共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解

倩儀221147由分享時間：2023-05-16 17:45:13

《共產(chǎn)黨宣言》里的理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，值得各位黨員深入學(xué)習(xí)，對于生活、工作、學(xué)習(xí)都會有指導(dǎo)作用。下面就是小編給大家?guī)淼?021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解5篇，希望能幫助到大家!

共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解

2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解一

歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。在馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的今天，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力?？梢?，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，就如同一棵枝繁葉茂的常青之樹，不斷煥發(fā)生機與活力，其根脈支撐是非常博大和深厚的。

馬克思主義是我們黨與時俱進(jìn)的“定海神針”。我們黨自成立以來，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫在自己的旗幟上，用人類最先進(jìn)的理論思想武裝自己。無論順境還是逆境我們黨始終以馬克思主義為信仰，始終以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為追求，始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。黨的十九大勝利召開，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，針對我國發(fā)展處于新的歷史方位和我們黨面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，要不斷“進(jìn)”和“新”，不斷發(fā)展。而發(fā)展以什么為基點和目標(biāo)，是一個帶方向性和根本性的問題。思想理論停滯不行走偏也不行，站在歷史新起點上，我們只有更加堅定馬克思主義信仰，才不會迷失方向，不迷失方向才會奮勇前進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。

馬克思主義是我們黨創(chuàng)新發(fā)展的“源頭活水”。理論的本源在于實踐。鮮活的社會實踐活動是理論產(chǎn)生的淵源，又是檢驗和豐富理論的標(biāo)準(zhǔn)和動力。馬克思主義中國化理論成果的精髓同黨的實事求是的思想路線是完全一致的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終堅持“實事求是，一切從實踐出發(fā)”“堅持問題導(dǎo)向”“聆聽時代聲音”，形成了全新視野的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，在新時代我們要堅持用科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展的眼光對待成功的經(jīng)驗，用實踐的觀點號準(zhǔn)時代的脈搏、判斷事物本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律，思想理論才能隨著實踐的發(fā)展而創(chuàng)新。馬克思主義中國化的每一次歷史性飛躍，都充分表明了馬克思的實踐魅力。

馬克思主義是我們黨銳意進(jìn)取的“基本途徑”。立身百行，以學(xué)為基。每當(dāng)中國革命、建設(shè)、改革遇到重大歷史轉(zhuǎn)折點，我們黨總是強調(diào)要“善于重新學(xué)習(xí)”，以解放思想來匯聚共識，推動理論與實踐的創(chuàng)新。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要形成學(xué)習(xí)型社會和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，首先就得要學(xué)習(xí)馬克思主義，要運用馬克思主義立場觀點方法，對新時代中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局進(jìn)行科學(xué)闡述，并形成了“八個明確”“十四個堅持”為基本體系的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。因此，在新的征程，全黨必須立足于我國實際，聆聽人民心聲，深入總結(jié)中國特色社會主義實踐，用思想理論指導(dǎo)實踐，自覺加強學(xué)習(xí)，不斷與時俱進(jìn)地領(lǐng)會馬克思主義立場、觀點、方法，積極打破思維定式、拓寬思想視野、提升理論素養(yǎng)，把黨的科學(xué)理論思想轉(zhuǎn)化為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大偉力!

2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解二

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部具有無產(chǎn)階級性質(zhì)的政治綱領(lǐng)，是每一個無產(chǎn)階級政黨、每一位無產(chǎn)階級革命者樹立共產(chǎn)主義世界觀所要學(xué)習(xí)的最好的教科書，也是中國共產(chǎn)黨黨建的理論依據(jù)。在距其發(fā)表170年后的今天重讀這部經(jīng)典著作，重新審視它的當(dāng)代價值，它依然適用于今天中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。

一、思想建黨：理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”

《宣言》在開篇明確提出了“共產(chǎn)黨人向全世界說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”，這不僅僅是在向世界宣布共產(chǎn)黨要光明正大的走向歷史的舞臺，同時，也是在警醒每一個共產(chǎn)黨人務(wù)必要深知自己的使命和責(zé)任。

