家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿
你知道家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿怎么寫嗎?看看吧。隨著社會不斷地進(jìn)步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿，希望大家能夠喜歡。
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇1】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
各位來賓大家好我是秦正云，是一名市公交公司的12路駕駛員。此時(shí)我很榮幸在這里為大家演講。今天我演講的題目是傳承好家風(fēng)，你我在行動(dòng)做感恩的公交人，圓幸福的公交夢。
幾年前我進(jìn)入了滁州市公交公司，成為了一名不折不扣的公交駕駛員。這些年的公交生活讓我深刻體會到公交駕駛員是一個(gè)平凡而偉大的稱呼。我們擔(dān)當(dāng)著服務(wù)市民，回饋社會的責(zé)任，更肩負(fù)著展示瑯琊古城的風(fēng)采，提升滁州檔次的義務(wù)。作為公交駕駛員，我們在感受來自社會各界幫助和支持的同時(shí)，更能深刻體會到他們對公交事業(yè)的殷切期望期望我們能建成幸福公交，提升滁州市的幸福指數(shù)面對這些責(zé)任和義務(wù)，支持和期望，我們公交駕駛員有著無窮的動(dòng)力但如何將動(dòng)力落實(shí)在行動(dòng)上在我看來，就是要有一顆感恩的心只有常懷一顆感恩的心，我們才能將這些動(dòng)力落實(shí)到我們的工作和生活中。誰言寸草心報(bào)得三春暉。
感恩是一個(gè)既傳統(tǒng)又時(shí)髦的詞。但今天我在這個(gè)講臺上要有力地宣布我們公交駕駛員的感恩絕不僅僅只是一個(gè)時(shí)髦的口號，它源自我們公交駕駛員的責(zé)任和義務(wù)，更體現(xiàn)在我們公交駕駛員的日常工作和生活中。很樸實(shí)的一句話，首先讓我懂得了公交駕駛員的平凡與偉大。這樣甘于平淡樂于奉獻(xiàn)的公交駕駛員太多太多，我們在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，體現(xiàn)著一份責(zé)任，我們在普通的工作中克勤克己，忠于自己的義務(wù)，而責(zé)任與義務(wù)正是我們公交駕駛員對于感恩最好的詮釋常懷感恩赤子心，建設(shè)幸福公交夢。
感恩只是我們的'行事原則，而建設(shè)幸福公交才是我們的最終夢想。那么幸福是什么呢還記得我的兒子小時(shí)候說過的話。當(dāng)我問他什么是幸福時(shí)，他回答道幸福就是有好吃的，有好喝的，有好玩的。這是多么的率真和童言無忌啊而我補(bǔ)充道不光如此，長大后還要有好成績，將來有好工作喲而今我作為公交駕駛員對幸福的理解又是怎樣呢曾幾何時(shí)，我就在思考什么是幸福公交，怎樣建設(shè)幸福公交經(jīng)過這幾年的工作和思考，我認(rèn)為幸福公交應(yīng)該有如下幾個(gè)方面的表現(xiàn)首先幸福公交是我們的企業(yè)能始終以人為本，想員工所想，急員工所急，當(dāng)員工們累了時(shí)，企業(yè)能為我們提供一個(gè)歇腳的地方，當(dāng)員工們有困難時(shí)，企業(yè)能給我們家的溫暖。所有員工都能踏實(shí)工作，安心生活；幸福公交能夠讓我們積極向上，在體現(xiàn)我們公交駕駛員獨(dú)特人文關(guān)懷的同時(shí)，也能感染到我們廣大的乘客朋友。
大家都能文明乘車，禮貌待人幸福公交就是我們的價(jià)值得到認(rèn)可這就是我對幸福公交的簡單理解。說它簡單是因?yàn)樗擅恳粋€(gè)公交駕駛員的小幸福組成的，我們每個(gè)公交駕駛員只要做好自己的工作，每個(gè)人都感到幸福了，那么我們的公交事業(yè)必然也會幸福?？墒切腋９坏膲粝腚x我們還比較遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還有許多需要改進(jìn)的地方。但只要我們每位公交駕駛員都常懷感恩的心去工作和生活，我相信總會有一天，滁州市民都會樂意選擇公交出行，車廂里的乘客也是秩序井然；我相信總會有一天，每位第一次來這里的朋友，在愛上滁州市山青青水清清的同時(shí)，也會愛上滁州市這道靚麗的公交風(fēng)景線；我相信總會有一天，社會各界在提到我們公交時(shí)都會贊不絕口，只因我們有感恩的情懷和無私的奉獻(xiàn)最后，我再次承諾傳承好家風(fēng)，你我在行動(dòng)在家做個(gè)好媳婦，孝老愛親；在家做個(gè)好妻子，相夫教子；在家做個(gè)好母親，勤勞賢惠；在這做個(gè)好姐妹，團(tuán)結(jié)互助。讓你我攜起手來，共做感恩的公交人，同圓幸福的公交夢。
我的演講完了，謝謝大家。
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇2】
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇3】
我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話，直到八歲那時(shí)候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見了一個(gè)很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看！有一個(gè)很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財(cái)了！我們把它撿回家吧！樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個(gè)錢包撿回去，如果我們把這個(gè)錢包撿回去的話，那這個(gè)錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎？我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現(xiàn)在就把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個(gè)漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個(gè)錢包的主人來到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝！于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇4】
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們在歷史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁?？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個(gè)過程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦?，并包容其他文化的精髓融入在每個(gè)家庭，世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德，唱響廉潔之歌》。
