行動勝過語言國旗下演講稿

演講,像表演一樣,是講話的藝術(shù)。演講又叫講演或演說,是指在公眾場合,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔助手段,下面是小編為大家?guī)淼男袆觿龠^語言國旗下演講稿，希望能給大家提供幫助。

行動勝過語言國旗下演講稿篇1

行動是花，成功是果。行動之花，經(jīng)過努力汗水的滋潤總會結(jié)出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動。狗不以善吠為良，人不以善言為賢。行勝于言。

翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當(dāng)張衡潛心研究地震儀時，滿朝百官都認(rèn)為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對眾人的誹謗，他只說了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潛心研究。后來，事實證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動有效回?fù)袅四切┠抗舛虦\的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動的汗水。

縱觀歷史長河，我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠，他們的言語可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。國家、民族也尚如此。一股股行動的清泉，便鑄成了國家、民族生生不息的活力。

在民國那個國運維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬馬齊喑的死寂，那是一種行動的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因為我們有行動為我們注入力量。

二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭策源國之一的德國元首國王，在戰(zhàn)爭后，真誠地彎下他的膝蓋，他用他的實際行動，向全世界作出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念。風(fēng)雨過后，那不是屈服，那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。

他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。

行勝于言。一個人能認(rèn)清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國家的發(fā)展，也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實，并將它貢獻(xiàn)給我們偉大的祖國。

行動勝過語言國旗下演講稿篇2

陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問題，不可脫離實際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。

三國時期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠心打動孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動諸葛亮，并非是通過大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動表明誠心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說，劉備的行動助自己成就了帝王之業(yè)。

“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國家號召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動，表明自己對國家、對黨和對人民的絕對忠誠，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動使他們的言語黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動深刻詮釋了“行勝于言”的道理。

美國的發(fā)明大王愛迪生，他在發(fā)明電燈時，遭遇無數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒有去和那些人爭論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點亮了人類第一盞電燈。他并不是通過言語來擊敗別人，而是用行動，用行動取得成功，給那些無聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時只顧一味和別人爭論而不加以行動，那么結(jié)果只能是他什么也沒發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見，真正的強者不是語言的巨人，而應(yīng)是行動的巨人，是一位實干家。因為通過行動所成就的事實往往比語言更有說服力，人們只相信親眼所見。人們常說：“耳聽為虛，眼見為實?！倍恰皩崱闭尚袆觼韯?chuàng)造。行勝于言。

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！毙性谵q后，即辯要由行來證實。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。

行動勝過語言國旗下演講稿篇3

材料中，閃電的回答：“當(dāng)你準(zhǔn)備大造聲勢的時候，我已經(jīng)悄悄行動了。”這說的，其實就是行動勝于言論的道理。此觀點，古米有之。子ロ“始吾于人也，聽其言而信其行：今吾于人也，聽其言而觀其行?！边@句話說的是，孔子說，起初我對一個人，聽了他的話就相信他的行動。

現(xiàn)在我對一個人，聽了他的話還要觀察他的實際行動。然，我個人覺得先說再做，還是不夠的，便文想到了“子貢問君子”子日：“先行其言，而后從之?！毕茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來?？偠灾覀兛梢钥闯隹鬃涌慈嗽谛胁辉谘裕討?yīng)該是行的高標(biāo)，而不

僅僅是口的巨人行的高標(biāo)，讓我自然而然地聯(lián)想到了這學(xué)期剛學(xué)過的聞一多先生。他說：“人家說了再做，我是做了再說”，“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”。20世紀(jì)30年代，中國正處于一片混沌之中。作為學(xué)者的聞一多先生為了給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方，十多年，不動聲響，無聲無聞，潛心研究，目不窺園，成了“何妨一下樓的主人”。最終凝結(jié)出了《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等著作，為中國大開了光明之路。更有“兩彈元勛”鄧稼先，聽說中國要放一個“大炮仗”，回家只對妻子說自己要“調(diào)動工作”，從此，鄧稼先的名字便在刊物和對外聯(lián)絡(luò)中消失。在蓬斷草枯，鳥飛不下，獸鋌亡群的古戰(zhàn)場羅布泊，他路藍(lán)縷，潛心研究，親力親為。他因為長期接觸放射性物質(zhì)而患癌癥，直到生命的最后一刻，也不忘記說，“不要讓中國，在這方面落后太遠(yuǎn)”他做了，不僅沒有大造聲勢，更是無聲無語，直到原子彈爆炸。他的岳父問嚴(yán)濟感：“是誰為中國造出原子彈？”嚴(yán)濟感哈哈大笑，說：“你去問你的女婿吧！”

聞一多先生和鄧稼先同志，這種不造聲勢，無聲無聞，潛心做事的品格，也正是我們現(xiàn)代年輕人所要學(xué)習(xí)的。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們往往會給自己列個目標(biāo)，大張聲勢地要去實現(xiàn)它。而事實是，在我們列了一大串宏偉的目標(biāo)后，我們卻沒有付諸行動，或者是三天打魚兩天曬網(wǎng)。讀書的時候，有見過這樣的同學(xué)。跟我們說他要考研了，買了一大堆書回來，占滿了一大張桌子，一整個辦公室。好像她的行為，非常的偉大，我們都應(yīng)該為之感動。然而實際上，每天她起床的時候，其他同學(xué)己經(jīng)上完了3節(jié)課。好不容易坐下看書，吃吃東西，摸摸手機，看看電影，一天就過去了。結(jié)果，我們可想而知。