習(xí)近平總書記也曾多次論述了共產(chǎn)黨人理想信念的重要性，這是黨思想建設(shè)的支柱，這是因為“理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡”。首先，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，精神上如果“缺鈣”，就會得“軟骨病”?？梢?，堅定的信仰馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受住一切考驗的精神支柱。其次，“理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。理想信念是一個人的精神支柱，沒有了理想信念，也就如同行尸走肉，缺少了存在的意義和價值。作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨人，務(wù)必要堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，才能找到共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”，才能找到安身立命之本，才能在未來和挑戰(zhàn)面前，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

二、組織建黨：以上率下，打造一支高素質(zhì)的黨員干部隊伍

《宣言》指出，“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分;他們勝于其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。由于共產(chǎn)黨人在理論和實踐經(jīng)驗方面優(yōu)于無產(chǎn)階級群眾，所以他們在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中任務(wù)更艱巨、責(zé)任更重大。中國共產(chǎn)黨如今是一個近10萬人的政黨，現(xiàn)在中國特色社會主義事業(yè)取得的一切成就，都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“十八大提出的各項目標(biāo)和任務(wù)的實現(xiàn)與否，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人”，關(guān)鍵在人，就是要樹立人才意識，選拔出在思想上一心向黨和人民的黨員，以期在黨內(nèi)建立一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的黨員干部隊伍。黨員干部是黨內(nèi)的“關(guān)鍵少數(shù)”，起著模范帶頭的作用，只有黨員干部首先具有堅定的馬克思主義信仰，一心一意為人民謀利益，帶頭凈化黨內(nèi)的不良之風(fēng)，才能以上率下的帶動全黨、全社會形成良好的風(fēng)尚。正如毛澤東同志所說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益”，這是黨組織建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，將會成為實現(xiàn)中國特色社會主義巨大的推動力。

三、作風(fēng)建設(shè)：求真務(wù)實，始終代表人民群眾的利益

《無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人》中，馬克思、恩格斯首先論述了共產(chǎn)黨人的立場問題，那就是共產(chǎn)黨人沒有任何同無產(chǎn)階級的利益不同的利益。這一段經(jīng)典論述，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨是具有工人階級性質(zhì)的政黨，始終代表的是工人階級的利益，共產(chǎn)黨人以歷史唯物主義和辯證唯物主義要求自己，堅持“實事求是”的工作原則?！肮伯a(chǎn)黨沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的純潔性，始終代表的是廣大人民群眾的利益。這是黨風(fēng)建設(shè)貫穿始終的主線，是密切黨群關(guān)系，凝聚黨心民心的必經(jīng)之路。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記為了凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，在反腐倡廉工作中做出了很大努力，從“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”出發(fā)，提出了一系列反腐倡廉的重要論斷，以期整頓黨風(fēng)，強化黨員求真務(wù)實、為人民服務(wù)的行動力。習(xí)近平總書記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”，我們必須從黨和國家生死存亡的高度，堅決開展黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭，這是因為作風(fēng)問題的本質(zhì)就體現(xiàn)在黨和人民群眾的關(guān)系問題，要從根本上保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、制度建設(shè)：黨要管黨，把權(quán)力裝進(jìn)制度的“籠子”里

恩格斯在1888年英文版序言中提出《宣言》是由馬克思起草的一個能夠使一切黨派都滿意的綱領(lǐng)?！缎浴分械摹熬V領(lǐng)”對現(xiàn)今中國來說，其實是黨和國家根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展的實際而提出的政策，是黨制度建設(shè)的剛性保障。人們常說國有國法，家有家規(guī)，制度其實是一種具有普遍性的行為規(guī)范，它對于中國共產(chǎn)黨來說規(guī)定著作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，體現(xiàn)著從嚴(yán)治黨的規(guī)矩。

