看的長遠(yuǎn)中學(xué)議論文600字
處如果你是翱翔于天際的蒼鷹,你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天.如果你是流淌在山中的清泉,就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海;如果你是普照在空中的太陽,就應(yīng)該把目光投向世間的萬物.下面是小編整理的看的長遠(yuǎn)議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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看的長遠(yuǎn)議論文1
人是一種群居性動物，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)往往取決于大眾的道德觀念和價(jià)值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進(jìn)行思考。學(xué)會以長遠(yuǎn)的眼光看問題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取鑒賞，墊錢贖本國人可回國報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后能讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢，他們只不過是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。
眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉(zhuǎn)化。是故，眼前的對錯(cuò)并不代表長遠(yuǎn)的對錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說明日后的輝煌與卑微，以長遠(yuǎn)的目光看問題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗(yàn)智慧的活動，無論哪種棋，勝利的關(guān)鍵都在于所謂預(yù)判，也就是提前琢磨對方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術(shù)，為自己的游刃有余打好基礎(chǔ)，不至于被動招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長遠(yuǎn)的目光看問題，是走向成功的一大助力。
目光短淺是個(gè)貶義詞，但好高騖遠(yuǎn)也是個(gè)貶義詞，以長遠(yuǎn)的目光看問題意味著不局限于事物表面現(xiàn)象，但并非目光越遠(yuǎn)越好。當(dāng)今社會談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢”，而夢想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對其正確定位，長期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過于淺的水難以載舟，過于猛的浪易使船覆，把握好長遠(yuǎn)的“度”，適度而長遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。
作為新一代中學(xué)生，我們要以長遠(yuǎn)的眼光看問題，不拘泥于過往，不局限于眼前，放眼未來。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說明什么，可以預(yù)見的未來依然是光明的，社會要提倡以長遠(yuǎn)的眼光看問題的社會風(fēng)氣，推動社會進(jìn)步，文明發(fā)展。國家要以科學(xué)的，長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)制度合理利民的政策方針，富民強(qiáng)國，屹立于世界民族之林。
讓我們學(xué)會以長遠(yuǎn)的目光看問題，迎接更加美好的明天!
看的長遠(yuǎn)議論文2
目光短淺者，只會把自己的注意力集中在一個(gè)小范圍;而目光長遠(yuǎn)者，則會把目光放的更長遠(yuǎn)。學(xué)會把目光放長遠(yuǎn)，那樣你才能收獲更多的東西。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。愛米·偌德――德國著名數(shù)學(xué)家。從小。她就很喜歡數(shù)學(xué)，所以她勵(lì)志成為一名數(shù)學(xué)家。為了實(shí)現(xiàn)她的夢想，她總是很努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。后來，憑借著她的刻苦努力，她考上了一所著名大學(xué)。心想，在大學(xué)里她終于可以更加潛心的研究數(shù)學(xué)了?？刹恍业氖怯捎诋?dāng)時(shí)的大學(xué)很歧視女性，所以她不幸地被退學(xué)。但她并沒有因此放棄，依然堅(jiān)持為自己的夢努力。后來又有點(diǎn)小起色，又趕上第一次世界大戰(zhàn)，夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊，很多人或許早就放棄了，可她沒有。她把她的目光放的更長遠(yuǎn)些了，她認(rèn)為她能成功，正是由于她沒有被當(dāng)前的困難壓倒，而把目光放遠(yuǎn)，才使得她成為當(dāng)今著名的“代數(shù)學(xué)之母”。
