端午節(jié)作文最后一句
端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。下面是小編精心推薦的端午節(jié)作文最后一句,僅供參考,歡迎閱讀!
端午節(jié)作文最后一句1
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國時(shí)期,愛國詩人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見屈原的尸體,就回家拿米團(tuán)扔往江中,不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個(gè)角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長,這不是迷信,而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)作文最后一句2
我們中國有很多傳統(tǒng)節(jié),有中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等,其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來紀(jì)念屈原的。當(dāng)時(shí),國家患難,屈原想到了一個(gè)非常好的辦法,立刻去告訴了皇上,皇上不但不聽他的方法,而且還將他逐出了皇宮,他每天都在江邊上嘆氣,不久后,跳進(jìn)汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的身體,所以人們將棕子投入江河。
端午節(jié)又稱重五,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的棕子、雄黃酒。不過,無論南方還是北方,這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說,是要把水里的魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個(gè)習(xí)俗,就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前,人們就會(huì)包著各種各樣口味的棕子,到端午節(jié)的時(shí)候拿出來吃。
我愛端午節(jié),我更愛祖國博大精深的的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)作文最后一句3
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀(jì)念愛國詩人屈原,也有的說是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰,因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時(shí)候,媽媽總說:“包粽子是不能換手,手也不可以移動(dòng),否則糯米就漏出來了,綁繩子的時(shí)候不能太松?!标P(guān)于粽子度來歷,據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長沙有個(gè)各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈,說到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說,最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說,收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀(jì)念屈原的祭祀食品,后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說法是給屈原吃的,另一種說法作此投江,以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動(dòng),爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非??粗佚堉鄹偠?,而且對奪標(biāo)尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f,奪標(biāo)歸來,不僅能使村名大振,而且還會(huì)帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往,同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
端午節(jié)作文最后一句4
今天,微風(fēng)習(xí)習(xí)。我過了一個(gè)快樂的端午節(jié)。
早上,我興致勃勃地來到江邊。哇!氣勢洶洶的龍舟停在江邊,人們爭先恐后地爬上龍舟,只聽發(fā)令槍“嘭”地一聲響,一條條龍舟立即以離弦之箭的速度沖了出去。你看,甲組挺直腰喊著他們的口號(hào):“人心齊,泰山移。人心齊,泰山移……”他們的口號(hào)夾著連綿不斷的掌聲與此起彼伏的加油聲,在空中回蕩。
很快,乙組就超越了甲組,甲組不甘示弱,更加團(tuán)結(jié)地劃著。不一會(huì)兒,甲組就又繞到了乙組的前面,反敗為勝了!甲組隊(duì)員興奮得好像只獅子,其他組的隊(duì)員卻垂頭喪氣地走了。
劃龍舟比賽結(jié)束了,當(dāng)然要給各組隊(duì)員提供一些美食嘍。于是,各組隊(duì)員便舉辦了一個(gè)“粽子美食比賽”,可以現(xiàn)場報(bào)名。我心想:那么好的比賽,怎能少了我這大名鼎鼎廚師呢?于是,我便信心滿滿地報(bào)了名。
我先準(zhǔn)備材料:粽葉、糯米、肉……包呀,包呀——終于包完了!接下來是蒸煮,最后出鍋!我拿著托盤把粽子送去給隊(duì)長們,甲組隊(duì)長看看眼前的粽子,哇!有的粽子好像小貓,有的好像小狗,還有的`好像兔子。他順手拿起一個(gè),去皮后兒狼吞虎咽地吃了起來。啊?他居然越吃越想吃!幾個(gè)隊(duì)的隊(duì)長商量了一下,都給我評了10分。我就這樣拿了金牌,還得了“給力粽”的稱號(hào)。
端午節(jié)作文最后一句5
端午節(jié)的來歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等。今天的端午節(jié),更是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽,就不會(huì)去咬屈原的身體。人們見后紛紛仿效,一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成粽子的樣子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)還有許多習(xí)俗,比如:掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。
吃粽子:在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
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