2020形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的精選句子大全
行醫(yī)如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。你了解形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子有哪些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的精選句子大全。希望可以幫助大家。
形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子篇一
1.病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽(tīng)者，仔細(xì)的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不是僅僅滿足于治療某些疾病。——《愛(ài)丁堡宣言》
2.我隨時(shí)隨地都是值班醫(yī)生，無(wú)論是什么時(shí)候，無(wú)論在什么地方，救治危重的孕婦，都是我的職責(zé)。——林巧稚
3.不為良相，則為良醫(yī)。——范仲淹(亦有說(shuō)法是諸葛亮)
4.科學(xué)家也許更多地付諸理智，藝術(shù)家也許更多地傾注感情，而醫(yī)生必須集冷靜的理智和熱烈的感情于一身。——郎景和
5.醫(yī)生的服務(wù)對(duì)象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過(guò)于人。要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動(dòng)，這個(gè)行動(dòng)要貫穿醫(yī)療的全過(guò)程，貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯。——吳階平
6.行醫(yī)如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。——張孝騫
7.學(xué)者須博極醫(yī)源，精勤不倦。——孫思邈
8.一位好的外科醫(yī)生應(yīng)做到三會(huì)，即「會(huì)做(會(huì)開刀、會(huì)治病)」、「會(huì)說(shuō)(會(huì)講課和作學(xué)術(shù)報(bào)告)」和「會(huì)寫(會(huì)撰寫論文和總結(jié)報(bào)告)」。——裘法祖
9.成為一個(gè)醫(yī)生最大的責(zé)任不是只醫(yī)治疾病，一個(gè)醫(yī)生怎么看待貧窮的病人，是區(qū)分一個(gè)人是醫(yī)生還是醫(yī)匠的關(guān)鍵點(diǎn)，真正的醫(yī)生肯定人的價(jià)值，醫(yī)匠的眼中，病人只是消費(fèi)者。醫(yī)生看的是生病的人，醫(yī)匠看的是填病歷的表。——[美] 布雷克威爾
形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子篇二
夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也;非聰明理達(dá)，不可任也;非廉潔淳良，不可信也。
————清?陳夢(mèng)雷等編《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。
————清?陳夢(mèng)雷等編《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
凡為醫(yī)之道，必先正己然后正物。正己者，謂明理以盡術(shù)也;正物者，謂能用藥以對(duì)病也。如此然后事必濟(jì)而功必著矣。
————南宋?《小兒衛(wèi)生總微論方?醫(yī)工論》
今之明醫(yī)，心存仁義。博覽群書，精通道藝，洞曉陰陽(yáng)，明知運(yùn)氣。藥辨溫涼，脈分表里，治用補(bǔ)瀉，病審虛實(shí)，因病制方，對(duì)證投劑，妙法在心，活變不滯。不炫虛名，惟期博濟(jì)，不計(jì)其功，不謀其利，不論貧富，藥施一例，起死回生，恩同天地。如此明醫(yī)，芳垂萬(wàn)世。
今之庸醫(yī)，炫奇立異，不學(xué)經(jīng)書，不通字義，妄自矜夸，以欺當(dāng)世。爭(zhēng)趨人門，不速自至。時(shí)獻(xiàn)苞苴，問(wèn)病為意，自逞明能，百般貢諛。病家不審，模糊處治，不察病原，不分虛實(shí)，不畏生死，孟浪一試，忽然病變，急自散去，誤人性命，希圖微利。如此庸醫(yī)，可恥可忌。
————明?龔信《古今醫(yī)鑒?明醫(yī)箴》
夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明，若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。
————清?葉天士《臨證指南醫(yī)案?華序》
其操術(shù)不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至于豁然大悟不止。
————清?程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟?自序》
今之醫(yī)者，或記醜而不精審脈，或?qū)徝}而不善于處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃于偏見(jiàn)，不能已疾而轉(zhuǎn)以益疾，又烏可以言醫(yī)哉?
————清?葉天士《臨證指南醫(yī)案?嵇序》
良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;闡發(fā)蘊(yùn)奧，聿著方書，此其立言也。一藝而三善咸備，醫(yī)道之有關(guān)于世，豈不重且大耶?
————清?葉天士《臨證指南醫(yī)案?華序》
生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
————清?吳瑭《溫病條辨?序》
顧醫(yī)之難也，非讀書識(shí)字則不能醫(yī)，非格物窮理則不能醫(yī)，非通權(quán)達(dá)變更不能醫(yī)。
————清?唐容川《醫(yī)學(xué)見(jiàn)能?原序》
士商失業(yè)，動(dòng)輒懸壺，朝讀方歌，夕已行道，《素》、《靈》、《內(nèi)》、《難》，本未知何種書名;張李劉朱，雅不識(shí)何時(shí)人物，解得二三湯劑，公然自翊萬(wàn)能，此不學(xué)無(wú)術(shù)，誤人誤己，其弊曰妄。
————張山雷《黃墻朱氏私立中國(guó)醫(yī)藥學(xué)校宣言書》
醫(yī)家有割股之心，安得有輕忽人命者哉?
————清?程杏軒《醫(yī)述?醫(yī)學(xué)溯源》
做人要有人格，看病要有醫(yī)德，貧莫貧于無(wú)才，賤莫賤于無(wú)志，缺此不可為良醫(yī)。
————秦伯未語(yǔ)，摘自吳大真等輯《秦伯未醫(yī)文集》
望聞問(wèn)切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。
————明?李中梓《醫(yī)宗必讀?行方智園心小膽大論》
補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當(dāng)承氣，時(shí)用回春，姜附理中，恒投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。
————明?李中梓《醫(yī)宗必讀?行方智園心小膽大論》
宅心醇謹(jǐn)，舉動(dòng)安和，言無(wú)輕吐，目無(wú)亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫(yī)典而精求，對(duì)疾苦而悲憫，如是者謂之行方。
————明?李中梓《醫(yī)宗必讀?行方智園心小膽大論》
膽欲大而心欲小，智欲園而行欲方。詩(shī)曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也;赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也;不為利回，不為義疚，行之方也;見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日，智之園也。
————后晉?劉昫《舊唐書?孫思邈傳》
稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風(fēng)氣有柔強(qiáng)，天時(shí)有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉兇，聲音有高下，受病有久新，運(yùn)氣有太過(guò)不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。
————明?李中梓《醫(yī)宗必讀?行方智園心小膽大論》
逐字逐句地讀書，看似澀滯難前，實(shí)則日積月累，似慢實(shí)快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過(guò)是捉摸光景，模糊影響，談不到學(xué)問(wèn)。
————岳美中 語(yǔ)，摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》
凡做學(xué)問(wèn)都有一個(gè)精與博的辨證關(guān)系，屬于基礎(chǔ)理論部分，必須要達(dá)到精通、精純的程度;非基礎(chǔ)的，但直接或間接與本學(xué)科有關(guān)的以及一般知識(shí)，便須博覽，要廣泛地涉獵。
————任應(yīng)秋 語(yǔ)，摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》
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