把目光放長遠(yuǎn)，你才可以收獲更多快樂。莊子，我國著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官場生活，也很滿足官場生活，他們認(rèn)為那些權(quán)利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感。可是，莊子卻不這么認(rèn)為，那些該有的名利權(quán)勢他都有，可他并不滿足于這些。他更向往悠然的田園生活。所以他并沒有把自己的目光拘泥于官場之上，他把目光放的更遠(yuǎn)了。固他離開了官場，擁向田園生活。田園生活并不容易，他經(jīng)常吃了上餐沒下餐，有時(shí)甚至還要找朋友借錢買米。后來他以賣豆子為生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很滿足，因?yàn)樗斋@了快樂。我想，正是他把目光放長遠(yuǎn)了，他才收獲了那些快樂。
把目光放長遠(yuǎn)，你才能挺過不幸?；艚?，他的一生很坎坷，在他年輕的時(shí)候，他不幸的患了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病。無疑，這深深的刺痛了他的心。本來準(zhǔn)備放棄生命了，可后來自己又悟出：放棄生命并不是一個(gè)好的解決辦法，勇敢面對才是最好的選擇。所以，他并沒有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的長遠(yuǎn)些了，看到了未來的希望。于是，他選擇了勇敢面對困難，積極面對生活。我想，正是由于他把目光放的長遠(yuǎn)些了，才幫助他熬過了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放遠(yuǎn)，學(xué)會把目光放遠(yuǎn)，那樣，你才能收獲更多好運(yùn)。
看的長遠(yuǎn)議論文3
我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，大多數(shù)成功人士，都是擁有長遠(yuǎn)目光、心懷雄才大略的。他們不似那些鼠目寸光的人，貪圖眼前的淺薄利益而損失了更長遠(yuǎn)的價(jià)值。為了爭取到自己想要的，他們愿意等待。
材料中丹麥漁人的行為，表面上看著實(shí)令人費(fèi)解，但我相信留學(xué)生聽完他們的解釋以后，定會佩服漁人們的智慧。當(dāng)魚兒還小的時(shí)候，如果全部捕上來，那么湖中的魚便蕩然無存了;若等魚兒長到足夠大，便會繁衍后代，這樣湖中可釣的魚兒就不會枯絕。
春秋時(shí)期，越國與吳國交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐被抓到吳國受吳王羞辱。他沒有把心里的憤恨與不甘表現(xiàn)出來，而是恭恭敬敬地聽從吳王的吩咐。后來勾踐返回越國，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，越國大敗吳國。這不能不佩服越王的目光長遠(yuǎn)。
歷史上有名的大將軍韓信，曾在年少時(shí)遭一群惡少刁難。一個(gè)屠夫說韓信若不敢用劍刺他，便要韓信從他胯下鉆過去。韓信自知硬拼肯定吃虧，便照屠夫的話去做了。韓信看得長遠(yuǎn)，懂得忍耐的重要性，后來成為漢高祖劉邦的股肱。如若他當(dāng)時(shí)一劍將屠夫刺死，恐怕漢代史將會改寫。韓信和勾踐，都沒有一時(shí)的沖動，而因?yàn)殚L遠(yuǎn)的謀略，他們獲得了不凡的成就。
聰明的人，懂得平衡取舍;愚蠢的人，不愿損失一分的利益，就想獲得成功。俗話說得好：”舍不得孩子套不著狼?！爸挥猩岢鋈ヒ恍〇|西，才會得到你想要的?？吹瞄L遠(yuǎn)的意義在于：你是付出一些不那么重要的換回了自己夢寐以求的，還是什么都不肯付出，最后連自身擁有的都一并失去。鼠目寸光的人，結(jié)局往往是賠了夫人又折兵，只有目光長遠(yuǎn)的人，才能得到巨大的成功。
我們要做生活中目光長遠(yuǎn)的愚公，而不當(dāng)目光淺薄的智叟。在生活中遇到問題的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而去解決它，而不是一味地急功近利。在為人處世中學(xué)會取舍，學(xué)會從長計(jì)議，知道為自己留條退路，成功就會在你看不見的地方，緩緩地引導(dǎo)你走向它。
看得長遠(yuǎn)，方可成就你的美滿人生。
看的長遠(yuǎn)議論文4
從古至今，眼光長遠(yuǎn)的人，往往能成就一番事業(yè)，眼光短淺的人，卻往往一事無成。而我們，同樣需要有長遠(yuǎn)的眼光，從而促使我們走向成功。