先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時(shí)，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解，就問為什么。這時(shí)候，妻子就說了：晏子身長不過六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開你。車夫一聽此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化，就問車夫原委，車夫據(jù)實(shí)一說，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說法，良言相勸是分不開的。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)校”。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會選擇合適的時(shí)機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分；當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深?yuàn)W精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢？孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，把他的20萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時(shí)說的話：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。
她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。
是的，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性?！碑?dāng)然，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中，因?yàn)橛?，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財(cái)富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會做貢獻(xiàn)的能力。
那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬千，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長久是吉祥！鳥兒卸掉黃金的翅膀，才會飛得更高更遠(yuǎn)；為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強(qiáng)國；女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤物細(xì)無聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭！
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇6】
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友、大家好：
今天能在這里向大家學(xué)習(xí)并代表五好文明家庭發(fā)言，和大家一起探討對幸福家庭的理解和體會，我非常高興。
家庭是人類生活的港灣，工作進(jìn)步的加油站，生活在文明和諧的家庭中，對人的身心健康的大有益處。因此，我們要追求和諧、文明的家庭生活，共同創(chuàng)造和諧社區(qū)。
一個(gè)家庭和睦，尊老愛幼，鄰里和諧，社會贊譽(yù)的家庭，是大家共同追求的目標(biāo)。而關(guān)心大家，樂于助人，更是一種美德。在我的家里，愛人是一名樓長，樓長其實(shí)就是為大家當(dāng)好服務(wù)員，他有一副熱心腸，不論是戶籍登記、社會調(diào)查、春節(jié)燈展等，他都是一家一家的走訪，認(rèn)真地完成，住戶反映的問題，也及時(shí)向居委會反映。他還積極參加社會活動(dòng)，社區(qū)組織的鄉(xiāng)藝活動(dòng)、安全協(xié)管、到井口送水、為井下職工做鞋墊，即便是帶孩子或者腿疼，都要堅(jiān)持參加，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量。
增強(qiáng)鄰里之間的團(tuán)結(jié)，要搞好鄰居關(guān)系也不容易，俗話說遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰居關(guān)系很重要。關(guān)系搞的好，大家心情舒暢，每次見面互相打招呼很親熱，大事小情互相幫助，要是關(guān)系不好，互相不理睬，好象仇人一樣，對誰都是一件不愉快的事情。這方面，家庭主婦特別重要，首先要做到，不傳閑話，不挑撥是非。我愛人非常注意，同樓的住戶到家里串門，難免會說些婆媳之間、姑嫂之間誤會的事情或互相不能理解的問題，他總是善意的勸解，努力為他們解開思想疙瘩，決不會推波助瀾，使對方的家庭矛盾擴(kuò)大，努力營造一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的樓棟。
美好的家庭源于責(zé)任，責(zé)任的意義就是付出。一個(gè)女性要有一個(gè)平和包容的的心態(tài)，不急不燥、欲望隨和，不強(qiáng)求不切合實(shí)際的貪欲，努力料理好家務(wù)，男人要下井掙錢養(yǎng)家也很辛苦，各有各的付出，我愛人在家努力做好家務(wù)，作出我愛吃的飯菜。我回家后，也體諒他做家務(wù)的辛苦，積極幫著做些家務(wù)，夫妻間互相關(guān)心，互相理解，互相體諒，互相尊重，平等相待。共同創(chuàng)建一個(gè)令人羨慕的幸福家庭。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這方面，我妻子做的比我好，為了培養(yǎng)兒女的敬老意識，每月向他們收取50元的養(yǎng)老金。女兒添了小寶寶后，妻子一直把孩子留在身邊照顧，生怕孩子受半點(diǎn)委屈，任憑累得自己腰酸背疼也毫無怨言。兒媳生病在家里調(diào)養(yǎng)，他象母親一樣，變換著花樣為兒媳做飯，為兒媳買來大衣、皮鞋、保暖內(nèi)衣等生活用品。等他們離開的時(shí)候，又是大包小包，吃的、用的全給操持好。對待老人上，妻子更是想的周到，老人的鞋子、衣服，都是他主動(dòng)地給老人添置，回到老家后，盡量的為老人做些活，洗洗涮涮，把長時(shí)間不洗的餐具、容器，都一一洗刷干凈，當(dāng)我父親生病住院后，他借了兩萬元拿回老家，為老人支付醫(yī)療費(fèi)，從不和別的弟兄攀比，總是帶頭孝敬老人，讓我非常感動(dòng)。雖然我家有一些長處和優(yōu)點(diǎn)，但是比起其它文明戶，還有一些差距，我們要不斷的向他們學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)家庭美德，社會公德和職業(yè)道德，共同營造和諧、文明的社區(qū)環(huán)境，為構(gòu)建和諧礦區(qū)，做出自己的貢獻(xiàn)！謝謝大家！
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇7】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好！
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價(jià)人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞，整個(gè)社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德，則是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。
弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚(yáng)家庭美德，提高隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的'素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。
弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時(shí)候，會想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時(shí)候，會想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家！
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇8】
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳;有一種精神如旖旎的春風(fēng)，自血脈之初浩蕩飄拂，延綿至今。它是儒家文化中的“詩禮傳家”、“修身、齊家、平天下”，它是老百姓門板上鐫刻的“忠厚傳家永，詩書繼世長”，它是歷經(jīng)時(shí)光洗禮的處事智慧，也是耳熟能詳、代代相傳的治家格言，他，就是-----“家風(fēng)”。
家風(fēng)對我們來說，不是一個(gè)久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風(fēng)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《勉諭兒輩》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”“孔融讓梨”，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)的美德?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人廣為尊崇。
家風(fēng)又如此貼近我們的生活。它是家長的言傳身教，是長輩的一聲叮嚀、一句囑托，是一直植根于我們心靈深處，從未割裂的精神傳承。我家在黑龍江省綏化市，從小我的父親就教育我做事先做人，要知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，要吃苦耐勞。這輩子我印象最深的是到南方前和父親的一次長談。從部隊(duì)復(fù)員回家后我一直想到南方闖一闖。臨行前父親和我說：兒子，毛澤東有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫李納、一個(gè)叫李敏，知道是什么意思么?我說，不知道。父親說：做人要敏于行、訥于言，能力固然重要，但最重要的是個(gè)人的品德，要做多干實(shí)事、少說空話。兒子，不管到哪里都堅(jiān)持好好干。”20__年5月我從黑龍江來到了浙江，從事電子商務(wù)工作，從最初的銷售BD，到分公司經(jīng)理，是父親的教誨支撐著我努力做事，同樣我也獲得了相應(yīng)的回報(bào)。后期調(diào)任南京大區(qū)銷售一部經(jīng)理，雖然暫時(shí)離開了銷售一線，轉(zhuǎn)做管理，但我依舊身先士卒，在自己的權(quán)限范圍內(nèi)盡量滿足客戶的需求。20__年11月，我有幸進(jìn)入法院，在執(zhí)行部門工作。由于工作的特殊性，更加要求我們要多干實(shí)事、少說空話，我嚴(yán)格按照“為大局服務(wù)、為人民司法”的工作宗旨，秉公執(zhí)法，廉潔奉公，與同事一道櫛風(fēng)沐雨、風(fēng)雨兼程，為萬年的執(zhí)行工作奉獻(xiàn)自己微薄的力量。家風(fēng)不是刻在墻上，寫在紙上，父親那句“敏于行訥于言”的溫暖教誨，已在我心中播下美好的種子，讓我在生活中潤物無聲地踐行;這也是父親留給我最珍貴的人生財(cái)富，它浸潤于我的血液，是我不斷成長和成熟的神奇能量。
家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，也是文化源流的樸實(shí)沉淀、社會價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們在這個(gè)時(shí)代相互激勵(lì)、共同進(jìn)步的精神薪火。家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)正才能民風(fēng)淳，民風(fēng)淳才能政風(fēng)清。讓我們攜手并肩，以特有的血脈精神激濁揚(yáng)清，傳承好家風(fēng)，聚集正能量，讓我們的明天更美好!
家庭家教家風(fēng)美德教育演講稿【篇9】
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會厭惡你，而且你給他的印象絕對是差評。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無意中踩到了你，應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會寬容。每次對別人的寬容，都會使自己和別人感悟更多，感受更多！
古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí)，對方無意中說了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會不遭人唾棄呢？
我覺得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過程中，只要是能以寬容對待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會有些小摩擦，但是只要是無惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對別人的過錯(cuò)能夠?qū)捜輰Υ?，就等于給對方提供改過的機(jī)會。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計(jì)較別人的過失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營造良好的社會風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。
有時(shí)候，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國家更是如此。有人認(rèn)為，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么？一個(gè)家庭，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒有什么，甚至一個(gè)工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會影響大局。如果世界上的人無時(shí)無刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎？
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會背誦這樣一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)候，長輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉，反對奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對自己勞動(dòng)成果的尊重也是對別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長期的“潤物細(xì)無聲”。對于青少年來講，則是要經(jīng)過長期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會中，家風(fēng)是社會的新面孔；在國家里，家風(fēng)是整個(gè)國家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。