“制度的籠子”蘊含的深意是，要把制度建設(shè)看作系統(tǒng)工程，讓權(quán)利的運行更規(guī)范化、制度化、透明化，包括對權(quán)利所涉及的領(lǐng)域的全覆蓋和所運行環(huán)節(jié)的全覆蓋。習(xí)近平總書記說：“要用制度治黨、管黨、治吏”，可見，在黨的建設(shè)各個領(lǐng)域，都需要一整套制度作準(zhǔn)則和規(guī)程。首先，要加強教育制度的建設(shè)，教育是共產(chǎn)黨員時刻保持先進(jìn)性的基礎(chǔ);其次，要加強權(quán)力的制約監(jiān)督機制。只有把權(quán)力放進(jìn)制度的“籠子”里，才會對個別黨員的腐敗心里產(chǎn)生一種威懾力，讓其真正做到嚴(yán)以用權(quán)，最后，以黨章為本進(jìn)行制度建設(shè)。黨章是中國共產(chǎn)黨一切行為的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，所以，每一個黨員都要把黨章的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，落實到平時的工作和生活中來。

2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解三

在博大精深、邏輯嚴(yán)密的馬克思主義理論體系中，如果說以唯物史觀為核心的辯證唯物主義和歷史唯物主義是它的靈魂，以剩余價值學(xué)說為核心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是它的基礎(chǔ)，那么以“自由人的聯(lián)合體”為核心的科學(xué)社會主義則是它的全部旨?xì)w。而在馬克思主義所有著作中，第一次對于“自由人的聯(lián)合體”以及科學(xué)社會主義的基本原則進(jìn)行馬克思主義闡發(fā)的無疑是《共產(chǎn)黨宣言》。正是在這個意義上，發(fā)表于170年前的《共產(chǎn)黨宣言》可謂是科學(xué)社會主義的開山之作，真正是歷久彌新的紅色經(jīng)典。

共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的理論基礎(chǔ)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。共產(chǎn)黨人的理想信念就是對共產(chǎn)主義的信念、對馬克思主義的信仰。習(xí)近平總書記在4月23日中央政治局圍繞“《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義”進(jìn)行的第五次集體學(xué)習(xí)時指出，“《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎(chǔ)”。

《共產(chǎn)黨宣言》通過唯物史觀和剩余價值學(xué)說對現(xiàn)實生活中資本主義固有的矛盾——生產(chǎn)日益社會化與物質(zhì)資料的私人占有之間的相互作用，最終推動資本主義走向自身反面的深刻揭示，科學(xué)闡發(fā)了“兩個必然”的理論，即資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣是不可避免的，從而宣示了自從十六世紀(jì)初托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》以來人類對于“社會主義”的理解和追求從此走向新紀(jì)元，也即標(biāo)志著“社會主義”從空想發(fā)展為科學(xué)。眾所周知，科學(xué)社會主義盡管以解放全人類為終極目標(biāo)，但是它首先和根本上是“無產(chǎn)階級”的思想武器和行動指南，自身具有鮮明的階級性和革命性，這正如馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中所寫的：“德國人的解放，就是人的解放，這個解放的頭腦是哲學(xué)，它的心臟是無產(chǎn)階級;哲學(xué)不消滅無產(chǎn)階級，就不能成為現(xiàn)實;無產(chǎn)階級不把哲學(xué)變成現(xiàn)實，就不能消滅自己?！惫伯a(chǎn)黨人作為“無產(chǎn)階級”的先鋒隊組織，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，具有無可比擬的組織紀(jì)律性，除了“無產(chǎn)階級”和最廣大勞動人民的利益沒有任何私利可言，能夠體現(xiàn)其科學(xué)世界觀、先進(jìn)品格、政治立場、崇高理想、革命綱領(lǐng)和國際主義精神的不是其他什么主義，而只有馬克思主義的科學(xué)社會主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的一部國際共產(chǎn)主義運動史反復(fù)證明，是否在思想上和行動上堅守“共產(chǎn)主義”的理想信念，是判定真假馬克思主義的試金石，也是不同歷史時期共產(chǎn)黨人的事業(yè)能否取得成功的重要理論前提。這其實就是說，真正的共產(chǎn)黨人，不論條件如何變化、環(huán)境如何復(fù)雜、斗爭如何艱苦，都應(yīng)秉持初心、恪守信念、砥礪前行。

以真理的精神追求真理。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，學(xué)習(xí)馬克思主義理論是“共產(chǎn)黨人的必修課”。而《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典之作，在共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”居于至高無上的地位，因此，學(xué)好馬克思主義這門“共產(chǎn)黨人的必修課”，體現(xiàn)在《共產(chǎn)黨宣言》上就是如同習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”。