眼光長遠(yuǎn)，需要不顧眼前小利。眼光，需要的是一種對事物的敏銳感，長遠(yuǎn)的目光，會使我們在未來收獲到意想不到的成功，狹隘的眼光，只會讓我們沉溺于過去的繁華。明成祖朱棣年輕時(shí)，一次計(jì)劃奇襲異族，對方毫無防備，勝利唾手可得，然而他卻簽訂條約，放棄勝利，大呼和平，收買人心，最后換來邊疆更持久的和平。
他放棄了這個(gè)勝利，是因?yàn)樗Σ蛔銌?不，大明兵強(qiáng)馬壯，對付一個(gè)異族完全沒有問題。朱棣放棄勝利的原因是因?yàn)樗虢璐私o朱元璋留下好印象，從而在未來的路上越走越順，所以不逐眼前小利，是眼光長遠(yuǎn)的一種表現(xiàn)。
然而總有一些人，他們只求眼前利益，目光短淺，最后毀了自己的一生?？滴跏⑹?，物阜民豐，金錢刺激著人的本性。和珅，一個(gè)貧寒之士在初登科場時(shí)也有著報(bào)國之志，然而出身貧寒的他，卻落入了金錢的深淵，最后被嘉慶所誅殺。假如他能看清形勢，不被金錢所迷惑，憑借著他的博學(xué)與報(bào)國的鴻鵠之志。他或許能成為一代名臣，但他卻只活在錢里，目光短淺，毀了他的一生。
想要有一雙銳利的眼睛，一是要有豐富的知識與經(jīng)驗(yàn)積累，二是要有一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦。所謂“前事不忘，后事之師”，豐富的知識與經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁刮覀兾∏叭说慕?jīng)驗(yàn)，從而做出更正確的判斷;而一個(gè)時(shí)刻冷靜的頭腦能讓我們不被感情所蒙蔽。諸葛亮擒住孟獲后，沒有選擇強(qiáng)制使其服從，而是七擒七縱，最終使孟獲主動投降。周總理沒有因?yàn)槌鸷逈_昏頭腦，而是選擇與日本建交，最后使中日關(guān)系正規(guī)化。諸葛亮的成功，在于他豐富的兵法知識與出道多年的經(jīng)驗(yàn)，周總理的成功，在于他有一個(gè)不被仇恨沖昏的頭腦。兩人處境不同，最后卻都取得成功，說明了知識經(jīng)驗(yàn)與冷靜頭腦的重要性。
創(chuàng)造未來，固然需要杰出的能力，但長遠(yuǎn)的眼光，卻能引導(dǎo)我們走向成功。
看的長遠(yuǎn)議論文5
蟻熊面對眼前的美味佳肴，理直氣壯地說：“我不能把它們吃完，”只為明天的我能快樂，我把目標(biāo)投向了遠(yuǎn)方。
在大自然的恩賜中，人們不斷發(fā)展，然而人類卻忘記了大自然，為了眼前的小小利益，不惜一切代價(jià)，破壞大自然，生態(tài)平衡遭到破壞，各種災(zāi)害影響著人們的生產(chǎn)生活，我想人類也該從這種迷夢中覺醒了吧，請不要將目光放在眼前，保護(hù)自然需要長遠(yuǎn)的目光。人類更需要長遠(yuǎn)的視線。
人只有長遠(yuǎn)的視線，西北的風(fēng)才有可能放慢腳步，沙塵風(fēng)暴也不會吹蝕我們的眼簾。近幾年來，人們將掙錢的短淺目光投向了大草原，每年春季時(shí)，許多人不約而同的走進(jìn)牧區(qū)，在這里尋找金子，幾年的時(shí)間原來綠茵茵的草場，可讓它們翻了個(gè)底朝天，人們?yōu)榇艘矑炅瞬簧馘X，然而在他們離開后，到了冬秋季節(jié)西北風(fēng)呼呼的吹著，整個(gè)天空布滿了塵土，原來青秀的山川，如今已變成了一片戈壁，難道你不想擁有一個(gè)美麗的生活家園嗎?
人只有長遠(yuǎn)的視線，東北的森林才有可能保持一片綠意景象，水土流失也不會輕易發(fā)生。由于對木材需求量的增加，在東北一些地區(qū)人們亂砍、亂伐，已使大片的森林消逝，擺在人們眼前的是幾個(gè)光禿禿的樹根，在很多人看來只要自己富裕了，就覺得整個(gè)社會是富足的，但是你有沒有想一想你的子孫后代呢?他們在今后依靠什么生活，他們的明天猶如你的今天，其實(shí)也是非常重要的，當(dāng)你砍木時(shí)，心中時(shí)刻記著，短淺的目光，只能是害人，害己，別無好處。
人只有長遠(yuǎn)的視線，華中的天空才有可能變得慰藍(lán)，固體廢棄物也不會降落在我們的身上。在華中這個(gè)地方集中了很多大型工廠，在過去的幾年里，人們只懂得追求經(jīng)濟(jì)利潤，而不重視環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致水、空氣、土壤等的污染，在一定程度上制約著人們的生產(chǎn)生活，作為當(dāng)代的青年，我們更應(yīng)該懂得做任何事情，我們不應(yīng)將目光放在腳下，我們要展望未來，把目光投向子孫后代，用一種為后人著想的生活態(tài)度面對自然。
一場場突如奇來的風(fēng)暴，水土的流失，震憾著人們的心扉，源遠(yuǎn)流長，根深才能葉茂，長遠(yuǎn)眼光，偉大的選擇，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但環(huán)境保護(hù)更重要，可持續(xù)發(fā)展要遵守，美麗的家園靠大家，為了美好的明天，請把目光投向遠(yuǎn)方吧!
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