達(dá)石河子的時(shí)候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟(jì)，自己的生活方式。新疆人有著自己獨(dú)特的價(jià)值——保衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)。
我們小組有一半是新疆同學(xué)，我們?cè)谟懻摰臅r(shí)候也提到很多新疆所面臨的問(wèn)題。不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也有社會(huì)安定問(wèn)題，我們所熟悉的“三股勢(shì)力”也是討論的熱點(diǎn)。但討論的最終歸宿點(diǎn)是如何解決這些問(wèn)題。
我們來(lái)到新疆，感受到了新疆的魅力風(fēng)采，也深知新疆面臨的問(wèn)題，作為兵團(tuán)大學(xué)生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標(biāo)就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點(diǎn)，是一棵正在被細(xì)心呵護(hù)的種子，我們正在成長(zhǎng)，我們的目標(biāo)就是長(zhǎng)高長(zhǎng)壯。也許我們成長(zhǎng)的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標(biāo)決定我們的生長(zhǎng)的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會(huì)出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說(shuō)因?yàn)樾陆怯械叵滤?，樹之所以能夠存活是因?yàn)榈叵滤墓?yīng)。我欣然接受這個(gè)觀點(diǎn)，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨(dú)自傲立，旁邊沒(méi)有任何草，也沒(méi)有什么其他的植物。我不禁問(wèn)自己，樹為什么能夠在那里生長(zhǎng)而草不能??植物，有或是沒(méi)有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強(qiáng)加給樹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)理由——因?yàn)橛兴?。我突然覺(jué)得我當(dāng)時(shí)那么欣然是多么可笑。我覺(jué)得真正讓這棵樹能夠生長(zhǎng)在這里的原因是樹的堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無(wú)可厚非，新疆的無(wú)數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來(lái)建造的，這一代人，
我們稱為兵團(tuán)人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無(wú)數(shù)棵樹功勞更是毫無(wú)疑問(wèn)的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團(tuán)精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀(jì)念的人，當(dāng)我們一步踏進(jìn)烈士陵園，我們會(huì)深深地動(dòng)容。但是，建設(shè)邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認(rèn)識(shí)所了解。我們組王柳同學(xué)告訴給了我一個(gè)人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒(méi)有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來(lái)改名難白，是經(jīng)過(guò)困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒(méi)有選擇離開新疆尋找物質(zhì)，而是毫不猶豫地選擇留在祖國(guó)最偏遠(yuǎn)的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來(lái)王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅(jiān)守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒(méi)有因?yàn)橹锌圃嚎蒲卸鴴仐壭陆@一塊看似貧瘠的土地，也沒(méi)有拋棄新疆這一群看似無(wú)為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學(xué)是一樣的——建設(shè)新疆。我準(zhǔn)備考研，在內(nèi)地上學(xué)讀研，在內(nèi)地發(fā)展。很多人不解，問(wèn)我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當(dāng)我有能力成為一棵能為新疆服務(wù)的大樹的時(shí)候，我會(huì)義無(wú)反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國(guó)最需要我的地方做出自己最大的貢獻(xiàn)。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長(zhǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
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