2022年講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文范文
眾所周知，家風(fēng)是人們在家庭生活中行成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)。那2021年講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文范文有哪些呢?下面是小編為大家整理的2021年講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文范文5篇，以供大家參考借鑒!
講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文篇一
父親的“傳家寶”
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當(dāng)干部、跑田坎，從民兵隊長開始，到鄉(xiāng)文書、大隊主任，父親當(dāng)了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學(xué)校的情形。新中國成立初的學(xué)校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學(xué)校，就在張家祠堂。后來，當(dāng)大隊主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當(dāng)時用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價多少、木工單價多少、雜工單價又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對知識的膜拜，對教育的重視，以及對我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個木制的小匣子里面。民國六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻。“一二子中尋，逢三問丑寅，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋?！痹谧值涞姆獾?，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當(dāng)注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J(rèn)不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動身，走一兩百里的山路趕去。到達時，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點沒買成。磨了半夜，最后對方答應(yīng)“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當(dāng)時的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或為自家或為鄉(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對聯(lián)?！耙簧跒楸?，萬代誠作基”“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨上耶?dāng)時年少無知，多數(shù)時候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學(xué)，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時名落孫山。后來又復(fù)讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學(xué)費，父親又東家借、西家湊，把我送進了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當(dāng)時正式錄取學(xué)生的生活補助是每月六十元，當(dāng)年的糧價是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長久?！碧鞖馇绾玫臅r候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風(fēng)雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費用，賺不了幾個錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動農(nóng)活，他才進了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再從里面取出書，《康熙字典》《增廣賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤薄胺e善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運時”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動不便時，父親還在看書?？蓍碌氖种篙p輕拈動書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當(dāng)翻開他們，我就會想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳……”
講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文篇二
家風(fēng)——母親的“紅燈籠”
小時候過年，母親都會用廢紙做一個紅燈籠，除夕時把壓歲錢放進里面，然后掛在老屋被柴火熏得黢黑的樓板上。燈籠上紅色的流蘇，在柴火的青煙中搖曳著，一晃過了30年。
母親是個地地道道的農(nóng)民，沒有什么文化，但是模仿能力很強。小時候，外地商人來村里叫賣東西，母親總能模仿著對方的口音與其交流，弄得別人以為遇到了“同鄉(xiāng)”，不覺在“他鄉(xiāng)遇故知”的感動中欣然同意了母親的砍價，母親也常常會高興地款待他們一頓飯。母親因此掌握了不少“洋腔洋調(diào)”，受到村里婦女同志們的集體崇拜。不僅如此，母親也常常憑借著出眾的模仿能力而“引領(lǐng)”著村里的潮流。毛衣的新織法、鞋墊的新花樣，她在別處只看一次就能記住，回家就能仿制出來，引發(fā)其他家庭主婦的爭相模仿。在這樣的手工活中，母親練就了出色的學(xué)習(xí)和動手能力。
然而，小時候家里的條件還是很艱苦的，缺衣少食是常態(tài)。大方地請陌生人吃一頓飯的機會還是很少，穿新毛衣的機會也屈指可數(shù)，常常是拆了又織，織了又拆，隨著季節(jié)的變換和我們的成長，相同的毛線在母親的巧手中不斷變化著大小和款式。母親節(jié)儉慣了，或許也是在那個時期學(xué)會了用廢紙扎燈籠。
那時農(nóng)村的新年是貧瘠而又不失溫馨的，因為物質(zhì)的匱乏，我們幾乎看不到絢爛的煙花，吃不到繽紛的糖果。母親用廢紙制作的燈籠為我們樸實的新年增添了一抹亮色。平日里母親就開始準(zhǔn)備材料了，她收集了很多香煙或白酒的包裝紙，必須是那種閃亮的紅色包裝紙。年前的一個晚上，母親拆開攤平這些紙，先用鉛筆笨拙地在背面畫出圖案，然后用剪刀沿著線條靈活地剪下來，再用納鞋底的紅線把節(jié)點一針一針縫起來，最后撐開結(jié)構(gòu)，一個手工燈籠就這么做好了。沒有流蘇的燈籠是不夠飄逸的，母親又用納鞋底時剩的紅線頭，做了大大小小的幾個流蘇，最大的掛在燈籠的下面，小的掛在幾個角上。紅色的燈籠，紅色的流蘇，在黢黑的樓板下顯得格外喜慶。
最讓人期待的是燈籠里的壓歲錢。年三十的晚上，母親會當(dāng)著我們的面把壓歲錢裝進燈籠里，那些都是母親平日里積攢的嶄新零鈔，新到能“割耳朵”，母親認(rèn)為舊的不吉祥。從那些1角2角的鈔票放進燈籠那一刻開始，我們就盼望著，盼望著正月十五的到來，因為只有到了那一天，燈籠里面的壓歲錢才會真正屬于我們。拿到壓歲錢的那一刻，是過年最開心的時刻。
30年后，我們都長大了，雙肩上擔(dān)著家庭和國家。我們沒有那么期待過年了，但母親做的紅燈籠我永遠(yuǎn)難忘，母親言傳身教給我們的勤勞節(jié)儉的家風(fēng)，也一直影響著我們。
今年，我也想給我的孩子，做一個紅燈籠。
講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文篇三
解讀“家”文化中的“關(guān)鍵字”
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習(xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國，國是千萬家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力，能夠?qū)⒁粋€小家凝聚成穩(wěn)定團結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執(zhí)”，增加幾分有價值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路?！傲魉桓瑧魳胁惑?，民生在勤?！薄扒趭^”是勞動人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動個人成長進步的重要動力，妄想“空中樓閣”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個一百年”奮斗目標(biāo)進軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進發(fā)。
“廉”字貫通?！肮鳎?。”從教育子孫“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強調(diào)“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對腐敗的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時難免滋生“誘惑”，此時廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時代。無疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個偉大時代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時代!
講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文篇四
從“起床”談家風(fēng)
凡在家睡覺，即便是在周末，父親也總是在早上七點準(zhǔn)時叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認(rèn)為，從這“起床”之事來談家風(fēng)再合適不過。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時“緩一緩”“再睡會兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當(dāng)聽見父親的起床“號聲”，我便只能蹬開被子，迅速起床。“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個要求。年幼時雖對此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進入社會熔爐，對此也有了新認(rèn)識。人們常說“機不可失，失不再來”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們在這個快速發(fā)展的時代，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因為惰性、拖延而留下遺憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡單的“身體起”，還需要將睡覺“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對我們起床工作的第二項考核指標(biāo)。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時刻記?。杭?xì)節(jié)決定成敗!”在我家，事事都逃不開“細(xì)節(jié)”二字，寫字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說：“一件件生活小事看似無足輕重，卻含義頗多，從這一個個細(xì)節(jié)中能折射出一個人的品質(zhì)，故處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍十分重要?！?/p>
著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開著裝這個話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長......按父親的話說：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要務(wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評?！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅定正確立場，做到“為所當(dāng)為”，才能在復(fù)雜社會中找準(zhǔn)屬于自己的奮斗方向。
講家風(fēng)故事把愛帶回家主題征文篇五
好家風(fēng)是寶貴的財富
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國、務(wù)實、上進、勤儉”的家風(fēng)潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印?，在進入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國家對家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎(chǔ)，主動遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
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