百善孝為先演講稿800字作文
百善孝為先演講稿800字作文5篇
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。下面給大家分享一些關于百善孝為先演講稿800字作文，希望對大家有幫助。
百善孝為先演講稿800字作文1
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”?，F(xiàn)在的社會潮流變化得越來越快，有的人受社會潮流的影響，因為各種理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關心和撫養(yǎng)都做不到嗎?
我曾經(jīng)看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時他不會說話的兒子居然說：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：“我這么做會不會給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過這樣一個案例，一個人把他80歲的老父親趕進了一個小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長輩們都應該被尊重，何況是自己的父母呢?現(xiàn)在為了維護老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關的法律出臺了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關心老人的人呼吁：“關愛你的父母吧，他們?yōu)槟愀冻鎏嗵?
百善孝為先演講稿800字作文2
古人云：“百善孝為先”，在古代，就把孝當做了第一位，由此可見，“孝”是有多么的重要。但是，古往今來，又有誰能真真正正的做到這一點又有多少人為了“孝”而抱憾終身......
三國時期的名將“夏侯惇”在一次與梟雄曹操的對戰(zhàn)中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出來，卻連左眼也拔了出來，他大吼一聲：“父精母血，不可棄也!”，說完便將左眼吃了下去。這需要多么大的毅力和決心需要多么孝敬父母才可以做到這一點就連和他對戰(zhàn)的曹操都在一旁自嘆不如!
“因為連年戰(zhàn)亂，使得董永的父親死在了戰(zhàn)亂中。而董永，卻因為戰(zhàn)亂，連給父親安葬的費用都沒有。最后沒有辦法，只得將自己賣到一富豪家為奴從而換取安葬費用。在回家的路上，碰到了一個在樹下哭泣的女子。女子聲稱無家可歸，兩人一見鐘情，不久兩人便結(jié)為夫婦，女子用一個月的時間就編織三百匹綢緞，將董永從富豪家贖了回來。之后便對董永說：“我本是天帝之女，因為被你的孝心而感動，所以特地下凡來與你結(jié)為夫婦，將你贖身，但現(xiàn)在我要走了......”中華文化上下五千年，這便是大家所熟知的“董永賣身葬父”。當今社會，科技文明雖然發(fā)展的愈來愈快，不說“賣身葬父”，就連父母都會不管不問，難道就沒有感到愧疚嗎難道就沒有一點兒痛心嗎
當你在外地燈紅酒綠、花天酒地時，有沒有那么一刻想過家中那蒼老的父母當你連過年都只是敷衍的時候，又何時想過父母的心情、看到過父母那擔憂、遺憾、渴望的眼神你永遠都只是冷冷淡淡......仔細想想，父母生你的時候承受了多大的痛苦而當看到生下的是你時，又是多么地高興和開心。一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想過父母那為你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢......慚愧嗎
不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時候才想起了父母為我們的付出，不要等到真正失去了父母的時候才驀然發(fā)現(xiàn)自己的所作所為是多么的令父母寒心?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。百善孝為先!
百善孝為先演講稿800字作文3
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好的發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于少年來說，孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句話安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是父母看到我們成績進步時的笑臉;孝，是父母從我們嘴里得到的那一句體貼的話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。
父母的期望，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多少錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，是他們在期中、期末考試時對我們的鼓勵。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習環(huán)境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只希望我們，在學習上努力地進步，努力地向前。大休回到家后給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母。端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)地淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的代名詞。
百善孝為先演講稿800字作文4
我相信每個人都知道中華民族有著千千萬萬的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么?孝順是太陽，給人帶來溫暖;孝順是大山，給人帶來依靠;孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。
這是一個真實的故事，發(fā)生在河南洛陽。一個叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現(xiàn)實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛抷屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會問他的兒女呢?怎么沒有管的?那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長也曾親自做過調(diào)節(jié)，可最后無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個兒女，但最后被活活餓死在家中，半個月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一直不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏?，是現(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的責任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W習現(xiàn)在大家看看這個‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個當代中學生，我們應該繼承和發(fā)揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
百善孝為先演講稿800字作文5
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，
子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。 人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
所謂“孝“，是恭敬，是愛護，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的.意義，并不限于對父母的孝順，應該從親人做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”?，F(xiàn)在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
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