優(yōu)秀高中寫作指導(dǎo)語文
優(yōu)秀高中寫作指導(dǎo)語文2021
平時(shí)注意積累材料是基礎(chǔ)，考場敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用是關(guān)鍵。考生要認(rèn)真研讀幾篇高考滿分作文，從中汲取選材用材的經(jīng)驗(yàn)，并在訓(xùn)練中有意借鑒，達(dá)到運(yùn)用自如。下文是小編為你精心編輯整理的優(yōu)秀高中寫作指導(dǎo)語文，希望對(duì)你有所幫助，更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目查看，謝謝!
再現(xiàn)情景，抒發(fā)真情
熱點(diǎn)素材若細(xì)節(jié)展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細(xì)節(jié)，再現(xiàn)情景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。如高考四川卷優(yōu)秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來得如此突然，校車突然啟動(dòng)，學(xué)生驚慌失措，呆若木雞。司機(jī)也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地?fù)湎蚰莻€(gè)龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發(fā)出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個(gè)手足無措已經(jīng)嚇癱的孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過。學(xué)生得救了，您高位截癱。
在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說理。在敘事內(nèi)容上，考生用情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，在敘事真實(shí)生動(dòng)的基礎(chǔ)之上，增加了震撼人心的力量。
要守住時(shí)代主旋律底線
任何一個(gè)時(shí)代都有其主旋律。在作文中，不一定要高唱贊歌，但起碼不能與主旋律背道而馳，不能唱反調(diào)，不能反動(dòng)。如改革開放、構(gòu)建和諧社會(huì)，謀和平促發(fā)展都是我們作文當(dāng)中應(yīng)該正面體現(xiàn)的內(nèi)容。如《微笑競爭攜手同行》：
競爭在合作的懷抱里微笑。經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競爭不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚!
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線;中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺(tái)上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
新鮮的事例，形象的語言，特別是在競爭與合作共構(gòu)筑合諧社會(huì)的呼喚，透出鮮明的時(shí)代氣息，使文章成為時(shí)代大合唱中的一個(gè)美妙的音符。
文體不同，表達(dá)方式不同
議論文多采用議論、說明、記敘的表達(dá)方式。例如：
人追求堅(jiān)韌的品格，它讓我無畏征途中的艱難險(xiǎn)阻;它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓;它讓我的心靈承受了一次又一次的打擊后卻仍能為新的向往而努力奮斗。因?yàn)橹挥性趽碛袌?jiān)韌的品格之后，才能具有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，而有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力之后，我才能正視失敗，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去爭取下一次成功，而不是在失敗后一蹶不振，永遠(yuǎn)陷于失敗的泥淖中再無翻身之地。
這段文字是議論，因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)一種觀點(diǎn)，盡管觀點(diǎn)的表達(dá)還比較粗糙，只是簡單地闡明“我”怎樣追求堅(jiān)韌的品格。
議論文中用概括敘述的方式轉(zhuǎn)述論據(jù)是為說理服務(wù)的，應(yīng)該盡量簡潔，不可用細(xì)致的敘述甚至描寫沖淡說理。
感悟要深
一些同學(xué)的文章，能從生活中選取新鮮的材料，敘寫也比較生動(dòng);但是，沒有真摯情感的涌動(dòng)，不能帶來心靈的震撼;沒有理性之光的閃爍，不能給人人生的啟迪。究其原因，是沒有用心感受體味生活，不能解讀生活中潛涵的豐富情感，不能捕捉生活所折射的深邃哲理?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?，縱覽世界，洞察人情，用心感受，用心體味，方能感受到真情的可貴、真理的永恒，方能寫出動(dòng)人的華章。
探究并揭示現(xiàn)象的本質(zhì)危害
用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物，注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物，能夠分析出現(xiàn)象的本質(zhì)危害。
試看習(xí)作《戒貪養(yǎng)廉》一文是怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)，揭示“貪”的根源和危害的。
貪從何來?康德說：“貪是人類內(nèi)心對(duì)外界事物無止境的欲望?！币粋€(gè)“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對(duì)某些事物的追求， 是人們正常的內(nèi)心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆財(cái)富一樣，本是無可厚非的，但是，倘若一個(gè)饑餓者在享受一頓美餐之后，還想要一座銀山，貧窮者在得到一筆財(cái)富之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因?yàn)樗南Ｇ蟪隽艘欢ǖ南薅榷兂蔁o休止的奢望了。不要小看這種欲望，它包羅萬象，名目繁多：有人貪色，有人貪財(cái)，有人貪酒……凡是沾上這種習(xí)氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉，唐后主李煜，貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對(duì)宮娥”“北面為臣虜”的可悲結(jié)局。
這段議論，緊密圍繞一個(gè)“貪”字，抓住事物之間的聯(lián)系性，析因論果，深入發(fā)掘“貪”字的思想根源，揭示“貪”字對(duì)個(gè)人和社會(huì)的的嚴(yán)重危害，議論周嚴(yán)而富有警示作用。