可以說，自從馬克思主義問世以來，世界上圍繞“什么是馬克思主義，怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義”就爭訟不已。那么，究竟如何看待馬克思主義以及如何認(rèn)識社會主義，經(jīng)典作家實際上早就給予了鮮明的回答，譬如，馬克思為了避免出現(xiàn)不必要的歧義，多次否認(rèn)自己是“馬克思主義者”;恩格斯則說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！鄙踔撩鎸σ呀?jīng)變化了的客觀形勢，經(jīng)典作家對于過去的“結(jié)論”也會給予具體問題具體分析，勇于面對現(xiàn)實，敢于修正錯誤，這在《共產(chǎn)黨宣言》中得到了鮮明體現(xiàn)。譬如馬克思恩格斯在1872年德文版序言中說：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了?！边@些無不是在告誡世人，馬克思主義是科學(xué)，是真理，但是它與一切宗教教義和所謂“絕對真理”劃清了根本界限，從一開始就能以徹底的批判精神看待自身，能夠在認(rèn)識與行動、理論與實踐的矛盾關(guān)系上取得科學(xué)的認(rèn)識，即始終堅持物質(zhì)第一、實踐第一的觀點，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。這樣一種科學(xué)的、實事求是的態(tài)度，其實就是馬克思主義者應(yīng)有的立場觀點和方法。

堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，在于它深刻揭示了跨越時空的真理性內(nèi)容，更在于后世之人立足當(dāng)下實踐不斷加以合乎邏輯的豐富、完善和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“與時代同步伐，與人民同命運，關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在”。馬克思主義的真理性不是自封的，歸根結(jié)底在于它的徹底唯物主義精神。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，以往的一切哲學(xué)家都是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。能否真正按照自己的設(shè)想改變世界，并不取決于這個思想體系的“完美”和“自洽”，而是取決于這個思想觀念是否來之于生動的社會實踐而又準(zhǔn)備回到社會實踐中去。習(xí)近平總書記指出，《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)在具有“斗爭、批判和革命精神”。這無疑是對馬克思主義徹底唯物主義態(tài)度的最新概括和表達(dá)。正是基于對馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識，習(xí)近平總書記強調(diào)，“廣大黨員、干部特別是高級干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義素養(yǎng)”。

值此偉大的革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年以及《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的莊嚴(yán)歷史時刻，全黨同志務(wù)必牢固確立“四個意識”，堅定“四個自信”，以正在做的事情為立足點和著眼點，學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，著力提升自己用馬克思主義立場觀點方法分析解決各種實際問題的能力。

2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解四

5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會上發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。

信仰是一個人的指路“燈塔”，指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。97年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8900多萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，中國從積貧積弱的落后國家邁向社會主義強國，就在于中國共產(chǎn)黨人始終匯聚于馬克思主義信仰的旗幟之下，始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。江河萬里總有源，樹高千尺不離根。對走過97年光輝歷程的中國共產(chǎn)黨來說，這個源，就是馬克思主義;這個根，就是馬克思主義中國化的理論成果。

“我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念?！薄靶聲r代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上提出的這些要求，是我們黨對待馬克思主義的根本態(tài)度，也是時代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命。

毋庸諱言的是，這些年面對噪音雜音的鼓噪喧囂，面對復(fù)雜的全球語境，也有一些人視馬克思主義為“霧里看花”，以共產(chǎn)主義為“空中樓閣”，丟棄了理想與方向，忘記了信念和擔(dān)當(dāng)，出現(xiàn)了馬克思主義“過時論”、崇尚“實用主義”、熱衷“及時行樂”、對群眾感情淡漠等信仰城池失守、精神旗幟變色的認(rèn)識或行為。對此，我們必須保持清醒認(rèn)識。

共產(chǎn)黨人都要讀懂悟透馬克思主義，充分認(rèn)識對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，學(xué)習(xí)和研究不能淺嘗輒止、蜻蜓點水，只有本著科學(xué)精神，下苦功夫，才能掌握真諦、融會貫通。