相反，我身邊的大多數(shù)同學(xué)，為了考一個教師崗位，從大一就開始默默努力。每天6點多，當(dāng)其他同學(xué)還在掙扎的時候，他們已經(jīng)在圖書館扎根。這些學(xué)霸，根本不用午睡，一旦進(jìn)了圖書館，只有吃飯的時候出來一下。只要圖書館不閉館，他們都仿佛“住”在里面。甚至在臨考前幾個月，每天9點半圖書館閉館后，回寢室刷完牙繼續(xù)背書到11點熄燈。有個同學(xué)的《教育學(xué)》這本書因為反復(fù)背通，已經(jīng)被“大卸八塊”可謂是“韋編三絕”?？脊珓?wù)員的同學(xué)，比我們還要拼命，她說，“這樣的日子真是太苦了，但是我沒有時間哭，只要每天晚上洗臉?biāo)⒀赖臅r候，放縱地哭一下，哭完以后，第二天繼續(xù)艱苦卓絕的日子。”最后，潛心貫注背書的同學(xué)基本上都考上了，而且往往名列前茅。那些三天打魚兩天曬網(wǎng)，每天患得患失，憂心忡忡的人又要繼續(xù)掙扎下一年生活就是這么殘酷，不去默默努力何來成功。當(dāng)我認(rèn)為我每天起早貪黑背書，覺得自己很辛苦的時候，卻不知道，讀醫(yī)的同學(xué)，邊實習(xí)邊考研，讀完5年又3年浙江大學(xué)的研究生同學(xué)每次回我微信都在半夜12點，因為他半夜還在做實驗。總而言之，當(dāng)你確立了自己的目標(biāo)不需大造聲勢，只要潛心貫注，默默行事，成功終將會著顧對自己心很的人。最后有一句，都已經(jīng)爛熟于心的英文，送給大家“ Action speak louder than words！”

行動勝過語言國旗下演講稿篇4

鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。

當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時，他有沒有想過將來會失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時，他有沒有想過戰(zhàn)時的死手？當(dāng)馬謖在他的.軍帳中答應(yīng)時，他有沒有想過他逃跑時的眼淚？

因此，言行被一個接一個地放在錯誤的地方，歷史的曲線被固定下來。

事實上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是質(zhì)量好的桶？遺憾的是，沒有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對歷史的現(xiàn)實毫無用處。如果他們真的要說一些有價值的東西，他們只會成為陳方博物館里的歷史書供后人學(xué)習(xí)。

然后有人說:沉默是金。因此，魯迅也說過:如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。

不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個完全不同的世界。

1840年，當(dāng)英國武裝直升機向中國敞開大門時，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機不可抗拒時，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。

因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。

因此，行動的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動的萌芽，也會指向成功。

當(dāng)然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個更大的謊言。

當(dāng)鷹選擇翱翔云端時，它必須付諸實踐，因為行動勝于言語。當(dāng)知了選擇自滿時，他們注定會平庸，因為行動勝于言語。

行動勝過語言國旗下演講稿篇5

鷹只有用力擺動翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。

做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。

我們會欣賞一個整天說話的人，還是一個默默為夢想而行動的人？

這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時候很囂張。在一次宴會上，她向客人吹噓自己長大后會成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話。”事實上，巴菲特想告訴女兒的是，行動勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動，三是堅持下去?！币虼耍头铺氐某晒υ从谒男袆?。

在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號，卻從來沒有付諸行動。有人說我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個化學(xué)式都不記得了；有人說我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個英文字母拆開來看還行，合起來就很迷?！@些人是“語言的巨人，行動的矮子”。有夢想是好事，有大夢想是大事。但是，你的夢想再偉大，再刺激，沒有行動，也只能是無法實現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。

舉個例子，如果世界上所有的母親只對孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動。這也很好的詮釋了行動勝于雄辯的真諦。

我的朋友，當(dāng)你說“我想變得偉大……”的時候，請仔細(xì)聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。

行動勝過語言國旗下演講稿篇6

今天，我讀了《成長勝經(jīng)》中的一個故事，深有感觸。

故事講的是：有位經(jīng)驗豐富的船王，每次出海，無論遇到什么困難，他都能化險為夷。船王有個兒子，倍受喜愛。船王把所有的經(jīng)驗和可能遇到的一些突發(fā)事件都毫無保留地教給了兒子。但厄運來臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長，這天，海上起了一場小風(fēng)暴，船王的兒子竭力回憶船王教導(dǎo)的話，并去做，但一點作用也沒有，船沉沒了……

這是個悲慘的故事，船王兒子的知識沒有錯，但他卻葬身于一個最重要的東西，那就是實踐!沒有了實踐，只憑口頭說或死記，又有什么用呢?戰(zhàn)國時期的趙括也是一樣，對兵法了如指掌，但打起仗來，只會死搬硬套書上的知識，最終戰(zhàn)死沙場。

記得上奧數(shù)時，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識記得牢，卻不知道應(yīng)該怎樣運用，倒不如什么也不會好。

因此，行勝于言，只要掌握了知識，并會巧妙靈活地運用到生活中來，這才是強者。