當(dāng)前的中國，正在為可望可即的復(fù)興夢想不懈奮斗，此時此刻，研讀馬克思主義經(jīng)典，領(lǐng)悟馬克思主義原理，回到理論源頭上來，是最直接、最管用的學(xué)習(xí)“方法論”。廣大共產(chǎn)黨員要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓讀懂悟透馬克思主義成為一種習(xí)慣、成為一種追求，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

2021共產(chǎn)黨宣言讀書筆記深刻理解五

今年是偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、革命家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家馬克思誕辰200周年?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思最偉大的著作，真學(xué)、真信、真用《共產(chǎn)黨宣言》，就是對馬克思最好的敬仰和紀(jì)念，是對馬克主義最忠實的信仰，所以，堅定馬克思主義信仰，要從學(xué)習(xí)研究《共產(chǎn)黨宣言》開始。

馬克思誕辰200周年，《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年，馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實踐相結(jié)合的中國特色社會主義結(jié)出的燦爛碩果，讓我們倍感馬克思主義思想的巨大力量。歷史在前進(jìn)，社會在進(jìn)步，《共產(chǎn)黨宣言》中的馬克思主義立場、觀點和方法，對我們今天的實踐仍具有重要的啟示意義。

重溫《共產(chǎn)黨宣言》，深刻感悟馬克思主義真理力量。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。馬克思一生最重要的成就之一就是創(chuàng)作了《共產(chǎn)黨宣言》，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨員重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，就是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰和真誠追隨。

重溫《共產(chǎn)黨宣言》，要與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密聯(lián)系起來。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長期實踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，取得了馬克思主義中國化的兩大理論成果：毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義在不同歷史條件和時代特點下形成的具體理論形態(tài)，是一脈相承的科學(xué)思想體系。貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把其理論來源弄清楚、研究透，追根溯源、探索究竟。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持和發(fā)展了人民立場，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于自然、社會和人類社會發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，始終堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新的歷史起點上續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的最新理論成果，繼承和發(fā)展了馬克思主義中國化創(chuàng)新成果，將中國特色社會主義推向新境界。學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想就是繼承馬克思主義思想，就是弘揚科學(xué)社會主義思想。

重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就要知行合一、言勝于行。作為一名馬克思主義信仰者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年之際，最好的行動就是運用馬克思主義思想指導(dǎo)實踐工作。馬克思的一生是傳奇的一生，更是斗爭的一生。馬克思是每一名共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他追求真理的執(zhí)著，學(xué)習(xí)艱苦奮斗的革命精神，學(xué)習(xí)他實事求是的風(fēng)格，學(xué)習(xí)他始終堅持“人民利益至上”的價值追求和造福全人類的崇高理想。理論來源于實踐，指導(dǎo)實踐，又在實踐中接收檢驗、得到發(fā)展，當(dāng)前我們就是要運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)我們的工作，指導(dǎo)實踐。每一名共產(chǎn)黨人用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們各項工作，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程中，在自己的崗位上學(xué)理論、信理論、用理論，貢獻(xiàn)自己智慧和力量，真正做到知行合一。

學(xué)懂弄通《共產(chǎn)黨宣言》，深刻理解馬克思主義的思想內(nèi)涵。馬克思創(chuàng)立的包含《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的理論是科學(xué)的理論。一方面因為它研究、繼承和改造了人類文明的一切優(yōu)秀學(xué)說，揭示了歷史發(fā)展客觀規(guī)律的走向、趨勢，告訴我們歷史總是向前發(fā)展，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，創(chuàng)立了辯證唯物主義和剩余價值觀，告訴人們世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的，從而實現(xiàn)了人文社會科學(xué)的理論革命，是近現(xiàn)代世界文明的偉大思想成果，體現(xiàn)了實事求是的理論價值;另一方面，它又具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能與各民族的特點相融合，能隨著實踐、科學(xué)、時代和國度的發(fā)展而發(fā)展，是一個與世開放、廣泛包容、善于吸納進(jìn)步文明成果而不斷創(chuàng)新的偉大理論。學(xué)習(xí)以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的馬克思主義理論，常學(xué)常新、常思常新，是一部幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的案頭書、枕邊書，讓馬克思主義思想真正扎根內(nèi)心深處。